Vem och när började spela in de riktiga sagorna och varför kan de inte helt lita på

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Sagan handlar inte bara om en serie filmer om "Star Wars" eller om vampyrfamiljen. Strängt taget kan bara det verk som spelades in under senmedeltiden i Skandinavien, närmare bestämt på Island, betraktas som en riktig saga. Det antogs att dessa manuskript sanningsenligt berättar om händelser i det förflutna, men moderna forskare har allvarliga tvivel om tillförlitligheten i det som skrevs.

Hur uråldriga sagor uppstod och vad hjälpte till att bevara dem

Sagan är i grunden en historia så länge den är sann. Tidigare kunde sagan kallas ett historiskt dokument - så hög var trovärdigheten för den och dess författare eller berättare. Manuskriptens texter indikerade också att det som spelades in motsvarar det som hände i verkligheten. Det är ingen slump att även i forntiden uppträdde "falska sagor" - det vill säga de som var i form nära de sanna, men fylldes, efter författarens gottfinnande, med myter och legender.

Alla sagor, med sällsynta undantag, komponerades på Island. Denna ö i Nordatlanten, väster om den skandinaviska halvön, beboddes på 800 -talet av norrmän som lämnade sina hemländer på grund av konflikten med kung Harald I. nuvarande islänningar. Sagami kallade legender om människorna och dess historia, om förlossning och familjestrid, då - om härskare, biskopar, riddare. Ordet saga på fornnordiska betyder "legend". Förresten, engelska säger ("att säga") har också blivit relaterat till denna term.

En anmärkningsvärd egenskap hos de isländska sagorna är att man nu bara kan gissa om deras ursprungliga, ursprungliga innehåll, om skapelsens tid och ofta - om författarna. Gamla manuskript har överlevt till denna dag, men faktum är att de skrevs ner en betydande tid efter att sagorna inträffade. Här, liksom med "Tale of Bygone Years" - på grund av att skrivandet kom sent måste man nöja sig med texter som skrevs ner "ur minnet" - folkets minne. Och hur en berättare berättade för en annan, vad han lade till och vad han glömde, om han inkluderade sina tankar i en i huvudsak sanningsenlig saga eller exakt upprepade sin föregångares ord - det är omöjligt att säga.

De äldsta skriftliga källorna, där sagorna är inspelade, går tillbaka till XII -talet, och de flesta sagorna bildades under perioden från X till XI århundraden - detta är den så kallade "sagornas ålder" eller "era av sagor ". Manuskript sammanställdes i stort antal fram till 1400 -talet, och tack vare detta har ett ganska stort antal av dessa exempel på isländsk litteratur bevarats. De låter dig också studera historien om medeltida Skandinavien och invasionerna av vikingarna, inklusive deras resor till de slaviska länderna. Eller tillåter de det fortfarande inte?

Gud en och andra karaktärer i sagorna

Bland sagorna kan flera huvudvarianter urskiljas. Sagor berättades om antiken - det vill säga om de tidiga perioderna av isländsk och skandinavisk historia. Dessa sanningsenliga berättelser inkluderade ett ganska betydande antal myter och legender, men andra typer av sagor var inte undantagna från viss skönlitteratur. Ofta blev gud Odin, chefen för gudarnas panteon i germansk-skandinavisk mytologi, legenden. Framträdande i berättelsen i sken av en ärevörd gammal man hjälper han ofta hjältarna.

De komponerade "sagor om islänningar", familjesagor - de beskrev i detalj berättelserna om stridigheter, fall av blodkonflikter, som bestämde livet för många generationer av stridande familjer. Sagor utmärks i allmänhet av en detaljerad, detaljerad beskrivning av alla karaktärer och deras släktforskning. En lugn historia om namnet på hjältens föräldrar, och sedan hans fru och andra familjemedlemmar, och sedan alla samma beskrivningar om nästa hjälte i den yngre generationen, och så många gånger - nu kan det tyckas tråkigt, eftersom det tar bort lyssnare-läsare från plottvridningar, men för islänningar var det otänkbart att klara sig utan denna komponent.

"". ("Ynglings saga", cirka 1220 - 1230, av Snorri Sturluson).

Sagor och studiet av isländsk historia

Sagorna om islänningar, som en separat sorts sagor, berättade, förutom legender om blodstrid, historier om vikingarnas resor, och också om hur de första kolonisatorerna flyttade till ön. Mest troligt inkluderade sådana berättelser en gång verkliga händelser i isländarnas liv, åtminstone i deras ursprungliga presentation. Det fanns "kungliga sagor", de tillkom om härskarna - främst de härskare i Norge, som Island var underordnad i mitten på 1200 -talet. En tid senare dök de så kallade "riddarsagorna" upp - de var översättningar av franska kärlekssånger och andra verk av detta slag som kom till Island från fastlandet.

På XI -talet blev ön kristen, den första kyrkan dök upp här (som dock inte drev de skandinaviska gudarna från det isländska eposet). De började sätta ihop de så kallade sagorna om biskopar, som representerar biografin om kristna helgon. En annan typ av saga var "sagan om de senaste händelserna": i dessa fall handlade det om vad som hände antingen med deltagande av författaren, eller blev känd för honom direkt från en av karaktärerna. Sådana berättelser inkluderade ett stort antal små detaljer, detaljer, varför volymen på verk kunde nå tusen sidor och antalet tecken kan till och med överstiga detta antal.

När det gäller sagorna kan du studera både Islands historia och mytologi - och oftare än inte är det inte lätt eller ens omöjligt att skilja det ena från det andra. Historiens absoluta sanningsenlighet är osannolikt, först och främst på grund av det betydande tidsintervallet mellan händelserna och uppgifterna om dem. Det finns också sammanställningssagor, till exempel Sturlungs saga, skapade för att generalisera Islands historia innan den lämnades till Norge. historier och fragment av poesi. Författarna till de flesta sagorna är okända, endast sagor om religiösa teman som spelats in sedan 1300 -talet innehåller referenser till författaren. En av dessa berättare var Sturla Thordarson, som, efter att ha skrivit flera sagor om bosättningen på Island, kom till historien både som prosaförfattare och som historiograf.

Sagorna visade sig vara ett värdefullt bidrag för islänningar till europeisk litteratur och studier av medeltida historia. Men ungefär samma vikingar ger de en ganska vag idé. Vikings historia slutade mycket tidigare än de första handskrifterna med de gamla sagorna dök upp. Som historia mystiska berserkare fruktade av stammarna i östra slaverna.