Vad Sovjetunionens första damtidningar skrev om och hur tryckta accenter förändrades tillsammans med regimerna

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Upplagor från tryckta förläggare fick kvinnor redan i början av 1700 -talet. På sidorna i populära tidskrifter drogs bilden av en värdig kvinna genom associationer till återhållsamhet, hemlighet och familjehärd. När det gäller tidningarna i den tidiga sovjetperioden ersattes broderier eller kulinariska recept av propagandaredaktioner och uppsatser om bolsjevikernas öde. Klacken skälldes ut för hälsoskada, och de pratade om mode ur borgerliga rester.

Kvinnors utgåvor av ett nytt land

Efter revolutionen förklarades traditionella damtidningar som borgerliga rester, eftersom deras väsen inte motsvarade partiets uppgifter vid bildandet av en ny typ av person. Sedan 1917 har helt nya typer av kvinnopress bildats i Ryssland. Den vanliga hjältinnan från början av seklet, en sofistikerad dam med ljust läppstift och svarta ögon, ersattes av en tät arbetarkonstkvinna utan betoning på könsskillnader. Från den perioden blev det vanligt att partiet använde tidskrifter för propagandasyfte. Och om kvinnornas tidskrifter under tsarregimen gällde mode, familj och matlagning, så motsvarade den nya kursen partidekret. Medias verksamhet syftade till att popularisera kommunismens idéer med kvinnors engagemang i produktionsprocessen.

Författarna till tidningsartiklarna var nu partimedlemmar, produktionsarbetare, arbetarkorrespondenter med bykorrespondenter. Publikationerna innehöll delar av politisk utbildning, material om jordbruk, industri samt litterära sidor. Hushållningsrubriker, pedagogik, mode och medicin tilldelades ett par sidor.

Lenins "arbetare"

En av de första sovjetiska massmagasinen var Rabotnitsa. Uppfunnet De första numren av publikationen dök upp i början av 1914, och initiativtagaren var Vladimir Lenin. Enligt hans idé försvarade publikationen kvinnoarbetarrörelsens intressen. 7 nummer såg ljuset, varefter publikationen stängdes på grund av resultaten av polisutredningar. Tidningen blev den första massjevikiska publikationen, i vilken Armand, Krupskaya, Kollontai deltog.

"Arbetaren" vaknade till liv efter februarirevolutionen, men igen en kort stund. Inbördeskrigets ombyten drev igen kvinnofrågor i bakgrunden. Frisläppandet återupptogs 1923, då redaktionen fick i uppdrag att uppfostra en kvinnlig partimedlem, socialaktivist och produktionsarbetare. I ett försök att utöka det kvinnliga proletariatets led till hemmafruar tryckte redaktionen ut material om alla yrken som kvinnor kunde behärska. Publikationens ideologiska strategi bröt de patriarkala grunderna. Berättelserna om deltagarna i mötena, artiklar om bomullsfältens ledartiklar, kvinnor-stakhanovka publicerades.

Nya målgrupper

På 1920 -talet delades tidskrifterna in i specifika målgrupper: festarbetare, arbetande kvinnor, hemmafruar, aktivister, bondekvinnor. Nu var tolkningen av partiets attityder baserad på särdragen i kvinnors sysselsättning, regionens levnadssätt, seder och historia. Under partipress vägrade tidningarna att behandla kärleksämnen, frågor om familjeförbättring, kvinnors rättigheter. Den största uppmärksamheten ägnades åt jubileer för ledare och tjänstemän i Sovjetunionen, politik och produktion, kritik av "filistinen".

En av de ljusaste representanterna för den perioden var tidningen Kommunistka (1920-30). Av namnet är det tydligt att publikationen väckte en sovjetisk kvinnlig ledare. Publiken var kvinnliga arbetare och partimedlemmar, och strukturen utesluter praktiska avsnitt.

År 1922 grundades Krestyanka -tidningen för att introducera sovjetiska arbetare till det sociala och kulturella sättet att leva. "Bonde" förklarade i enkla ord för läsarna grunderna i partipolitiken, förklarade vikten av utbildningsprogram, bidrog till organisationen av kvinnoråd, serveringsställen, dagis. Spalten "Fiction" publicerade relevanta verk: Dorokhov "Woman", Platonich "Matryona the Warrior", Neverov "Nursery". Endast som bilaga trycktes instruktioner för skärning, sömnad, stickning.

"Fotomodeller" före kriget

Under 1930-talet förhärligade kvinnotidningar den industriella framgången, kollektiviseringen och effektiviteten av de sovjetiska femårsplanerna. Publikationerna uppmanade kvinnor att gå till produktion, att delta i det socialistiska genombrottet, att sträva efter chockarbete. Mode ansågs bara från den ståndpunkten att det inte skulle gå utöver de mänskliga behoven hos en enkel sovjetisk arbetare. Representanter för den kreativa eliten var inblandade i tidningen: modedesigners, skulptörer, poeter, konstnärer. På tidningsbilder från den perioden såg kvinnor, som de skulle säga idag, oförskämda ut. Ansikten utan antydan till smink, breda ögonbryn, okomplicerat hårklipp eller snabbt samlade. Modemodellernas figurer är starka, tjocka, kort hals på breda axlar, en outtryckt midja. Kläderna är säckiga, inga ljusa färger, ofta en mansjacka.

Familjens landmärken inför kriget

På 1930 -talet återupptog kvinnors utgåvor oväntat släppet i en ljus design, som påverkade rent köns tematiska nischer. Under de åren publicerades tidskrifterna "Art of Dressing", "Home Dressmaker", "Atelier". De är tryckta på kvalitetspapper, inkluderar färgillustrationer och är i stort format med mönstertillbehör. Förutom kläder publiceras material om modetrender i valet av skor och accessoarer. Det var sant att spridningen av sådana tidskrifter var liten. Familjefrågan reviderades radikalt, vilket mer och mer uppmärksammas på sidorna. Men det handlade bara om familjen, frågor om kärlek och sensualitet täcktes inte.

Före kriget rådde rapporter från förlossningssjukhus, foton av gravida kvinnor och spädbarn i tidningar. Det finns information om kvinnliga läkare, sjuksköterskor, barnmorskor, artiklar om barnomsorg, artiklar om dagis och dagis, rekommendationer för unga mammor. Landet har tagit en självsäker kurs mot att förstärka ett hälsosamt sovjetiskt samhälle, med tanke på kvinnors främsta uppdrag. Luften luktade redan av krig, och sammankomster pågick på alla nivåer, från och med familjen, som en enhet i samhället.

Kvinnor har äntligen börjat räkna med. När allt kommer omkring, de väntade inte tills de fick rättigheter, utan sökte dem själva över hela världen.