Innehållsförteckning:

Vilka bröder i Ryssland kallades kors, mjölk och annat konstigt förhållande i våra dagar
Vilka bröder i Ryssland kallades kors, mjölk och annat konstigt förhållande i våra dagar
Anonim
Image
Image

Vanligtvis, när människor kallas bröder, menar de att de är samordnade. Naturligtvis talar vi inte om gangster "bröder". Men i Ryssland fanns det andra alternativ, det vill säga inte bara släktskap med blod, utan också många andra broderliga band, inte mindre starka. Läs i materialet som kallades fosterbröder, vad var skillnaden mellan halvbarn, halvbarn och halvbarn, hur det var möjligt att bli korsbröder och vilka principer som många religiösa brödraskap hade.

Hur blodbröder skilde sig från mejeriprodukter

Fosterbror är son till den våta sjuksköterskan i förhållande till den främmande barn som vårdats av henne
Fosterbror är son till den våta sjuksköterskan i förhållande till den främmande barn som vårdats av henne

Blodbröder är män som har samma förfäder. Med andra ord är sambandet efter födseln viktigt här. Men till exempel kallade skyterna, som levde i antiken i södra Ryssland, blodmän som avlade trohet och alltid på blod. Historiker skriver att en skytisk man kunde "skaffa" tre blodbröder, men han borde ha utfört en viss ritual. Det bestod i det faktum att kamraterna skulle dricka vin från ritualhornet, efter att ha blandat det med en droppe blod från var och en av dem.

Det fanns också fosterbröder. Detta var en mycket vanlig term på gamla dagar. Om sjuksköterskan matade barnet, kallade hennes blodson detta barn på det sättet och blev hans fosterbror. Det vill säga att de två männen inte var släktingar, utan kallades bröder. Mjölken från en kvinna förenade dem. Trots detta kan sådana barn ha en helt annan social status. Till exempel fick en bondeförsörjare en son, och hon fick en bebis från en aristokratisk familj.

Korsets brödraskap och hur man blir en namngiven bror

För att bli en korsbror måste man byta kroppskors
För att bli en korsbror måste man byta kroppskors

Östra, södra och västra slaver praktiserade ingående av en stark allians för varaktig vänskap, och det måste bekräftas genom utbyte av kroppskors. Barn sattes på dem efter dopet. Människor uppskattade ofta det så kallade korstågsbrödraskapet mer än blodbrödraskapet. Män som inte hade några gemensamma förfäder gick trots allt frivilligt över till brödernas rang. Om än symboliskt, men strävar efter att dela sorg och glädje. Folket behandlade korsbröderna med respekt, accepterade denna typ av "broderlig skapelse", rankade dem som sanna släktingar. Ett av exemplen på korsets brödraskap beskrivs av Dostojevskij i sin lysande "Idiot". Det handlar om Rogozhin och prins Myshkin.

Det fanns ytterligare ett sätt att villkorligt bli släkt med en person. Man kan bli en namngiven bror. Det vill säga, eftersom de inte är blodbröder, kan människor kalla varandra namngivna bröder och betrakta varandra som släktingar. Idag skulle folk troligtvis kalla det en djup, stark vänskap. Det är inte förgäves att män redan nu, när de vänder sig till en vän, ofta säger: "Du är som en bror för mig."

Konsoliderad, livmoder och konsanguinös - vad är skillnaden?

Stegbröder och systrar har olika föräldrar
Stegbröder och systrar har olika föräldrar

Om en man och en kvinna gifte om sig, och samtidigt har de redan barn, får de senare status som halvbröder och systrar. Det vill säga att människor är länkade av familjeförhållanden, och inte av genetiska förhållanden. Det händer att människor av misstag kallar styvbarn för de barn som har en gemensam pappa eller mamma. Allt är lite annorlunda. Faktum är att om barn har en mamma, men olika pappor, ska de kallas halvbröder / systrar, och för dem som har olika mödrar, men en pappa, finns termen halvbröder / systrar.

Det finns en mycket intressant nyans: när en halvbror eller halvblodspojke föds i en familj där det finns styvbröder, i framtiden, i de kommande generationerna, kommer ättlingarna till dessa barn att vara officiellt blodsläktingar.

Hur vi blev kyrkobröder

I ortodoxa kyrkor tilltalas församlingsmedlemmar genom att nödvändigtvis lägga till "syster" eller "bror"
I ortodoxa kyrkor tilltalas församlingsmedlemmar genom att nödvändigtvis lägga till "syster" eller "bror"

När ortodoxin antogs i Ryssland blev sättet att tilltala varandra "bröder och systrar" mycket vanligt. Troende på Gud använde denna fras och tog ett exempel från apostlarna, som sa att alla människor är Guds barn och därför bröder och systrar. Fram till nu, i ortodoxa kyrkor, behandlas flocken inte bara genom att namnge ett namn, utan genom att lägga till "syster" eller "bror". Detta har blivit vanligt och syns ofta i böcker och filmer.

I teologen Kopirovskijs verk kan man hitta information om brödraskap som började uppstå i Ryssland på 1400 -talet, under perioden med hot om enande av sådana religioner som ortodoxi och katolicism. Människor som inte ville detta och inte heller höll med Metropolitan Isidor, som strävade efter kyrkoförening (vid den tiden var han chef för den ryska kyrkan), började skapa brödraskap för att bevara och konsolidera ortodoxin. Religiös konfrontation var mycket stark i städer som Lvov och Kiev, det vill säga där katolikernas ställning var särskilt stark.

Medlemmar av sådana brödraskap försökte på alla sätt sprida ortodoxi. Deras ansvar omfattade utbildningsverksamhet, organisering av tryckerier, öppnandet av skolor. De försökte identifiera de avfallna och motstå dem, tillstånd fick att olydiga de lokala biskoparna från de östra patriarkerna. Det är sant att biskopen döms för förräderi. Broderskapet från Lvov hade stora rättigheter och allmänt erkänd auktoritet. Han hade till och med en personlig domstol för att lösa interbrödra affärer.

I mitten av 1100 -talet blev brödraskap praktiskt taget onödiga, sedan Lviv- och Kievlanden gick med i Ryssland. Antalet brödraskap började minska, men några av dem överlevde. De har fått status som välgörenhetssamhällen.

När den socialistiska revolutionen 1917 störtade det ryska sättet att leva, skiktades broderskapet i två plan: de som fanns kvar i det nya sovjetlandet och de som fungerade utanför dess gränser. De förra riktade sina ansträngningar för att stödja grunden för ortodoxin, som började vackla i det nya ateistiska samhället, medan den senare agerade utomlands och koncentrerade sig på att förena emigranter.

Rekommenderad: