Innehållsförteckning:

Vanliga ryska namn som bara verkar traditionella: Ruslan, Lyudmila och andra
Vanliga ryska namn som bara verkar traditionella: Ruslan, Lyudmila och andra

Video: Vanliga ryska namn som bara verkar traditionella: Ruslan, Lyudmila och andra

Video: Vanliga ryska namn som bara verkar traditionella: Ruslan, Lyudmila och andra
Video: The Worlds Worst Plastic Surgeon - YouTube 2024, Mars
Anonim
Målning av Akim Karneev
Målning av Akim Karneev

Många namn på det ryska örat verkar vara de vanligaste, kära och traditionella. Och andra namn verkade vanliga och till och med gamla var för en tid sedan. Dessutom kom både de och andra i bruk relativt nyligen - antingen uppfanns nyligen, eller så fick de helt enkelt inte användas.

Igor och Oleg

Nu i Ryssland finns det många av båda, och namnet uppfattas som traditionellt - det finns trots allt i historielärboken, både i berättelser om mycket gamla tider och i berättelser från 1900 -talet. Men faktiskt, i Ryssland kallades barn inte så. Så, bara två prejudikat är kända under artonhundratalet, när barn fick dessa namn, det vill säga att de döptes så (det var under dopet, i kyrkopapper, som barnet officiellt registrerades under något namn).

Den första Oleg dök upp i den kejserliga familjen, så kyrkan avstod, även om det inte finns några helgon med det namnet. Men för dopet av ett annat, icke-kungligt, barn av Oleg, tillrättavisades prästen, och kyrkan varnade sina medlemmar för att detta namn var förbjudet.

Vad är problemet? I rysk historia fanns det ingen helgon som officiellt kallades Oleg. Det finns en känd helgon som bar ett sådant namn i världen, men han döptes av Levontius - det var detta namn som kyrkan ansåg vara verkligt. Teoretiskt sett var det bara Saint Olga som kunde vara Olegs skyddshelgon.

Samma historia är med namnet Igor. Den enda helgonet Igor, prinsen av Kiev under XII -talet, ur kyrkans synvinkel var George - genom dop. Så den första officiella Igor dök upp i Ryssland först 1894, i den kejserliga familjen. Det är svårt att säga om han också döptes av Igor eller om hans föräldrar utnyttjade möjligheten att registrera sin son förbi kyrkan som dök upp för ateister, men det fanns inga andra Igors förrän på 1900 -talet. Kyrkan hade mjukat upp reglerna för dop bara vid vår tid, och Igor (och Oleg) hade sina egna namnsdagar, enligt hedniska, inte dop, namn på helgon.

På fyrtiotalet, för propagandans skull, ökningen av nationell självmedvetenhet, började myndigheterna ofta vända sig till bilder från antikens Rysslands historia. De blivande ryska storrusarna lydde vid den tiden Kievs furstar, bland vilka Oleg och Igor var bland de mest legendariska. Det är inte förvånande att sedan början av den konstanta trampningen av temat i det antika Ryssland har populariteten för båda namnen ökat. Toppen av denna popularitet kom på sextiotalet, då många konstverk från fans av slavisk förkristen historia dök upp i det offentliga rummet.

Prins Igor och Oleg Konstantinovich Romanovs i sin ungdom
Prins Igor och Oleg Konstantinovich Romanovs i sin ungdom

Lyudmila och Svetlana

Vad kan vara mindre konstigt än en rysk tjej som heter Luda eller Sveta? Dessa namn är bekanta och begripliga efter örat. De kom dock till vanligt liv från litteraturen. Den första beror på populariteten hos Pushkins dikt Ruslan och Lyudmila, den andra är från Zhukovskijs ballad Svetlana.

De började använda namnet Lyudmila nästan omedelbart, även om inte alla bestämde sig för att kalla sin dotter på det sättet. Men det fanns inga problem att formalisera det officiellt-trots allt var bland de heliga i det förflutna Lyudmila Cheshskaya, en prinsessa-martyr, dödad av sin hedniska svärdotter. Dagen för hennes minne har gått in i ryska omen som dagen då sommaren övergår till vinter - "På Lyudmilins dag flyger gäss bort - de drar en vinter på svansen."

Men Svetlana uppfanns av den ryska tysken Vostokov ur huvudet, förmodligen i likhet med bulgariska Milana. Även efter att namnet blev populärt tack vare Zhukovsky, som använde Vostokovs idé, namngavs inga barn. Fartyg, anläggningar, till och med hästar kan kallas Svetlana, men utan motsvarande heliga tjej kunde de inte få ett sådant namn.

Så de första som kallade sina döttrar på det sättet var medlemmar i kommunistpartiet efter revolutionen: Tukhachevsky, Bucharin, Molotov, Stalin och de mindre kända bolsjevikerna. Eftersom det inte fanns några flickor Svetlana under tsarism, uppfattade bolsjevikerna honom tydligt som nyskapande, avantgarde, skild från den tidigare regimen.

Fortfarande från filmen Ruslan och Lyudmila
Fortfarande från filmen Ruslan och Lyudmila

Ruslan och Timur

Namnet "Ruslan" är starkt förknippat med ryska hjältar. För det första, eftersom det vid roten finns en kombination av bokstäverna "Rus", och för det andra, för att det var namnet på hjälten i Pushkins dikt "Ruslan och Lyudmila", som börjar med en inledning med orden "rysk anda" och " Luktar Ryssland. " Faktum är att Ruslan är ett turkiskt namn, en form av namnet "Arslan" (som betyder "lejon"). Det är inte förvånande att föräldrarna under artonhundratalet, inspirerade av Pushkin, efter att ha bestämt sig för att namnge barnet på ett heroiskt sätt, lärde sig i kyrkan att detta inte var omöjligt: icke-kristen namn. Så ryska russlänningar dök upp först under 1900 -talet, och namnet är fortfarande mer populärt i Kazan och andra tatariska städer än bland den ryska befolkningen.

Turkiskt ursprung och namnet Timur. Det betyder "järn" och bärs av flera turkisktalande härskare (och förmodligen många män av enklare ursprung). På tjugotalet, förmodligen på grund av namnet, kallade vissa bolsjeviker sina söner för det. Timurer var till exempel barn till Arkady Gaidar och Mikhail Frunze och son till en amerikansk kommunist som flyttade till Sovjetunionen, Eugene Dennis.

Namnet blev populärt bland ryska föräldrar efter publiceringen av Gaidars berättelse "Timur och hans team", men namnet blev aldrig utbrett. Numera finns det oftast i Tatarstan och norra Kaukasus.

I Gaidars bok är Timur förresten troligen en tatar
I Gaidars bok är Timur förresten troligen en tatar

Yuri och Egor

Under lång tid ansågs dessa namn inte vara oberoende. De var bara ett sätt att uttala samma kristna namn - George. Faktum är att "g" i detta namn uttalades av de grekiska prästerna väldigt mjukt, nästan försvann: det blev något som Eory. I elitens uttal blev det till Yuri, hos bonden - till Yegor och sedan till Yegor. Så vid namn var det möjligt att omedelbart förstå om en person var av ett ädelt ursprung: Yuri kunde inte ha varit en livegne eller en handelsman, och prinsen kunde inte kallas Egor.

Efter revolutionen blev Georgy, Yuri och Yegor separata namn, eftersom de började dokumenteras officiellt: både sagt och skrivet. Det oberoende namnet Yuri kom in i kalendern först 1992, då advokaten Yuri Novitsky, som sköts i Petrograd, kanoniserades.

Jurij Novitskij, helig advokat
Jurij Novitskij, helig advokat

Lada och Rada

Under artonhundratalet satte ett antal fåtöljforskare, som försökte bygga den slaviska pantheonen utan att misslyckas enligt den antika grekiska modellen (andra strukturer erkändes inte vid den tiden), en gudinna vid namn Lada i stället för Afrodite. Dessutom är det svårt att säga om en sådan gudinna en gång fanns. Det finns tre omnämnanden av en avgud eller gudom som heter Lado eller Allada i de gamla texterna, liksom två omnämnanden specifikt om den manliga guden Lado i texterna från 1400- och 1600 -talen. Nu verkar det som att den mest populära versionen är att ordet "pojke" ursprungligen hänvisade till män entydigt (i betydelsen "make" är det i "The Lay of Igor's Host." De första oroligheterna dyker upp. Toppen av namns popularitet kom på sextiotalet, efter att låten “No need to rynka pannan, Lada” strömmade från alla radiouttag.

Men namnet Rada, verkar det, existerade verkligen före den allmänna kristendomen. Redan vid roten är det klart att det är associerat med ordet "glädje". I sovjettiden gavs det till barn av flera kategorier av människor. Älskare av förkristen slavisk kultur, från ungefär sextiotalet - gånger.

Fans av Maxim Gorky till ära för hans zigenare hjältinna, i tjugoårsåldern - två. Det finns tre fans av filmen Tabor Goes to Heaven, baserat på Gorkys berättelser, som började på sjuttiotalet. Fans av indisk mystisk kultur eller Blavatsky själv (även känd som Radda Bai), på åttiotalet - fyra.

Detta är ämnet hur barn fick namn i Ryssland, och som var förbjudna för vanliga, är inte uttömd, och det fanns mycket fler nyanser.

Rekommenderad: