Vilka traditioner och ritualer i slavernas livscykel kom från hednisk tid

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Sedan hedendomens tid hade de gamla slaverna många olika traditioner och ritualer. De flesta av dem var nära förknippade med vissa händelser i människors livscykel. Det mest vördade bland folket var de första och sista ritualerna och ceremonierna i en persons liv - vid hans födelse och skickade honom till en annan värld.

Slaviska traditioner och ritualer vid ett barns utseende

Bland slaverna, liksom de flesta andra människor som vid den tiden befann sig i ett visst skede av sin kulturella utveckling, följde ett barns födelse med ett antal speciella ritualer och ceremonier. Alla, enligt historiker som studerar slaviska traditioner och vardagsliv, kunde villkorligt delas in i två typer: hygienisk (kost, förebyggande, etc.) och mystisk eller helig (tro och traditioner). Och om de förra är ganska välstuderade, eftersom de flesta av dem har gått vidare från generation till generation och har överlevt till denna dag, har de senare av olika skäl för det mesta gått förlorade genom århundradena.

Några av dem blev ändå kända för forskare till stor del på grund av de sena kyrkans läror, liksom traditionerna för muntlig överföring av folklore. Även om den ursprungliga innebörden av en särskild ceremoni i det här fallet ofta gick oåterkalleligt förlorad. Och ändå kan du i vissa regioner i det moderna Ryssland fortfarande hitta resterna av några ovanliga förfäderriter från de gamla slaverna.

Ritualer för blivande mödrar

I Ryssland trodde man sedan antiken att mycket i framtiden barnet (skönhet, fysisk hälsa och styrka, tur och lycka) beror direkt på hur personen som förbereder sig för att bli mamma i de sista stadierna av graviditeten och omedelbart innan förlossningen beter sig och gör. Som regel "övervakades" allt detta av barnmorskor. Dessutom, om en kvinna inte var den första att föda, blev barnmorskan alltid inbjuden samma som hjälpte hennes första barn att födas.

För att hålla barnens hud ren efter födseln instruerades blivande mammor att äta mycket kål. De tvingades också att dricka mjölk och konsumera mejeriprodukter under hela graviditeten. Hans mamma kunde ge en frisk rodnad på kinderna hos det ofödda barnet genom att använda röda frukter och bär under de senaste månaderna före förlossningen.

Ett barn i en bondfamilj i Ryssland efter uppväxten var en bra hjälp för föräldrar i hushålls- och hushållssysslor. Oftast lärdes barn från tidig ålder att beta fjäderfä och boskap. Således introducerades de för arbete från tidig ålder. Samtidigt trodde slaverna att latskap kan bosätta sig i ett barn även i livmodern. För att undvika detta var det förbjudet för kvinnan att inte bara sova mycket under rivningen, utan att bara ligga i sängen.

Forntida ritualer för kvinnor i förlossningen

För att underlätta förlossningen använde barnmorskorna flera "recept". För det första, när processen bara började, öppnades alla dörrar och fönster i rummet. Man trodde att på detta sätt avlägsnades alla hinder för ankomsten av en ny själ och dess introduktion i en nyfödd. Genom de öppna fönstren och dörrarna drev barnmorskorna ut alla orena andar som kunde hindra en förlossningskvinna från att föda ett friskt barn. knappar, och även lossa håret.

Under förlossningen, om sammandragningarna var särskilt svåra, hjälpte barnmorskorna kvinnan i förlossningen med hjälp av charmat vatten eller deg. För att lindra lidandet knådade mormödrar degen med vilken de smetade magen på en kvinna i förlossningen. Samtidigt uttalades speciella besvärjelser och böner lästes. En kvinna i förlossningen kunde få en liten drink av heligt (eller infunderat med celandine) vatten.

Riter för en nyfödd

Direkt efter förlossningen”hjälpte” barnmorskan den nyfödda med ett slag på ryggen för att ta sitt första andetag. Om barnet av någon anledning inte visade tecken på liv utförde barnmorskorna byn "återfödelse" -ritualerna. Barnet släpades genom föräldrarnas förberedda kläder: pojkar - genom pappans skjorta respektive flickor - genom moderns.

En av de mest ovanliga ritualerna i händelse av att barnet omedelbart efter födseln inte visade tecken på liv eller var alltför slö, var ritualen att”störa” den nyfödda. För att göra detta täckte barnmorskan barnet med en charmad deg och lade den i en kylugn. Således var barnet liksom "fullbordat" eller "förändrat". Efter avslutad ceremoni kastade barnmorskan barnet flera gånger och viskade speciella konspirationer och böner.

Ovanliga slaviska ritualer för den avlidne

Sedan urminnes tider i Ryssland har det varit mycket vördat av människor att se bort den avlidne till en annan värld av människor inte mindre än en persons utseende i denna värld. I olika regioner fanns det olika ritualer med hjälp av vilka den avlidne fick hjälp att fullständigt och lugnt slutföra sin jordiska väg. Det enda som var oförändrat bland alla slaver (till skillnad från vissa andra folk) vid begravningen var sorg, tårar och till och med snyftning för den avlidne.

Död även bland hedningarna ansågs vara en slags gåva till människan från högre makter. Det var omöjligt att "titta ut" eller vänta, än mindre föra det närmare. Liksom i kristendomen, bland de gamla slaverna, som dyrkade deras panteon av gudar, ansågs självmord vara en av de allvarligaste synderna. Samtidigt, även om det var omöjligt att vänta på deras död, skulle de gamla förbereda sig ordentligt för det: speciellt köpa eller sy "för döden" kläder och skor.

Många av de ritualer som de hedniska slaverna utförde på den avlidna överlevde inte bara den här dagen, utan observeras också i vissa regioner i det moderna Ryssland.

Tvätt av den avlidne

Som efter födseln, efter en persons död, var den första ritualen hans tvättning. Dessutom borde denna ritual ha genomförts senast 2 timmar efter att personen dog. Både främlingar och släktingar till den avlidne kunde tvätta kroppen. Det enda strikta förbudet var att den avlidna modern tvättades med sina barn. När det gäller vattnet som användes för ceremonin ansågs det vara "dött", och att röra vid det kan ha en dålig effekt på en levande person.

Det var vanligt att hälla sådant vatten på platser där varken människor eller husdjur kunde trampa på det: under ett staket eller i täta karga buskar. Ett intressant faktum är att om vattnet efter att ha tvättat den avlidne betraktades som "dött", så fick tvålen med vilken den avlidnes kropp tvättades tvärtom förment helande och till och med magiska egenskaper. Den lagrades och användes för sjukdomar i händer eller fötter hos människor, liksom vissa sjukdomar hos husdjur. När vi tvättade oss med denna tvål läste vi säkert trollformler. En av dem var denna:”En annan person har gått in i världen och ingenting gör honom ont längre, så inget annat kommer att skada mig”.

Övernattning över den avlidne

I många regioner i Ryssland, efter döden, var den avlidne skyldig att tillbringa en natt i sitt hem. Samtidigt antogs att tillsammans med den avlidne skulle de levande kvarstå för "natten". Oftast var det gamla mormödrar som tillhör de avlidna (eller avlidna) släktingarna. Den avlidne var beredd på att "övernatta" på följande sätt: efter tvätten var han klädd i de kläder som hade förberetts för begravning, hans ben och armar var bundna och kroppen låg i huset på en bred bänk. "Kvällsmaten" stod kvar på bordet för den avlidne.

De som kom för att "övernatta" fick vara i samma rum med den avlidne fram till soluppgången. Samtidigt skulle de läsa böner hela natten och fick inte äta den förberedda "kvällsmaten". På morgonen, efter ankomsten av släktingar, gick "natträknarna" ut på gården, där de började snyta och gråta om den avlidne.

Slavernas begravningsritualer

Sedan urminnes tider har de flesta slaviska stammarna begravt sina avlidna i marken. Dessutom var de avlidnas släktingar strängt förbjudna att förbereda graven. Det enda som familjen var tvungen att göra var att ta frukost till grävarna och behandla dem personligen. I många regioner, efter att graven var klar, var släktingar tvungna att”köpa en plats” för den avlidne. För att göra detta, omedelbart före begravningen, kastade de lite jord och mynt i gropen.

I kistan, tillsammans med den avlidne, lägger de ofta "nödvändiga" föremål eller verktyg för honom. Så fick skomästare ofta en syl och hårda trådar, sömmerskor - nålar, vävar - vävade "skyttlar". Kudden till den avlidne var fylld med färskt hö, samt doftande växter och örter: timjan, enbär, tallnålar, mynta och platt bröd.

De flesta av slavernas sedvänjor har varit oförändrade i årtusenden. De var så förankrade i medvetandet och traditionerna hos folket att inte ens den kristna kyrkan efter dess ankomst till Ryssland började utplåna dem som hedniska rester. Hon anpassade dem helt enkelt till sin tro.