Varför matade slaverna vinden, hur de skrämde bort onda andar från solen och andra övertygelser i det antika Ryssland

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Numera kommer du inte att överraska någon med sol- och månförmörkelser, blixtnedslag, vindar och andra naturfenomen. Allt detta har en enkel vetenskaplig förklaring. Men i Ryssland betraktades allt detta som djävulens, trollkarlarnas och den Allsmäktiges vrede. För att undvika dåligt väder och för att lösa allt, använde bönderna särskilda ritualer.

Himlens eld

Åska och blixtnedslag i Ryssland jämfördes med himmelsk eld. Blixten ansågs vara Herrens mäktigaste verktyg, eftersom det gnistrar som om det var av metall. Lightning kallades en pil inte bara på grund av dess färg som liknar metall, utan också för dess snabba flykt, kan man säga, blixtsnabbt. Man trodde att när den Allsmäktige kämpade med alla onda andar, upplyste han himlen. Detta var nödvändigt för att göra det lättare att se djävulen eller djävulen, för att slå dem med sin brinnande pil.

Det finns till och med en legend som talar om en sådan version av eldens ursprung på vårt land. Legenden säger att när Herren sparkade Adam och Eva ur paradiset blev han arg och slog djävulen med blixt, men slog av misstag ett träd. Det är därför eld uppstod på vår planet. Man trodde att när den Allsmäktige riktade sig mot djävulen gömde han sig i fasa i en människokropp eller bakom något träd. Därför lider många träd av blixtnedslag och människor dör. Förresten, om en person dödades av blixtnedslag, betraktades han som en syndare, så ofta begravdes han inte på kyrkogården, som självmord.

Man trodde också att inte bara Gud kunde döda djävulen med himlens eld, utan också hans hantlangare: ärkeänglar, änglar och olika heliga, till exempel profeten Ilya, som vördades i Ryssland. I många byar trodde man att blixten var ett spår från hans vagn eller en piska med vilken han uppmanade sina eldiga hästar. Det fanns till och med ett tecken på att det varje år, på minnesdagen av profeten Elias, som firas fram till denna dag den 2 augusti, nästan alltid hörs åska. Men om det inte finns där, så blir det problem i år, till exempel på grund av blixtnedslag kan någons hus brinna ner eller till och med någon dö av det.

Åska i Ryssland var en gynnsam kraft för fertilitet, eftersom det i princip följdes av regn, som fuktade och närade jorden. Årets första åskväder innebar uppkomsten av den verkliga våren, liksom början på uppvaknandet av naturen efter viloläge.

För att skydda sig från åska och blixtnedslag fanns det särskilda ritualer bland folket. Under dessa naturfenomen är det nödvändigt att knäböja på gatan och be, sedan tända ett ljus, som nödvändigtvis invigdes i kyrkan, och gå runt alla dina ägodelar med det. Det var också förbjudet att utföra något arbete på större kyrkliga helgdagar, annars kan det döda med blixt.

Det fanns också ritualer som spelades in i gamla örtläkare för att bekämpa människors rädsla för åskväder. De gjorde detta med hjälp av olika fossiler och mineraliska stenar, eftersom man trodde att detta är den högste eldens pil som frusit i marken. Slutsatsen var följande: en frusen himmelens pil måste sänkas ner i ett vattenkärl, om denna sten ligger lugnt i vattnet utan att röra sig, då är personen inte rädd i alla fall, och om han darrar, är det nödvändigt att dricka detta vatten.

Bortförandet av himmelkropparna

Förmörkelser av himmelska kroppar på den tiden var ett dåligt tecken, eftersom man trodde att allt detta var de onda andarnas intriger. Folk trodde att häxor och olika demoner ville förstöra solen och månen. Och de döljer sitt ljus så att det skulle vara bekvämare för dem att kidnappa människor i mörkret. Så när en förmörkelse inträffade, eller till och med bara en sol gick ner länge bakom ett moln, slog folket redan larm om att en ond trollkarl hade stulit den. Dessutom trodde människor att häxor stjäl till och med stjärnor från himlen, för att sedan lägga dem i lerkrukor och lägga dem i en källare eller en brunn.

Det fanns en annan tro på att himmelkropparna försvinner som ett straff för människans oändliga synder. Man trodde att Herren Gud på så sätt sår fruktan hos människor så att de känner bördan av sina synder. Förresten, i många byar var solen och månen representerade i form av en pojke och en tjej som med en förmörkelse tycktes täcka sina ansikten med händerna för att dölja människors missgärningar och synder från deras ögon.

Slavarna trodde att någon förmörkelse hade en skadlig effekt på både människor och boskap. Många sjukdomar och till och med döden tillskrevs förmörkelsen. Man trodde att om du får en förmörkelse i fältet, kommer den här personen snart att dö. Med ett ord, på den tiden var en förmörkelse en föregångare till en fruktansvärd katastrof. Sjukdom, död, epidemier, krig, grödesvikt, hunger - allt detta var resultatet av detta fenomen.

Månens färg var också en indikation på vissa händelser. Den röd (blodig) nyansen indikerade att någonstans i fjärran pågår ett fruktansvärt blodigt krig eller skulle börja mycket snart, och rika gula var en förebild av allvarliga sjukdomar och epidemier.

I sin bok "Poetiska syn på slavarna på naturen" skrev Alexander Nikolajevitsj Afanasyev, en rysk samlare av folklore och en forskare av slavisk kultur, att man i alla städer och byar under förmörkelser var orolig för att solen och månen någon gång helt skulle försvinna helt och återvänd aldrig … Många trodde att tiden för den sista domen kommer, så de kom till prästerna för att omvända sig från sina synder. I sin bok beskrev Alexander Nikolaevich ett exempel på hur han en gång besökte en mässa i Chernigov. Enligt honom, så snart som solförmörkelsen började, kastade folk alla sina varor och sprang iväg vart de än tittade. I denna uppståndelse hördes rop från världens sista dag och uppmaningar till omvändelse för sina synder. Men så snart solen visade sig igen lugnade alla sig och fortsatte sin affär.

För att undvika förmörkelser försökte människor driva bort onda andar från himlen. För att göra detta började de göra mycket ljud. Människor samlades i en stor folkmassa, skrek efter urin, stampade, avlossade vapen, klappade i händerna, knackade på olika föremål. I vissa byar, för att skydda armaturerna från onda andar, hade slaverna rena klädnader av ljusa färger, tända ljus som invigdes i templet och därefter rökade sig själva och allt runt omkring med rökelse.

Regnvatten är ett universalmedel för allt

Regn har alltid betraktats som Guds nåd och den kraft som ger välstånd. Alexander Nikolaevich Afanasyev sa i sin bok att regn, främst på våren, ger god hälsa, heroisk styrka, oöverträffad skönhet till alla som tvättar med det, och hjälper också till med förlossningen. Regnvatten betraktades som ett botemedel mot många sjukdomar. De gav den sjuka att dricka, och badade dem också i den och gjorde kompresser. Man trodde också att om det regnar på bröllopsdagen, väntar de unga ett liv fullt av lycka och välstånd.

Om det inte regnade länge trodde man att trollkarlar inte skulle låta det. Man trodde att de kunde stjäla moln eller driva bort dem med sin kraft. Det fanns också en tro på att de syndiga själarna hos drunknade och självmord hade makt över nederbörd, eftersom de var mästare på regnmoln. Man trodde också att en torka uppstår när jorden inte vill ta emot avlidna syndare. Eller så fanns det också en version att de begravda plågades av en fruktansvärd törst, så de dricker all jordens fukt. För att förbättra torkläget vädjade människor till drunknade människor och självmord, tiggde om regn från dem eller vattnade sina gravar med vatten så att de kunde bli fulla och inte suga mer fukt från jorden.

Orsaken till den långa frånvaron av regn ansågs också vara Herrens straff för människors synder. För att snabbt kunna orsaka regn doppades ikonen som föreställde S: t Elia i en vattendrag, helst inte med stillastående vatten. Hans namn förknippades inte bara med åskväder, utan också med dess följeslagare - regn. Enligt legenden är allt vatten på jorden nära sammanflätat med himmelens fukt. Man trodde att regnbågen drar vatten från jordiska källor för att sedan kasta det som regn. Vattnet behandlades med respekt, så de bad till de heliga vid brunnar och reservoarer och rengjorde också övergivna källor.

Överträdelse av förbuden har också kopplats till torka. Till exempel var det omöjligt att snurra och sy för semestern. Om någon uppmärksammades för det här fallet, så kränktes kränkaren och maskinen med vatten.

Skörden kan förstöras inte bara av torka, utan också av överdriven nederbörd. Kvinnor som dödade eller kastade sina oäkta barn fick skulden för detta. Man trodde att om du hittar detta barn kommer regnen att lugna ner sig. Om sådana fall inte identifierades instruerades läkare att stoppa regnet med hjälp av föremål som var förknippade med jordisk eld, till exempel en spis eller brända lerdiskar.

Ger näring åt vindarna

Vinden i Ryssland var en mytologisk karaktär. Han var till och med utrustad med ett visst mänskligt utseende. Man trodde att han var som en skrymmande, kraftfull gubbe med ett stort huvud och en stor mun. Många föreställde honom som en ryttare på en höghastighetshäst. Enligt legenden bodde vinden i snår, kullar, berg, raviner och på toppen av träd.

Vindarna delades in i två typer: ond och god. De onda vindarna var starka, destruktiva och orsakade storm, virvelvind, storm och hagel. I allmänhet allt som kan skada hem och grödor. Folk trodde också att vindar kan medföra alla slags sjukdomar, särskilt psykisk ångest. Man trodde att trollkarlar skickar skador i vinden, på grund av vilka olika epidemier och olyckor börjar. Men god vind var hjälpare för människor, de tog med regnmoln under en torka och gav också lite svalka till människor som arbetade på fälten. Och de vände sig också mot vinden med förfrågningar om att ta bort en sjukdom eller något slags problem.

Baserat på legender har luften alltid varit nära förknippad med människans själ. Folk trodde att vinden åtföljer alla onda andar, liksom de döda andarna. Om vinden är stark betyder det att någonstans en person dödades, eller någonstans väldigt nära finns andar av onda och syndiga människor. Men lugna vindar, tvärtom, tog med sig goda människors själar.

För att lugna vinden och vända den för att hjälpa sig själv, och inte för olycka, fanns det vissa ritualer. Till exempel fick sjömän, för att blåsa upp sina segel, vinden att vissla eller sjunga och matade den sedan med tacksamhet med bröd. I vissa byar lugnades vinden med rester från festbordet, som spannmål, kött eller söta bakverk.