Vilka var företrädarna för antikens ungdomars subkulturer: sporthuliganer och romantiska teaterbesökare

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Från mitten av 1900 -talet började en verklig boom av ungdomars subkulturer i världen. Hippier, punkare, rockers, goths och emo: alla skilde sig bara i sätten att uttrycka sig själv, inre filosofi och världsbild. Och ändå förenades alla av en önskan - att sticka ut från den allmänna mänskliga massan. Det vore dock knappast korrekt att kalla ungdomars subkulturer för en produkt av modern civilisation. Trots allt, även i antikens Grekland och antika Rom, fanns det hobbyer som förenade den tidens ungdom.

Forntida teaterbesökare

Enligt många historiker var teatern nästan ett kulturellt kännetecken för det antika Grekland. På den tiden kunde inte en enda viktig händelse klara sig utan teaterföreställningar: en festival, en mässa eller någon annan stadssemester. Det fanns trots allt amfiteatrar i absolut alla stora antika grekiska städer.

Huvudstadiet i det antika Grekland ansågs med rätta vara den athenska teatern i Dionysos. Det kunde rymma mer än 2 000 åskådare på sina läktare. Och ganska ofta var det mycket problematiskt att komma till föreställningen här - grekerna älskade teatern och berättelser om Olympus formidabla gudar, Hellas oövervinnliga hjältar, som iscensattes av gamla teaterbesökare.

Föreställningar på antika grekiska teatrar har alltid kännetecknats av tomtens glans och livlighet. För en större effekt av föreställningen använde den ljusa kläder, masker, många dekorationer, sångkörer och skådespelartillbehör. Men huvudaktörerna i varje föreställning var alltid lika många - tre. Dessutom var dessa nödvändigtvis män (även om de skulle spela öppet kvinnliga roller).

Efter föreställningen, för att hedra den entusiastiska publiken, gick de gamla skådespelarna till templet för att offra konstens gudar. Dessa offer var de teatraliska maskerna som användes i den tidigare framgångsrika produktionen. Teaterbesökarna själva gjorde dessa tillbehör av lera, tyg och till och med äkta hår. Således föreslår forskare och arkeologer att hundratals teatraliska masker som hittades under utgrävningar i olika antika grekiska städer mest sannolikt var "inblandade" i framförandet av inte särskilt framgångsrika pjäser.

Naturligtvis kunde teaterns framgång inte gå obemärkt förbi bland den grekiska ungdomen, som liksom moderna tonåringar drogs till allt populärt. Så i städerna Hellas, på lokala teatrar, började gamla ungdomsföreningar av teaterbesökare dyka upp. De organiserades oftast av unga människor som ständigt deltog i teatraliska statister, sjöng i kören eller hjälpte till med att göra landskapet. De mest aktiva deltagarna i en så gammal ungdoms "teaterfest" tog sig så småningom in på den stora scenen och blev kända skådespelare.

Till skillnad från gamla grekiska teatrar, där dramat och handlingen i föreställningen främst uppskattades, var underhållning i det gamla Rom i första hand. Romarna spelade ut hela komedier med inblandning av ett stort antal skådespelare och statister. Och varje år blev den romerska teatern mer och mer som en vulgär och till och med vulgär monter.

Attityden till skådespelare förändrades också: om de i det antika Grekland var vördade, behandlades de i gamla Rom som gatuklowner. Om publiken inte tyckte om föreställningen kunde skådespelarna krossas med slop, förnedras, slås och till och med dödas. Den hånfulla inställningen till de gamla romerska teaterbesökarna tillkom också av det faktum att de var befriade från militärtjänst. Följaktligen trodde man att endast de som darrade över det: feg och svagare valde detta sätt att försörja sig.

Emellertid strävade rikets slavar till den romerska teatern. Det fanns en bra anledning till detta-en slavskådespelare som spelar bra i teatern kunde lätt hitta frihet och bli en fullvärdig romersk medborgare. Således, även i Rom, med all prestige i yrket som teaterskådespelare, fanns det riktiga proffs i den här branschen. Och om det är någon som väcker sympati kommer det säkert att finnas de som kommer att försöka imitera sin idol.

Forntida grekiska pojkscouter

I det antika Grekland, för att förbereda unga för sport (brottning, gymnastik, vagnlopp), fanns det speciella träningsläger - gymnastiksalar. För unga män var det en prestigefylld plikt att utbildas i dem. Det är känt från historien att de tre största gymnasierna i den antika världen var belägna i närheten av Aten och bar namnen "Academy", "Lyceum" och "Tsinosarj".

Förutom sportträning studerade grekiska ungdomar diplomati, retorik, filosofi, vältalighet och etikett i gymnasier. De mest kända lärarna på den tiden var förlovade med dem: Aristoteles, Platon, Perikles och Sokrates. Utbildning i gymnasierna var betald, men det betydde inte att vägen hit var beställd för begåvade barn till de fattiga. "Barn" till vanliga som inte kunde betala för sina studier var tvungna att arbeta i flera år efter examen enligt ett tidigare tecknat kontrakt.

Själva undervisningen i gymnasierna var mycket mångsidig och byggd på en nära interaktion mellan alla elever. Tillsammans med sportstävlingar organiserades ständigt olika intellektuella tävlingar och spel. I sin struktur liknar de antika grekiska gymnasierna väldigt mycket moderna scoutläger, som är populära både i Amerika och på den europeiska kontinenten.

Det är inte alls förvånande att många forskare i antiken drar synliga paralleller mellan antika grekiska gymnasier och scoutorganisationer i många aspekter. Följaktligen kan ungdomsgymnasiumstudenterna i det antika Grekland mycket väl kallas ett slags första uråldriga scouter.

Sportfansgrupper

Trots att de mest "fan" -sporterna - fotboll, hockey, baseball, inte är så många år gamla, dök det mycket moderna konceptet med sportfans upp för flera årtusenden sedan, i det antika Romets tid. De första ivriga fansen var stamgästerna i ett av de mest populära skådespelarna under romartiden - vagnlopp.

För en sådan händelse övergav människor ofta alla hushållsuppgifter och gick "långt bort" till imperiets centrala arena - den romerska racerbanan Circus Maximus. Inträdet till arenan var gratis för absolut alla, även för icke -franchiserade slavar. Sådana storskaliga evenemang kunde naturligtvis inte annat än väcka ungdomars intresse. Det var de gamla romerska "tonåringarna" som organiserade historiens första fangrupper, kallade "partisaner".

Med tiden började partisanerna enas i "racerbanans fester" och kom i flock till stadion för att stödja sina favoritvagnar. Och om två parter råkade vara sida vid sida på pallen försökte de skrika ner varandra. Mycket ofta slutade sådana "shoutouts" i slagsmål, och till och med blodiga slagsmål. Men konfrontationen mellan grupperna slutade inte heller där.

Många fans bar ett slags "förbannande amuletter" - bly- eller stentavlor med alla slags förbannelser skrivna på dem mot motståndarna och deras vagnar, liksom fans från andra partier. Arkeologer hittar tusentals sådana amuletter under utgrävningar. Detta innebar att de forntida romerska "ultras" kämpade mot rivaler på alla möjliga fronter.

Febern av sportfantastisk spänning, som en infektion, spred sig över den antika världen. Hon nådde också den östra huvudstaden i det heliga romerska riket - Konstantinopel. Och här blev konfrontationen mellan fan -partierna särskilt hård och grym. Först började "ultraljudet" döda representanter för andra cheerleading -grupper, sedan började vanliga medborgare bli offer. Dessutom begicks många brott på dagsljus inför förbipasserande.

Sportfans straffrihet och fräckhet växte. I Konstantinopel, där invånarna fick uttrycka sina åsikter och delta i stadsstyrning, blev fanparter en verklig politisk kraft. De organiserade sammankomster och protestaktioner mot politiker som de ogillade. En sådan”frihet” och tillåtande för unga människor var särskilt berusad.

De mest ivriga motståndarna i Byzantium var 2 partier av hipodromer - "Grön" och "Blå". Vid 30 -talet av 600 -talet nådde konfrontationen mellan dessa grupper en sådan topp att den romerske kejsaren Justinianus inte kunde låta bli att märka det. År 530 utfärdar han en order om att arrestera ledarna för båda parterna. Hur det släpper loss ett riktigt fankrig: de upproriska partisanerna (både "Blå" och "Gröna") brann och förstörde nästan hela Konstantinopel.

Kejsarens reaktion var brutal och omedelbar. Rebellfans som samlades vid stadens hippodrom för att förkunna och kröna sin egen härskare var instängda. Legionärerna som bröt in på stadion genomförde en riktig blodig massakre, vilket resulterade i att mer än 30 tusen fans dödades. Efter denna händelse började inflytandet från "racerbanans parter" försvagas. Och med början på den kristna kyrkans fördömande av blodiga spel försvann idrottsfangrupper helt.

Således kan vi med säkerhet säga att tonåringarnas ansträngningar att visa sin egen individualitet och hävda sig i samhället uppträdde i antikens antika tider. Långt innan "guldet" för ungdomens subkulturer på XX -talet.