Hur Akropolis blev en kristen kyrka och moské och andra föga kända fakta om den athenska parthenonen

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Akropolis i Aten är utan tvekan den mest populära attraktionen i den grekiska huvudstaden. Ungefär sju miljoner turister klättrar årligen på Akropolis -kullen för att”teleportera” till det antika Grekland och titta närmare på Parthenon. Akropolis är en plats med historia och har många fascinerande historier att berätta. I den här artikeln hittar du tolv föga kända fakta om denna unika Unescos världsarvslista.

Akropolis på grekiska betyder en höjdpunkt i staden. Många gamla grekiska städer hade sin egen Akropolis, som vanligtvis var en citadell på en kulle. Den mest kända Akropolis är Aten. Under det klassiska Greklands era var det en helig plats tillägnad kulten av beskyddargudinnan i staden Aten, liksom andra lokala hjältar och gudar.

Även om Akropolis har varit centrum för Aten religiösa liv i århundraden, blev det berömt under 500 -talet f. Kr., guldåldern för den atenska demokratin. På den tiden hade Aten just besegrat perserna och ledde en allians av grekiska stadstater som utmanade den spartanska hegemonin i Grekland.

Perikles, en framstående politisk figur på den tiden, främjade kraftfullt idén om en ny Akropolis. Denna Akropolis kommer att göra Aten till en stad med obestridlig skönhet och storhet. På bekostnad av den legendariska summan av pengar förvandlade atenierna Akropolis berg fullständigt till en plats för mirakler, och det slutade verkligen inte utvecklas efter den klassiska perioden. Den heliga kullen i Aten fortsatte att förändras när varje ny civilisation lämnade staden. Romarna, bysantinerna, latinska korsfararna, ottomanerna och slutligen den moderna grekiska staten satte alla sina spår på den steniga kullen.

1. Akropolis var bebodd i förhistorisk tid

Fynd på Akropolis i Aten indikerar att kullen har varit bebodd sedan minst 4: e årtusendet f. Kr. Under storhetstiden för den så kallade mykeniska civilisationen blev Akropolis ett betydande centrum. Stora cyklopiska väggar, som den vid Mykene, skyddade palatset (anactoron) och bosättningen på kullen. Det grävdes också en brunn som utan tvekan visade sig vara användbar under belägringen.

Väggarna kallades Pelasgian och är fortfarande delvis synliga för besökare när de kommer in från Propylaea. Athenerna i den arkaiska perioden ärvde ruinerna av den mykeniska Akropolis, som var tillräckligt rik för att tända en hel mytologi om stadens förflutna. Den mykenska graven på Akropolis, även känd som graven för den legendariska atenske kungen Cecrops, har blivit den mest heliga platsen i hela Aten.

2. Perserna slog det första Partenon till marken

Direkt efter den första segern över perserna i Marathon (490 f. Kr.) bestämde sig athenierna för att fira denna händelse genom att bygga det storslagna templet i Athena. För att göra detta demonterade de ett annat tempel, kallat Hecatompedon, vilket betyder hundra fot (gammal längdenhet) och använde materialet för att bygga ett nytt tempel.

Men perserna återkallade sig snart igen. 480 f. Kr. invaderade den persiske kungen Xerxes I igen Grekland. Insåg att de inte kunde försvara staden, tog athenierna ett av de viktigaste besluten i Aten historia. De bestämde sig för att lämna staden och dra sig tillbaka till ön Salamis för att locka perserna till en sjöstrid. Till slut gick atenarna segrande ur marinstriden vid Salamis, men betalade ett högt pris för det.

Före slaget gick perserna in i Aten och slog staden till grunden. Den ofärdiga Parthenon undvek inte invaderarnas vrede, som bland annat förstörde det äldsta templet i Athen. När athenerna återvände till sin stad bestämde de sig för att lämna ruinerna av det gamla templet i Athena på plats som en påminnelse av dessa svåra tider. Dessutom, trettiotre år senare, byggde de ett nytt Parthenon ovanpå ruinerna av Prophenon.

3. Forntida konstgalleri i Propylaea

En av de vackraste byggnaderna på Akropolis är Propylaea. Propylaea var en monumental ingång till den heliga kullen som designades av arkitekten Mnesicles. Byggnaden var en del av Perikles konstruktionsprogram, och även om det tog fem år (437-342 f. Kr.) att bygga, förblev den oavslutad.

Propylaea var gjorda av högkvalitativ lokal pentelsk marmor och eleusinsk kalksten för delar av byggnaden. Byggnadens södra sida användes troligen för en ritualmåltid. Norra sidan var särskilt intressant eftersom det var ett tidigt konstgalleri av olika slag. Pausanias, en romersk författare, beskriver denna del av Propylaea som Pinacoteca, det vill säga ett konstgalleri. Han beskriver till och med några av målningarna, som inkluderade verk om olika religiösa teman av kända konstnärer som de grekiska etosmålarna Polygnotus och Aglaophon.

Intressant nog var Pinakothek öppen för allmänheten, åtminstone för dem som fick komma in i Akropolis (slavar och de som inte ansågs vara rena fick inte komma in). Denna till synes offentliga karaktär av Pinakothek gör den till ett intressant exempel i museets gamla historia.

4. Staty av Athena Promachos

I antiken stod en kolossal bronsstaty av Athena på Akropolis. Statyn kallades Athena Promachos, det vill säga den som kämpar på frontlinjen. Denna staty gjordes av Phidias, som också skapade den berömda statyn av Athena Parthenos, som var inne i Parthenon. Enligt Pausanias (1.28.2) byggde athenierna en staty i tacksamhet till Athena efter att ha besegrat perserna vid Marathon.

5. Akropolis var en färgstark plats

Många tror idag att antik grekisk konst, särskilt arkitektur och skulptur, uteslutande var vit. Om någon besöker Parthenon i Akropolis idag, kommer de att se ett vitt eller snarare gråaktigt monument bredvid samma vita gamla ruiner. Men i antiken fanns detta helt enkelt inte.

De gamla grekerna var människor som älskade färg. Deras statyer målades i levande färgkombinationer. Detsamma gällde deras tempel. Grekisk arkitektur var faktiskt så färgstark att den var närmare dagens kitsch än det vita klassiska idealet som finns i skolböcker.

Anledningen till att ruinerna av den klassiska antiken är vita idag är att pigmenten förfaller med tiden. Men i många fall är de spårbara eller till och med observerade med blotta ögat. Kuratorerna på British Museum har hittat spår av pigment på Parthenon -marmorn sedan de först anlände till museet i början av 1800 -talet.

En verkligt vacker skildring av Parthenon i färg visas i Alma-Tademas målning Phidias som visar Parthenons fris för sina vänner. Målningen är från 1868 och är en visuellt stimulerande utforskning av Parthenon -frisen.

6. Athenas träd och vattnet i Poseidon

Erechtheion var den mest heliga platsen i Aten. Det var en byggnad bestående av två tempel, ett för Athena och ett för Poseidon. För att förstå varför dessa två gudar delade byggnaden måste vi gå tillbaka till den gamla myten om hur Aten fick sitt namn. Enligt legenden ville Athena och Poseidon ta staden under deras skydd. För att undvika konflikter ingrep Zeus och arrangerade en blodlös tävling.

Athena och Poseidon kom till platsen där Erechtheion nu står, och folket i Aten samlades för att titta på tävlingen. Först avslöjade Poseidon sin gåva till staden genom att slå i marken med en trefot och producera vatten. I sin tur planterade Athena ett frö som direkt växte till ett olivträd.

Atenerna uppskattade båda gåvorna. Men de hade redan tillgång till mycket vatten. Därför valde de Athena -olivträdet, som var en utmärkt källa till mat och trä. Athena blev stadens beskyddargud och kallade den Aten till hennes ära.

Erechtheion är ett monument över denna myt. Atenerna svor att de hörde ljudet av Poseidons hav under byggnaden. Dessutom skulle hålet i golvet vara där guden slog med sin trefant och tävlade med Athena. I den atenska halvan av templet fanns en liten innergård byggd runt det legendariska Athenaträdet.

7. Karyatider

Karyatiderna i Erechtheion är en av de finaste skulpturerna i konsthistorien. De är unika genom att de kombinerar elegans och funktionalitet. Idag kan besökare på Akropolis -museet hitta fem av de sex karyatiderna (den sjätte finns i British Museum) som ställs ut som fristående skulpturer. Inledningsvis fungerade de dock som snygga kolumner på "Porch of Maidens" i Erechtheion.

Namnet Karyatider betyder Jungfru av Caria, en stad i södra Grekland. Staden Caria hade ett exceptionellt förhållande med gudinnan Artemis. Mer specifikt riktades deras kult till Artemis Caryatid. Därför tror många forskare att karyatiderna representerar Artemis prästinnor från Caria.

De sex kvinnorna i Erechtheion har ett tak över en mykenisk grav, som tillskrivs den legendariska atenske kungen Cecrops. Cecrops var en intressant figur i den atenska mytiska traditionen. Det sades att han föddes från jorden (autochthon), och av denna anledning var han halvmänniska, halv orm (ormar var övervägande jordiska varelser för grekerna). Karyatiderna kan helt enkelt skydda en av de mest heliga platserna i Aten. De kan också följa med den mytomspunne kungen av Aten i livet efter detta.

8. Akropolis har många grottreservat

På toppen av Akropolis förhärligade staten främst Athena och ett antal andra gudar och hjältar. Det fanns dock många små grottor-helgedomar runt den klippiga kullen som mötte ett annat behov. Till skillnad från de officiella kulter som främjades av den atenska borgarklassen på toppen av kullen, var dessa helgedomar små kultplatser som erbjöd individuell kontakt med gudar som tog itu med det vanliga folkets behov.

Tre av de viktigaste grottorna tillägnades Zeus, Apollo och Pan. Andra anmärkningsvärda är Afrodites och Eros helgedomar. En annan tillägnades Aglavra (Agravla), den mytomspunna dottern till Cecrops. Enligt legenden var Aten under en svår belägring när profetian sa att endast genom ett frivilligt offer kunde Aten räddas. När hon fick höra detta kastade sig Aglavra genast ut från Akropolis klippa. Atenerna höll en semester i hennes minne varje år. Under denna händelse tog de unga athenierna på sig sina rustningar och lovade att försvara staden framför helgedomen i Aglavra.

9. Parthenon som en kristen kyrka och en moské

Akropolis Parthenon kan nu vara känt som gudinnan Athenas tempel, men under sitt långa liv på två och ett halvt tusen år bytte templet händer många gånger. Efter 400 -talet e. Kr. började den gamla hedniska religionen att blekna före kristendomen. Det kristnade sent romerska riket och dess fortsättning, bättre känt som det bysantinska riket, säkerställde att det nya dogmet inte skulle möta konkurrens. Under hans regeringstid beordrade kejsaren Theodosius II att alla tempel i samband med hedendom skulle stängas.

I slutet av 600 -talet omvandlades Parthenon till en av de kristna kyrkorna tillägnad Jungfru Maria, vilket blev en tydlig ersättare för Athena. Det fjärde korståget syftade till att förstöra de kristna resterna av Österriket som kallas Byzantium. Aten blev Latin Holland och Parthenon blev den katolska kyrkan i cirka tvåhundra femtio år.

1458 erövrade ottomanerna Aten och omvandlade Parthenon till en moské med en minaret. Nästa kapitel i monumentets historia började med den grekiska revolutionen (1821-1832), som skapade den moderna grekiska staten. Sedan dess har Parthenon varit ett historiskt monument, och sedan 1933 har nio restaureringsprojekt genomförts.

10. Parthenon har gått igenom mycket förstörelse

Den första stora förstörelsen inträffade under 300 -talet e. Kr., då en brand förstörde taket på templet. År 276 avskedade den germanska Herul -stammen Aten och förstörde Parthenon, som snart byggdes om.

Parthenon har genomgått många förvandlingar från hedniska till ortodoxa, från den romersk -katolska kyrkan till en moské. Dessutom flyttades den monumentala statyn av Athena till Konstantinopel. Denna ständiga användning av Parthenon innebar dock att byggnaden var väl bevarad.

Allt förändrades 1687 när venetianska trupper under kommando av general Morosini belägrade Aten. De ottomanska vakterna förstärkte sedan Akropolis och använde Parthenon som ett krutförråd. När Morosini fick veta att ottomanerna förvarade krut i Parthenon, siktade han på templet. En kanonkula var tillräckligt för att förstöra templet och döda tre hundra människor.

Efter explosionen överlevde bara en av de fyra väggarna i Parthenon. Mer än hälften av frisen hade kollapsat, taket hade försvunnit och den östra verandan var nu en enda kolonn. Parthenon återhämtade sig aldrig från denna förstörelse.

Men ett sekel senare, 1801, satte Thomas Bruce, sjunde jarlen av Elgin och den brittiska ambassadören, pricken över i: n under förstörelsens symfoni. Elgin tog bort det mesta av frisen och pedimenterna i templet, liksom karyatiden från Erechtheion och en del från templet Athena Nike.

Bytet tog sig till British Museum efter en lång och smärtsam resa. Det är värt att notera att fartyget som bar marmorn sjönk strax efter att ha lämnat Aten, och en grupp grekiska dykare hjälpte till att hämta lådorna med marmor.

11. Den bayerska kungen funderade på att bygga ett palats

År 1832 blev Grekland en självständig stat under skydd av de största europeiska makterna (England, Frankrike, Ryssland). I en tid då den heliga alliansen existerade, och tanken på demokrati verkade kättersk, kunde européer inte tillåta existensen av en ny stat utan en absolut monark.

De europeiska makterna satte äntligen den bayerska prinsen Otto Friedrich Ludwig på tronen i det nyfunna riket. Kort efter ankomsten till sin nya huvudstad, Aten, stod Otto inför ett problem: det fanns inget lämpligt kungligt palats. Karl Friedrich Schinkel, känd målare och arkitekt, kom med en innovativ lösning. Förslaget var att det nya monarkens palats skulle ligga högst upp på Akropolis. Hans palatsplaner syftade till att skapa ett monumentalt kungligt komplex.

Lyckligtvis för framtida arkeologer avfärdade kungen denna idé som opraktisk. Men skildringarna av planerna av Karl Friedrich Schinkel ger en charmig inblick i en alternativ verklighet.

12. Handlingsmotstånd mot nazismen på Akropolis

I april 1941 kom Aten under Hitlers styre. Hakkorset flagrade på Akropolis -kullen och ersatte det grekiska rikets flagga. Den 30 maj 1941 klättrade två grekiska universitetsstudenter vid namn Manolis Glezos och Apostolos Santas i hemlighet i Akropolis genom Pandroseion -grottan. De flydde från den tyska vakten som höll på att bli berusad nära Propylaea och tog bort hakkorset och lämnade obemärkt. Invånarna i Aten vaknade av synen på Akropolis, fria från erövrarens symbol. Detta var den första motståndsakten i Grekland och en av de första i Europa. Denna nyhet höjde andan hos de ockuperade europeiska folken som en symbolisk seger över fascismen.

Läs också om hur den forntida kinesen uppfann lack, seismograf, ett vattenhjul och andra viktiga saker, utan vilka den moderna mänskligheten inte kan göra.