Varför "de bär vatten till de kränkta" och vad som är skrivet med en högfurk på vattnet: Historien om populära uttryck från det förflutna

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

I den moderna världen har huvuddelen av rysk folklore sjunkit i glömska och har för det mesta bara förblivit i böcker, filmer och manus för de nu populära tematiska festligheterna. Men det finns också det som återstår i vårt liv än idag. Till exempel sagor, vaggvisar, ordspråk och talesätt. Det senare kommer att diskuteras i den här artikeln, eftersom det är svårt att föreställa sig vårt liv utan dem. De används både i muntligt tal och i skrift, berikar och ger färg till vårt språk, hjälper till att förmedla våra tankar till samtalspartnern och så vidare. Trots att uttalanden är ganska frekventa gäster i kommunikation, vet inte alla den verkliga innebörden och historien för dessa favorit- och vana uttryck.

Ordspråk som ett förråd av visdom hos det ryska folket

Ordspråk och ordspråk är lakoniska kloka ord som har djup mening och hjälper till att inse många saker. Till exempel vad som är bra och vad som är dåligt, eller vilka ansträngningar som krävs för att slutföra uppgiften. Dessa talesätt lär rättvisa, goda tankar, förmedlar erfarenheter från generationer, samlade över mer än ett sekel. I allmänhet ger de vad en person behöver under en viss period av sitt liv.

I grund och botten är ordspråk och ordspråk lärorika till sin natur, eftersom de innehåller, kan man säga, ett verkligt sätt att leva, skapat genom åren, där en förståelse av livet i allmänhet eller dess vissa stunder läggs. Sedan urminnes tider har de hjälpt människor att lära sig allt runt omkring, formulera sina tankar och absorbera, liksom en svamp, viktiga och värdefulla regler som kan vara användbara i livet. Men inte alla får denna erfarenhet att anta, eftersom ibland människor inte inser vad meningen med ett visst ordspråk är.

Hur ordspråk och talesätt dök upp

De flesta av dessa uttryck är muntlig folkkonst. Och de såg ut så här: någon lyckades märka eller formulera hans observation från livet, någon gillade den och sedan började den överföras från person till person. I grund och botten ändrade uttrycken sin ursprungliga form med tiden, eftersom inte alla bokstavligen kunde komma ihåg, eller de kompletterade eller avbröt det onödiga, tills det mest framgångsrika alternativet dök upp, vilket blev ett stabilt uttryck.

Kanske på grund av att all denna visdom inte uppfanns, utan faktiskt märktes från andras liv eller av egen erfarenhet, blev ordspråken så exakta och varierande. Många uttryck har fortfarande inte tappat sin relevans. Det är värt att notera att nya talesätt bildas idag. Sanningen är i grunden att detta inte är folkkonst, utan mer kloka citat och uttryck från filmer, böcker, publikationer, som sedan flyter in i en persons vardag. De dekorerar inte bara talet utan fungerar också som argument eller exempel i diskussionen när de löser problem.

Det är intressant att ord och ordspråk inte alltid behåller sin tidigare mening. Fram till nu kan tanken inbäddad i gamla talesätt förändra exakt motsatsen. När du börjar studera historien om utseendet på ett visst ordspråk, förstår du att våra förfäder har en helt annan mening. Vissa beskrev traditioner, andra - situationer och åsikter om dem, och så vidare. Med tiden avbröts vissa ord från ordspråket, ibland skärs det på mitten, och det hände att detta till och med ändrade betydelsen av detta uttryck till det motsatta.

Ursprunget till kända ordspråk och ordspråk

Uttrycket "De bär vatten till de kränkta" dök upp under kejsar Peter I.s regeringstid och historien om skapandet av detta ordspråk är kopplat till det faktum att yrket som vattenbärare vid den tiden var mycket efterfrågat. Och särskilt aktiva arbetare inom detta område, efter att ha bestämt sig för att berika sig på medborgarnas bekostnad, började höja priset för tillhandahållandet av deras tjänster. Kejsaren, efter att ha lärt sig om detta, bestämde sig för att straffa de vinstgivande arbetarna genom att utfärda ett dekret - hädanefter, istället för hästar, att utnyttja smutsiga vattenbärare i en vagn med vatten. Naturligtvis var det omöjligt att inte lyda tsarens dekret.

I ordspråket "Du kan inte sticka tillbaka en bit" representerar själva stycket en person, till exempel en son, som började leva separat från sina föräldrar i sitt hem och sällan besökte sina släktingar; en dotter som var gift bort till en avlägsen plats eller som flyttade in i ett hus med sin man; ringde en kille till militärtjänst, som redan har rakat huvudet och så vidare. Själva ordet "klump" uppstod på grund av att brödet i gamla dagar inte skars, utan bröts av.

Fraseologism "Pitchfork är skrivet på vattnet", enligt en version, dök upp på grund av slavisk mytologi, enligt vilken "pitchforks" är mytiska varelser som lever i olika reservoarer med gåvan att förutsäga en persons öde. Men den andra versionen är relaterad till spådom, dess väsen bestod i att kasta sten i vattnet, som bildade cirklar, höghögar, enligt den form de förutspådde framtiden. Eftersom dessa förutsägelser mycket sällan gick i uppfyllelse började detta uttryck betyda någon händelse eller handling som osannolikt kommer att äga rum inom en snar framtid, och faktiskt i framtiden.

Ordspråket "Time is for business, but a hour for fun" dök upp i Ryssland under tsaren Alexei Mikhailovichs regering, även om dess första version var med en annan allians: "Time is for business and hour is fun." För första gången registrerades detta uttryck 1656 i "Samling av regler för falkejakt", skapad på kungens order. Alexey Mikhailovich var mycket förtjust i denna typ av jakt och kallade det kul. Dessutom skrev tsaren ner detta uttryck med sin egen hand, i slutet av förordet, för att påminna om att allt har sin tid och mer tid för affärer, men man ska inte glömma det roliga.

Fraser som "jag blev full i en kuk", "jag blev full som en kuk" och så vidare, märkligt nog, men dök upp från ljuspennan till Alexander Sergejevitsj Pusjkin. I hans berömda roman "Eugene Onegin" finns ett utdrag som beskriver Zaretsky - Lenskys granne.

Jag föll av en Kalmyk -häst, som en berusad zyuzya, och fångades av fransmännen …

Poeten kom med en sådan jämförelse tack vare sin långa vistelse i Pskov -regionen, där med "zyuzi" menades inget annat än en gris. Så dessa uttryck är synonymt med "blev full som en gris" eller "blev full tills en grisande ".

Många känner till talesättet "Orphan of Kazanskaya", men inte alla känner till dess historia. Och det dök upp under Ivan the Terrible, när han erövrade Kazan. Sedan försökte den lokala adeln, för att uppnå kungens läge och goda karaktär, att låta sig bli olyckliga, fattiga och fattiga. Sedan dess kallas alla som gör misstag för vinstens skull föräldralösa i Kazan.

Uttrycket "Get off the pantyliku" kom till oss från Attica, sydöstra regionen i centrala Grekland. Faktum är att det finns ett berg som heter Pantelik, där det fanns stora reserver av marmor. På grund av utvinningen av värdefull sten dök det därför upp många grottor, grottor och labyrinter där det var lätt att gå vilse.

När de säger: "Och det finns ett hål i den gamla kvinnan" betyder det att någon har gjort ett förolämpande och löjligt misstag i något arbete. Det understryker att absolut alla kan göra misstag, trots erfarenhet och skicklighet. Förresten, i Ryssland kallades ett jobb som misslyckades utfört ett "hål i påsen", vilket resulterade i att allt detta ledde till sorgliga konsekvenser och resultat.

Många tror att vårt organ, näsan, på något sätt är involverat i uttrycket "stanna med näsan", men så är det inte. I detta sammanhang är "näsa" ett erbjudande, en börda. Detta ordspråk beskriver en situation när en person tog med mutor för att lösa ett problem, men hans gåva accepterades inte eller returnerades. Följaktligen löstes inte problemet, och personen gav inte sitt erbjudande eller fick med andra ord en näsa.

Det gamla ordspråket "Pund water in a mortar" i vår tid innebär att göra en onödig och värdelös sak. Och det dök upp i kloster på medeltiden, då skyldiga munkar tvingades krossa vatten som straff.

På grund av ett fel i översättningen från franska fick vi uttrycket "Att vara på sin plats". Och allt för att de i Frankrike säger "Etre dans son assiette", vilket betyder "Att vara i en ofördelaktig position". Men ordet "assiete" på franska har också en betydelse som kan översättas som "tallrik", och den olyckliga översättaren gjorde ett misstag. Men vem vet om detta uttalande var så fast förankrat i våra liv, om inte för denna löjliga översättning.

Med uttrycket "Bra väg" nuförtiden sparkas människor oftast ut i ilska eller gräl. Men i Ryssland, med ett sådant uttryck, såg de av sina släktingar och nära och kära på en lång resa. Således brukade de önska resenärer en enkel väg, rak, utan stötar och skarpa svängar. I allmänhet, så att vägen är bred och slät, som en duk täckt.

Numera, om en mästare eller bara en person med stor erfarenhet inom något område, säger de: "I det här fallet åt hunden." Men i gamla dagar lät frasen lite annorlunda och hade en annan betydelse. De brukade säga frasen "Jag åt hunden, men kvävde mig i svansen", vilket betyder att personen gjorde en svår uppgift, men på grund av en bagatell gick allt ner i avloppet.

Uttrycket "Zlachnoe place" användes i Ryssland. Som det är nu, på den tiden, började de platser där de hällde kallas skumma. Och detta hände på grund av att mestadels berusande drycker, nämligen kvass och öl, gjordes av spannmål.

Uttalandet "Filkins gramota" finns nu ganska ofta i vårt tal. Men var kom detta uttryck ifrån, och vad betyder det? Det dök upp i början av 1500 -talet, när Metropolitan Philip i Moskva, som inte var överens med de grymma och blodiga reformerna av Ivan the Terrible, delade ut brev riktade mot suveränen. När han fick veta detta beordrade kungen Philip att fångas och fängslas i ett kloster, där han senare dödades. Från detta fall var det vanligt att kalla ett falskt brev ett värdelöst dokument eller en falsk.

Idag betyder uttrycket "Visa damm i dina ögon" att inte visa vem du verkligen är, eller att skapa ett utsmyckat, eller kanske till och med ett falskt intryck om dig själv eller dina förmågor. Men i Ryssland, när denna fras dök upp, var innebörden annorlunda. Under de dagar då välståndet mellan knytnävekämpar, krigare, osäkra i sina förmågor uppträdde oärligt mot sina motståndare, kastade de verkligen damm eller sand i ögonen på sina rivaler, som de tog med sig för att slåss i små påsar.