Varför nyårsträd förbjöds i Sovjetunionen

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Under det moderna nyåret finns det ett stort antal sovjetiska traditioner. Det är inte förvånande, med tanke på att detta är en tid med mirakel, de händer oftast i barndomen, många av oss föredrar att fira årets förändring som våra föräldrar gjorde, och därför i Sovjetunionen. Varför, till och med en drink, utan vilken ett nyårsbord är omöjligt för många - "Sovjetisk champagne". Och "The Irony of Fate …", som alltid kommer att ingå i tv -nätverket för många kanaler, "Blue Lights" kommer också från Sovjetunionen. Hur har själva bagaget i nyårstraditioner, som vi så noga bär med oss hittills, skapats?

Det faktum att vi är skyldiga vinternyttåret till Peter den store är välkänt. Innan dess skedde årets förändring i mars, sedan i september. Men kejsaren, orienterad mot Europa och dess traditioner, beordrade att fira det nya årets ankomst på natten den 31 december till 1 januari och utsåg en julgran som en symbol för högtiden. Men efter att reformatorn dog började de säkert glömma bort trädet, eftersom traditionen inte hade tid att slå rot.

Tyskarna, som migrerade till Ryssland på 1800 -talet med hela sina familjer, och blev mycket framstående personer, installerade dock villigt en vintergrön skönhet, som lade ett nytt sätt. Hon började uppfattas som något moderiktigt, snyggt och modernt, och har sedan dess bestämt gått in i nyårets vardag.

Strid nära julgranen

Efter att bolsjevikerna kommit till makten börjar ett ohälsosamt intresse runt trädet. Den ateistiska propaganda som började såg julens symbol i trädet och förbjöd den därför tillsammans med själva högtiden. Men om det före 1925 snarare var en sådan lätt propaganda och föraktfull "fi" från staten, efter 1927 börjar ett riktigt krig runt det olyckliga trädet. Propagandakampanjen intensifieras med inblandning av serietecknare. Till exempel visar en av dessa affischer en mamma med ett barn. Mamma, förstås, med ett dumt uttryck i ansiktet. De står nära ett dekorerat julgran och tittar på det, och en pop och en näve kikar ut bakom trädet.

Det vill säga, detta är inte en rolig semester som ger en känsla av ett mirakel inte bara för barn, utan också för vuxna, utan helt enkelt ett borgerligt - kapitalistiskt eko. Och sovjetiska barn kommer att ha sina egna ideologiskt korrekta helgdagar, men de behöver inte den här. Den sovjetiska regeringen såg inget behov av att bevara traditioner, särskilt eftersom grunden för semestern var mycket kontroversiell och hade en religiös grund. Trots detta kunde bolsjevikiska regeringens händer inte nå var och en. Därför ordnade många föräldrar i hemlighet ett nytt år för sina barn. Det var ett träd och jul. Men trots bristen på korrekta, ur regeringens synvinkel, ideologiska grunder, spelade denna semester en stor roll i bildandet av en integrerad personlighet som hade en lycklig barndom.

Regeringen kunde inte låta bli att gissa att träden sätts upp och högtiden firas. Därför bestämde vi oss för att hitta på vår egen, inte mindre färgglada, men ideologiskt korrekta semester. År 1935 tilläts plötsligt trädet, och som om ingenting hade hänt började de installera enorma prover på rutorna, dekorera dem. Men den största skillnaden var att det var ett sovjetiskt träd, för nyåret och inte för jul.

Tidigare sa Stalin från högtalaren att livet har blivit roligare och bättre. Baserat på sådana känslor började vissa tjänstemän kräva att trädet skulle återlämnas och att de kände semester, främst för barnens skull. Och de hördes. Roligt, högt humör, beredskap för nya prestationer svävade helt enkelt i luften och nyåret passade perfekt in i denna stämning. Men här var det viktigt att överträffa julens skala. Det vill säga att befolkningen borde ha förstått att nyårsträdet inte är en julrit, utan något mer intressant, modernt och mer spännande.

Så blev nyåret en laglig helgdag, men det var nödvändigt att fira det som kamrat Stalin rekommenderade. I den ideologiskt korrekta filmen "Carnival Night" spelas denna omständighet mycket ironiskt upp när Ogurtsov sa att "avsikten var att glada fira det nya året." Så, instruktionen mottogs från den sovjetiska regeringen, men det accepterades inte att invända mot honom, och dessutom ville de ha semester länge.

Upprätta traditioner

Grundläggningen som vi nu med kärlek kallar traditioner börjar just under andra hälften av 1930 -talet. Enkelt uttryckt firar vi fortfarande i stort sett det nya året som kamrat Stalin beordrade. Ja, efter att ha insett detta, bleknar magin och romantiken i det nya året något. Men ärligt talat är det värt att notera att de som lade dessa traditioner gjorde sitt bästa.

Det var under andra hälften av 30-talet som bilden av tomten och Snegurochka, andra sagofigurer som är inblandade i det nya året längs historien, slutligen bildades. Skogsdjur lånades från julmarkerna, som firar genom att dansa runt ett elegant julgran. Djuren erkändes som ideologiskt säkra element och ingick i antalet sagohjältar.

Men den mest populära nyårslåten "Ett julgran föddes i skogen" dök upp i början av 1900 -talet. Dess författare är Raisa Kudasheva, som arbetade som guvernör. Hon skrev den här låten för sina elever, inte alls i hopp om ett sekel gammalt historia och minne. Men hon sprids bokstavligen bland familjer och blev en symbol för julen. Med tanke på att det var en mycket svår uppgift att överföra en låt till någon vid den tiden, behöver man bara gissa hur mycket folk gillade den.

De flesta har ingen aning om vem författaren till den här låten är, eftersom den har blivit riktigt populär. Låten lyckades överleva dessa jul- och julstrider och har redan blivit en symbol för det nya året för sovjetiska barn. På många sätt blev den här låten grunden för att essensen av semestern väntade på jultomten, tändde lamporna på julgranen och sedan presenter under trädet. Kampen mellan positiva karaktärer och negativa, som byggde en mängd olika intriger och inte tillät julgranen att tändas, blev den viktigaste berättelsen. Genom att känna till hela bakgrunden till semestern är det inte svårt att gissa att de negativa karaktärerna var personifieringen av borgerliga element. Och de har alltid besegrats. Detta scenario används i nästan alla nyårsbarnsfester och föreställningar fram till i dag.

I sovjettiden uppträder praxis med att bjuda in jultomten och snöfrun till huset för att gratulera ett specifikt barn. Redan i Sovjetunionen utnyttjades bilden av en farfar och hans barnbarn aktivt, inklusive för kapitalistiska ändamål.

Olivier, mandariner och champagne

Om vi pratar om de moderna symbolerna på nyårsbordet, uppfattas de inte alls som någon sorts sovjet. För en sovjetisk person var de snarare något knappt, gott och därför festligt och gott. Tabellens överflöd och rikedom för denna semester tar grunden exakt från dess religiösa grunder. Julen var slutet på fastan, många måltider serverades på bordet, som var rejäla och goda. Detta personifierade husets välbefinnande och lovade det för hela det nya året som kom. Det vill säga, ett rikt bord för det nya året är kulturens grund och har alltid funnits i folkets sinnen.

Under sovjettiden, när menyn inte bestämdes av tradition, utan av vilka produkter som kunde erhållas på butikshyllor eller under golvet, utmärktes rätterna alltid av sin speciella presentation och originalitet. Det är inte förvånande att vid första anblicken föll absolut inkompatibla produkter på bordet, vilket dock skapade sin egen speciella atmosfär. De mest knappa produkterna förvarades under semestern. Därför var knappa mandariner, som också var en exotisk produkt, idealiska för att fira det nya året. Dessutom var det vid denna period som de mognade och på ett säkert sätt lyckades ta sig till räknarna hos sovjetiska butiker. Därför är det inte nödvändigt att säga att mandariner, av någon stor tillfällighet, har blivit symboler för det nya året. Vid den här tiden, som de säger, de rika de är, så de är lyckliga.

Olivier, som också är något mer för Ryssland än bara en sallad, och om du lägger handen på ditt hjärta har den en mycket tveksam komposition, uppstod också i en tid med stort underskott. Och den består av gourmet och välsmakande produkter, till vilka potatis och morötter läggs till för mättnad och volym. Olivier i tsaristiska Ryssland var en gourmeträtt och serverades uteslutande på restauranger. Kaviar, kräfthalsar, vaktelkött tillsattes, en speciell unik sås tillagades. Därför är en modern Olivier -sallad tillagad enligt ett sovjetiskt recept en slags ekonomisk variation på ämnet.

Trots att det inte fanns någon korv i originalreceptet var det hon som blev en ersättning för kött- och fiskdelikatesser som ursprungligen ingick i salladen enligt receptet. Gröna ärtor var också bristfälliga, det är inte alltid möjligt att få dem, därför förvarades de till ett speciellt tillfälle.

Sovjetiska traditioner, särskilt när det gäller nyårsbordet, lades inte av några ritualer eller religiösa traditioner, utan av livets hårda verkligheter. Trots denna känsla av fest och magi låg i luften, annars hur kan man förklara det faktum att trots att det inte råder brist på mat på länge kan ryssarna fortfarande inte föreställa sig det nya året utan mandariner och Olivier.

Varför älskade Sovjetunionen det nya året så mycket?

Han är fortfarande älskad, men denna särskilt varma attityd visade sig verkligen inte över en natt, i Sovjetunionen var denna semester ett verkligt mirakel och magi. Och detta förklaras av det faktum att detta kanske var den enda högtiden där det inte fanns någon ideologisk bakgrund som i alla andra. Traditionella symboler och element som enbart ingår i nyåret, de förändringar som det är associerat med, gav en speciell atmosfär.

De började förbereda sig för det i förväg, köpte mat i reserv medan de var där tills de lyckades få det. Därför började förberedelserna under Sovjetperioden mycket tidigare än nu.

Sovjetfolket hade för få möjligheter att känna sig som en separat person, åtskild från ideologi och staten, och nyåret var det sällsynta tillfället när du kunde umgås med din familj, inte tänka på att bygga kommunism, uppfylla en plan och annan ideologi. För staten var denna semester också viktig, det verkade betona att en sovjetisk person som arbetade ärligt hela året har rätten att få en vacker vila.

TV -program för nyårsafton

Med tanke på det faktum att sovjetiska medborgare firade semestern med sina familjer och faktiskt var avskurna från frågor av statlig betydelse och ideologisk utbildning, var det enda sättet att påverka dem tv. Som planerat skulle de sovjetiska familjerna, efter att ha lagt det festliga bordet, samlas nära TV: n, där specialutbildade människor skulle tillbringa nyåret glatt och glatt, inom ramen för ideologiska dogmer. I själva verket är detta exakt vad som hände.

1956 spelades in filmen "Carnival Night", som länge var en av symbolerna för det nya året och i allmänhet var ett mycket modernt och progressivt filmskapande för sin tid. Gurchenkos klänning, där hon medverkade i filmen, som förresten visades på huvudkanalen på nyårsafton, blev ett grönt ljus för modetrender, som var i skam vid den tiden.

Ett annat försök att "passa" in i familjesemestern var statliga julgranar för barn. Några av dem var inbjudna inte alla, utan bara utmärkta studenter, idrottare och aktivister. Gåvor och certifikat som presenterades vid evenemanget var ett annat sätt att sporra den yngre generationen.

Det legendariska "Blå ljuset", som dök upp 1962, lade ett riktigt lager för tv och satte formen på nyårskonserter, byggt på en helt annan, hittills obekant princip. Betraktaren uppskattade ett så hemtrevligt och varmt förhållningssätt, utan någon officiell dom.

70 -talet präglades av ett helt annat tillvägagångssätt, vid den tiden blev horoskop på modet, människor firade inte bara nyår, utan beräknade året för vilket djur som skulle komma från det kinesiska horoskopet, vad man kan förvänta sig av det. Detta visade tydligt att sovjetfolk blev mer öppna för något nytt, järnridån började öppna sig något. Det var i slutet av 70 -talet som en ny symbol för det nya året kom ut - filmen "The Irony of Fate or Enjoy Your Bath". Bokstavligen ett par decennier tidigare skulle ett sådant scenario ha använts i början, men tiderna har förändrats och karaktärerna har också förändrats. Därför uppfattades den infantila fyllan Lukashin som en positiv hjälte. Men den positiva hårt arbetande, ansvariga, fast på fötterna, Hippolytus verkar vara ett skratt.

Tio år senare har jultomten en konkurrent - västra jultomten, då och då visas på vykort, den glada godmodiga personen uppfattas något annorlunda av sovjetmedborgare och vissa människor gillar honom mycket mer än den återhållsamma, allvarliga och till och med något akterfarfar Frost. Varubristen blev till intet, medborgarna kunde redan åka utomlands, bekanta sig med andra länders kultur, jämföra och föra in sina favorittraditioner i sitt eget liv. Det var vid denna tid som nyåret blev otänkbart utan fyrverkerier och fyrverkerier.

Det är inte för ingenting att det alltid har varit så mycket hype kring nyåret, länge är det själva högtiden som kan förena inte bara medlemmar i en familj utan hela epoker. När allt kommer omkring är det inte för ingenting att vi idag, liksom för många år sedan, inte kan föreställa oss nyårsbordet utan mandariner, Olivier, och när vi sätter upp en julgran, inser vi oftare än inte att det är var en gång förbjuden. Alla dessa komplexa växlingar, traditioner, vars rötter går tillbaka till sovjetisk ideologi, eller religiösa dogmer, som ett resultat, vävs in i en komplex väv av något kärt, nära och så förståeligt att semestern blir ännu mer kär och uppriktig. Semesterhälsningar!