Varför tog tatar-mongolerna bort ryska kvinnor och hur det var möjligt att få tillbaka fångarna i Golden Horde

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Som i alla krig får segrarna mark, pengar och kvinnor. Om denna princip är giltig än i dag, vad kan vi då säga om Golden Horde-perioden, då erövrarna kände sig som fullvärdiga herrar, och det inte fanns några internationella överenskommelser och konventioner som skulle styra efterlevnaden av "militär etik". Tatarer-mongolerna drev bort människor som boskap, de älskade särskilt att ta bort ryska kvinnor och flickor. Men även moderna ryska kvinnor lider ofta av ekon från det tatar-mongoliska oket. Vad var Golden Horde främsta negativa inflytande på könsförhållandena i Ryssland, och nu i Ryssland?

Den gamla ryska statens sönderfall i separata furstendömen, som hände på 1100-talet, gjorde de ryska länderna för lätta byten, därför kan beslagtagandet av tatar-mongolerna kallas ganska naturligt. Det var lika naturligt att två århundraden under påverkan av någon annans, fundamentalt olika kultur, inte kunde annat än påverka alla livssfärer. Kvinnors ställning i det ryska samhället har förändrats särskilt dramatiskt. Många av dem dog under de aggressiva striderna, blev offer för våld, blev änkor, förlorade sina barn och hem. Och många har också frihet.

Bristen på enhet spelade återigen en roll i detta, små furstendömen kunde inte fylla statsrollen och skydda sin befolkning inte ens från inkräktare, utan när det gäller att iaktta rättigheterna för vissa kategorier av befolkningen. Framför allt har kvinnor förlorat sina rättigheter. Ja, och innan det var rätt, när en hyllning föll på axlarna på hela folket med en outhärdlig börda, nu var varje familj tvungen att ge cirka 10% av sin inkomst till Golden Horde, och detta är ett tillägg till dessa feodala plikter som fanns innan dess.

Ryska slavar, varför togs de bort i sådana antal

Den kanske svåraste omständigheten för ryska kvinnor var förlusten av rätten till frihet. De kapades massivt och såldes därefter på slavmarknader. Dessutom köptes kvinnor där mycket mer villigt än män. Med tanke på att unga kvinnor och till och med väldigt unga flickor oftast kapades, är det inte svårt att gissa för vilka ändamål ryska tjejer togs bort.

På 1200 -talet blev Kafa (Feodosia) centrum för slavhandeln, det var under Golden Horde -ok och de tog hit slavar, bland vilka det fanns många kvinnor. Denna marknad fungerade fram till 1400-talet, enligt historiker passerade 6,5 miljoner människor genom den, de flesta flickor och flickor 8-24 år.

Det var nästan omöjligt att hitta ett spår av flickorna som togs bort; de kunde ha dött i fångenskap. Men tjejer från adliga familjer började lösa ut stora summor. Därefter introducerades detta till och med i praktiken och blev en del av samlingen, säger de, om du inte vill att din dotter-hustru-svärdotter ska tas bort och säljas till slaveri, var så snäll att betala för det. Men detta kunde dock inte garantera immunitet om flickan lockades till en av inkräktarna.

Nomader övade gisslan överallt, men i sådana antal som hände med ryssarna hände detta inte någon annanstans. Endast Khan Batu under året för hans invasion körde upp till 90 tusen människor. Alla efterföljande militära operationer åtföljdes av att ta gisslan. Med tanke på att under andra halvan av 1500-talet gjorde tatar-mongolerna 48 räder och var och en av dem slutade i kapning av tiotusentals människor, då är det totala antalet fångar helt enkelt utanför skalan. Många historiker håller med om att totalt upp till tre miljoner människor kapades.

Det är värt att notera att fången var annorlunda än fången. Golden Horde utvecklades aktivt, och de behövde verkligen mästare som kunde sitt företag. De hölls inte bara vid liv, utan skyddades också av sin hälsa. Ryska kvinnor, för tatar-mongolerna, med ett ganska exotiskt utseende, var också högt värderade. De togs bort inte bara som slavar, utan också som varor, och insåg att de skulle säljas dyrt.

Många, särskilt rika familjer, som flydde från fångenskap, lämnade norrut, svåråtkomliga områden gav dem skydd, inkräktarna föredrog att inte gå djupt.

Situationen för de stulna slavarna var bedrövlig, i Golden Horde levde de från hand till mun, arbetade mycket hårt och var bara beroende av sina herrar, som kunde behandla dem som de ville. Med tanke på den speciella inställningen till mästarna sker över tiden skiktning bland de ryska fångarna. Hantverkare har möjlighet att köpa eller bygga hus, medan de som inte hade användbara färdigheter lämnas utan rättigheter.

De flesta fångarna användes för att bygga fartyg och städer. Arbetet var hårt och maten var knapp, för de flesta var det katastrofalt. Kvinnor arbetade ofta i harem som tjänare eller fördes vidare, oftare till Centralasien eller Egypten.

Mycket har förändrats sedan islam blev statsreligion i Golden Horde. Ryska fångar kunde få frihet om de gick med på att konvertera till islam, å andra sidan utsattes de som inte gick med på för ytterligare förföljelse. Samtidigt försöker de aktivt återvända sina fångar i Ryssland och försöker lösa dem. Oftare handlade det naturligtvis om adelns representanter, men många vanliga kunde återvända hem.

För detta, efter att Golden Horde hade sönderfallit, infördes en extra skatt, den var avsedd att lösa fångar och soldater. Men när Moskva växte sig starkare och enheten återvände började relationerna mellan ryssar och tatar-mongoler mer likna samarbete, särskilt i mellanmänskliga relationer. Ingen blev förvånad över att några återvände med fruar från Golden Horde, som dessutom hade antagit kristendomen.

Könsindelning enligt den tatar-mongoliska principen

Men inflytandet från den tatar-mongoliska invasionen visade sig vara mycket mer destruktivt för det ryska samhället än kapningen av fångar. Förändrade seder, stiftelser, kvinnors roll i samhället. Den östra mentaliteten och attityden till kvinnor när det gäller ett väsen av en lägre ordning antogs. Dessutom hade nomaderna alltid den allvarligaste formen av patriarkat, mannen ensam ägde all sin egendom, som inkluderade kvinnor.

Mest av allt är detta inflytande märkbart hos adelns högsta representanter, det var furstar och annan aristokrati som tvingades kommunicera närmast med inkräktarna och därför anta deras seder och sedvänjor.

Horden kom med en princip som praktiskt taget förstörde rysk kultur till marken. Till exempel var varje prins tvungen att få en etikett - ett dokument som tillät honom att styra i sitt furstendöme. Och för att göra honom mer lojal togs barnen ifrån honom. Det var faktiskt ett levande löfte, trots att de unga prinsarna inte hölls som slavar, utan till och med fick en utbildning, de vårdades, de kom till sitt hemland som främlingar, bärare av en främmande kultur. Som efterföljare till sin far styrde de i framtiden orterna och bidrog till spridningen av just en sådan kultur och mentalitet.

Därför trängde den östliga inställningen till kvinnor djupt in i överklasserna, detta kunde inte annat än påverka brottsbekämpningspraxis, trots att lagar och regler fortsatte att fungera, i själva verket fick kvinnor inget skydd. Dessutom hade de tidigare positioner på lika villkor som män. Dessutom var småprinsarna både lagen och sanningen på sina platser, därför tolkade de koden som de ville, oftast inte till förmån för kvinnor.

Kyrkan, som var en annan kraft, försökte inte ens försvara troende kvinnors intressen. Enligt ortodoxa dogmer var de underordnade ödet och myndigheterna. Men det fanns också en mer pragmatisk anledning. Erobrarna gav rikliga möjligheter till kyrkan och insåg dess stora inflytande på befolkningen. Ingen inkräktade på kyrkliga marker och ägodelar, guld, pengar, byggnader - allt förblev intakt. Dessutom var detta system befriat från skatt och skatter. Varför ska de muttra och klaga?

Baserat på detta kan vi säga att det tatar-mongoliska oket mest påverkade ryska kvinnors ställning, de förlorade sina rättigheter och frihet under många efterföljande år, eftersom poängen är att mentaliteten har förändrats. Det djupa patriarkatet, om vilket det är vanligt att tala i tsaristiska Rysslands sammanhang, har just tatar-mongoliska rötter. Med ankomsten av tatar-mongolerna började kvinnor gömas i fängelsehålor, och ofta inte för att det var vanligt av tradition, men för att inte tas till fånga.

Inlösen av fångar som en statlig uppgift

För de ryska furstendöternas ära är det värt att notera att de för sin del letade efter olika sätt att frigöra sina fångar. Det första omnämnandet av fångarnas lösen och förfarandet för att genomföra förfarandet hittades 911, detta avtal undertecknades mellan Kievan Rus och Byzantium.

När det gäller Horde -fångenskapen finansierades det från statskassan, och de tog bort alla som tatarerna var redo att sälja, vare sig det var en storhertig eller en enkel bonde. Detta påverkade dock priset, inkräktarna försökte sälja vem som helst så effektivt som möjligt. På 1500 -talet varierade priset från 40 till 600 rubel. Utifrån detta fastställdes ett ungefärligt pris, som fördelades från budgetpengar för dessa ändamål.

Det finns inga exakta uppgifter om hur många fångar som lösts tillbaka under perioderna med de turkiska räderna och hur systemet för att identifiera och leverera lösgörda fångar fungerade. Dessutom berodde mycket på var den stulna slaven redan hade hamnat. Om en slavisk tjej gillade en av de ädla männen, så fick hon definitivt inte tillbaka, hon slutade sina dagar i ett harem som en konkubin. Detta var dock inte det värsta ödet. Försäljningen kunde ju ha varit till ett land som den ryska sidan inte har några handelsförbindelser med, vilket innebär att sannolikheten för att det kommer att vara möjligt att återvända till sitt hemland är försumbar.

Khotunskys husvagn

År 1949 tog sändebudet Timofey Khotunsky med sig mer än tusen fångar eller som de då kallades av polonyerna från Krim. Det finns mer än 850 namn i listan, men den är inte helt bevarad, det är klart att det fanns fler namn i den och att detta bara är hälften av listan. Khotunsky kunde ta ut en så omfattande grupp, eftersom han hade en diplomatisk status följde han med Krimvakten till gränsen till Moskva. Därför var alla som var i denna husvagn relativt säkra. Detta var till stor hjälp, eftersom det fanns ett stort antal kvinnor och barn på listan.

Listan innehåller lite biografisk information om de som återvänder hem. Till exempel minns flickan Anna, boyars dotter, inte hennes fars namn och stad, under hela 20 år. Hur man utifrån dessa uppgifter ska leta efter flickans släktingar är inte klart, men ungefär alla de tidigare fångarna hade en sådan mängd information. Det fanns ett stort antal Ivanov, som inte kom ihåg namnen på deras far, staden eller deras ålder.

Men de som varit i fångenskap en relativt kort tid gick också vilse, särskilt när det gäller barn. Till exempel innehåller listan ett omnämnande av Ontoshka, sex år gammal, kommer inte ihåg sin fars namn. De flesta barnen, på grund av oro, glömde till och med den information de visste tidigare, och den enda chansen att hitta sina föräldrar var möjligheten att träffa dem personligen. Fall då ett barn kunde återvända till sin familj är sällsynta, resten började ett nytt liv.

Listorna innehöll ett stort antal kvinnor som var med barn, men de visas inte på listorna, de har inga namn, bara ursprunget anges, de säger att de kommer att slå rot i tatarerna. Det betyder att den ryska staten tillät återvändandet av fångarna tillsammans med sina barn, vars fäder var inkräktare och muslimer. Men det betyder också att motsatt sida också tillät det, vilket möjliggör export av deras barn.

Men fångarnas lösen var halva striden; nu stod staten inför en ny uppgift - skapandet av en ny social status. Om det inte fanns några speciella problem med de som kapades relativt nyligen och de helt enkelt återvände till sitt tidigare liv, då var de som varit i fångenskap i flera decennier helt ensamma. De flesta av dem kom inte ihåg deras förhållande, eller var redan ensamma, för i Ryssland själv var livet inte heller socker.

Varje polonyan var tvungen att knytas till en ny social grupp, stad och län, för att ta hand om sökandet efter sina släktingar, om några kvarstod. Ivan the Terrible beordrade fångarna att leva "i fred och utan tårar", i denna korta och kortfattade fras bestämdes socialpolitikens huvudriktningar i förhållande till fångarna. Det fanns två huvudmål: de måste betalas ut en viss ersättning för att stödja dem och med hänsyn till deras ursprungliga sociala status. Utan dessa åtgärder hade många inte överlevt, för vart ska mamman gå med ett litet barn i famnen?

För det andra var det nödvändigt att bestämma den sociala statusen - att bekräfta den föregående eller att tilldela en ny. Dessa åtgärder kan leda till att en ny social grupp uppstår som kan räkna med mer påtagligt statligt stöd och skydd.

Fångarnas återkomst blev orsaken till uppgörelser, skandaler och till och med försök. Så, Savva Gogolev återvände från fångenskap 1620, där han stannade i sex år. Vid den här tiden hade hans fru Mavritsa redan lyckats gifta sig med en annan. Förresten, detta var inte förbjudet, men det var nödvändigt att vänta fem år från fångstmomentet för att åter knyta knuten. Mavritsa lyckades gifta sig ett år senare. Förresten, Savva kom inte tomhänt, och man kan till och med säga att han blev rik.

Savva blev inte särskilt förolämpad över att hans fru inte väntade på honom utan bara tog tillbaka henne och barnen. Dessutom handlade det om alla barn, även de som skaffades i ett andra äktenskap. Kanske skulle detta vara slutet på historien om alla hörn av triangeln inte hade träffats vid högtiden. I slutet av firandet hittades kroppen av Savva, den andra maken var mördaren.

Lagstiftningen under den perioden reglerade inte sådana situationer på något sätt och lämnade allt till de lokala myndigheternas nåd. Inledningsvis föreslogs det att helt förbjuda fångarnas makar att gifta om sig, men i slutändan kom de överens om fem års väntan. Denna begränsning gjorde det möjligt att kräva tillbaka sin fru eller make om hemkomsten från fångenskap fick reda på att de fem års väntan inte hade uppfyllts.

Dessutom var detta som regel en manlig befogenhet. Det var männen som krävde att deras fruar skulle återvända, bråkade med sin nuvarande make och arrangerade en uppgörelse. Medan kvinnor inte utnyttjade denna rättighet. Detta gör det omöjligt att testa hypotesen om attityden till de tidigare fångarna i Golden Horde som vanärada och fallna kvinnor.