Vad den vetenskapliga världen inte kunde förlåta Egyptolog, feminist och skapare av teorin om häxkulten Margaret Murray

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Upptäckterna hon gjorde tillskrevs andra - män, naturligtvis, det var tiden. Men trots alla hinder som Margaret Murray mötte på vägen lyckades hon bli en märkbar figur inom vetenskapen. Observeras på olika sätt: om hennes framgångar blev vanliga prestationer, tillskrivs misslyckandet naturligtvis bara henne. Och några av antagandena från Murray har den vetenskapliga världen inte förlåtit.

Hur blir man en kvinnlig arkeolog i en värld där det ännu inte finns några kvinnliga arkeologer?

Margaret Alice Murray levde i exakt hundra år. Hon hittade båda världskriget, en omfördelning av jordens politiska karta, men viktigast av allt, hon var närvarande vid födelsen av nya riktningar inom vetenskapen, dessutom hjälpte hon deras födelse. Hon föddes själv 1863 i Indien. Hans far tillhörde rika affärsmän, hans mor kom en gång till Calcutta för att predika kristendomen, utan att lämna detta yrke även efter äktenskapet och födelsen av två döttrar.

Margaret fick en bra utbildning hemma, och hennes resor till Europa hjälpte till att vidga hennes horisont och hitta ett verkligt intressant yrke. Under en tid bodde båda Murray -systrarna med sin farbror John i England, en man med en patriarkal syn på livet, men utbildad och kunnig om historien. Och om filosofin om mäns överlägsenhet över kvinnor i Margaretas hjärta inte fann något svar, så uppstod kärleken till den antika världen, som flickan lärde sig mycket om på europeisk mark, redan då och förblev för livet. Som tog form i en vetenskaplig inriktning, men snarare kokade ner till beundran och tillägnelse: från Egypten tog hela fartyg ut mumier och papyri, gamla redskap och statyer som hittades i gravar. Allt detta blev en dekoration av vardagsrum, men kastade inte mycket ljus på mänsklighetens förflutna. Men Margaret Murray fick idén att ägna sig åt studiet av den gamla civilisationen.

År 1886 flyttade hon äntligen till England och efter ett tag gick hon in för att studera vid University College London vid den nyöppnade egyptologiska fakulteten. Inget val behövde göras: det var den enda högre utbildningsinstitutionen i huvudstaden där kvinnor togs in. Fakulteten leddes av Flinders Petrie, den största egyptologen vid den tiden. Murray arbetade som illustratör och kopierare för Petrie - ett stort antal artefakter som upptäcktes under utgrävningar krävde noggrann systematisering. Även om Margaret inte kunde skryta med en klassisk utbildning, var hennes önskan om arbete, ett livligt och snabbt sinne, flit att utföra de flesta rutinuppgifter som en forskare uppskattade uppskattades …. Sedan 1898 undervisade hon redan vid högskolan - hon lärde studenterna de gamla egyptiska hieroglyferna och det koptiska språket. Och 1902 åkte hon med Petrie och hans fru Hilda till sina första utgrävningar - till Abydos.

Egyptologen Margaret Murray

Förutom att kopiera gamla texter inskrivna på gravarnas väggar hade Margaret möjlighet att agera som ledare. Detta mötte motstånd: de manliga arbetarna vägrade se kvinnan som chef. Margaret Murray krediteras dock för att ha upptäckt Osirion, ett gammalt tempel tillägnat Osiris. Nästa säsong - 1903 - 1904 - spenderade hon på utgrävningar i Saqqara. Och 1907 öppnade hon den så kallade "begravningsplatsen för två bröder" i Deir Rifeh. Två mumier, vars kroppar brukade tillhöra präster, begravdes i en cell.

En, under de allra första manipulationerna, smulade till damm - den torkade så mycket under årtusenden som har gått efter balsameringen, men den andra har bevarats ganska bra. Trots det faktum att alla lagrar för upptäckten av graven, förutsägbart nog, tillhörde utgrävningshuvudet, det vill säga Flinders Petrie, hjälpte han sin långvariga skyddsling att nå en ny nivå av erkännande i den vetenskapliga världen. Det var Margaret Murray som under presentationen av mumien för gemenskapen av engelska forskare utförde sakramentet för att utvecklas och avslöjade de gamla egyptiska resterna. Naturligtvis var detta också första gången i vetenskapshistorien som en kvinna gjorde?

Utbrottet av första världskriget stängde de brittiska arkeologernas tillgång till egyptisk mark, men arbetet slutade inte: i flera år var Murray tillsammans med kollegor och studenter engagerade i att katalogisera och systematisera det som hade hittats tidigare. Sedan lockades hennes intresse av den europeiska kulturhistorien, och på tjugoårsåldern började Margaret, som redan hade firat sitt sextioårsjubileum, utgrävningar på Malta, där hon upptäckte resterna av gamla megaliter - mer än fyra tusen år gamla tempel.

Det vore en allvarlig försummelse att hålla tyst om att Margaret från en mycket ung ålder, trots sin privilegierade ställning både i samhället och i akademin, allvarligt och aktivt stödde suffragetterörelsen. Kampen för kvinnors rättigheter, lika med män, har blivit ett av hennes huvudmål i livet. Ett annat mål dök upp senare - och till skillnad från det första fick det inte erkännande, inte ens nu. Det handlar om fascinationen för häxkulter i Europa, som grep Margaret Murray på höjden av första världskriget.

Vad har häxorna med det att göra

Efter att ha behandlats i ett av de engelska klostren blev Murray intresserad av sin historia, bytte sedan till engelsk folklore i allmänhet och kom så småningom till intressanta slutsatser: enligt hennes åsikt, i den förkristna eran - för väldigt många år sedan - fanns det en hedensk kult i Europa, mycket utbredd och senare utsatt för hård förföljelse av den kristna kyrkan. av den information Margaret fick är inte vetenskapliga metoder, utan genom sin egen fantasi. Murrays första bok om detta ämne, publicerad 1921, The Witch Cult i Västeuropa, kritiserades allvarligt. Teorin var dock för intressant för att gå obemärkt förbi.

Enligt Margaret Murray organiserade utövarna av denna religion regelbundna möten - sabbater, under vilka de offrade människor och djur (därav "bekännelserna" i kyrkodokument om kristna spädbarn) och dyrkade en viss "hornad gud" som dog och uppstod. bosätta sig i kroppen av en person som spelar rollen som ett kroppsligt skal för en gudom. Kanske bar han också speciella skor under olika sakrament, vilket senare ledde till standardbeskrivningar av djävulens utseende - ben med hovar och horn på huvudet.

Den traditionella inställningen till häxor som "skadedjur" Murray ansåg vara felaktig, eftersom betydelsen av de flesta ritualer reducerades till "kamp om skörden", bad man Gud för ett fruktbart år. Prästarna förföljde anhängarna av häxkulten bara för att de såg ett hot mot sin egen makt. Murray föreslog i sina skrifter att några av de europeiska kungarna offrades i fruktbarhetens namn, och att en av häxorna var Jeanne d'Arc, som hon avrättades för. Den vetenskapliga världen tog inte detta resonemang på allvar, utan myndigheten av Murray vid den tiden var det redan för stort för att inte uppmärksamma de uppenbarligen pseudovetenskapliga slutsatserna från den berömda egyptologen. Hon kritiserades för att ha förfalskat vissa bevis, letat efter några dokument och försummat andra. Det sades till och med att hon diskrediterade all engelsk folklore, som faktiskt kände påverkan av Murrays teorier. År 1929 blev hon i alla fall inbjuden att skriva artikeln "Trolldom" för Encyclopedia Britannica.

Trots denna kontroversiella period i Margaret Murrays biografi skrev hon in sitt namn i historien främst som en av egyptologins pionjärer, den första kvinnan som undervisade i arkeologi som akademisk disciplin i Storbritannien. Hon uppnådde karriärutveckling för många av sina studenter. Strax före hennes död publicerade Murray sin senaste bok, My First Hundred Years, och firade sitt hundraårsjubileum inom murarna på hennes hemstadskollegium. Hennes kollegor och studenter noterade att hon ända till slutet behöll intelligens och överraskade med sin inre styrka. Margaret Murray skapade ingen familj och ägnade hela sitt liv åt arbete.

Och här är hur han blev far till egyptologin Flinders Petrie, självlärd grävare.