"Codex Seraphinianus" av Luigi Serafini - världens konstigaste encyklopedi

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Ett par älskare förvandlas till en krokodil. Fiskögonen på någon konstig varelse flyter på havets yta. Mannen åker på sin egen kista. Dessa surrealistiska bilder åtföljs av handskriven text på ett helt obegripligt språk, som liknar gammalt skrivande okänt för vetenskapen. Allt detta är det extravaganta universum av Codex Seraphinianus, världens konstigaste encyklopedi.

I likhet med en guide till en främmande civilisation, är Codex Seraphinianus 300 sidor med beskrivningar och tolkningar av den imaginära världen, skriven helt i ett unikt (och oläsbart) alfabet, kompletterat med tusentals ritningar och grafer. Boken publicerades första gången 1981 av Franco Maria Ricci och har varit ett eftertraktat byte för samlare i åratal, men med Internetets uppkomst har dess popularitet exploderat. På grund av detta släpptes nyligen en ny och förbättrad upplaga och 3000 exemplar såldes på förbeställningar redan före publicering.

Författaren till Codex Seraphinianus, italienska Luigi Serafini, föddes i Rom 1949. En gång omskolade Serafini från arkitekt till konstnär. Han arbetade också som industridesigner, illustratör och skulptör och samarbetade med några av de mest framstående personerna i det moderna Europas kulturliv. Roland Barthes själv gick med glädje över att skriva en prolog till boken, men efter hans plötsliga död föll valet på den italienska författaren Italo Calvino, som hänvisade till Codex i sin uppsats uppsats Collezione di sabbia. En annan berömd beundrare var den italienska regissören Federico Fellini, för vilken Serafini gjorde en serie teckningar baserade på filmen "La voce della Luna", den sista i hans karriär som regissör.

Serafinis verkstad, belägen i hjärtat av Rom, bara ett stenkast från Pantheon, avslöjar alla hemligheter i sin fantasivärld. Att vandra runt är som att ta en rundtur i lezsergin -versionen av Stanley Kubricks uppsättningar eller bland landskapet för en pyroteknisk show baserad på Alice in Wonderland. Codex 'imaginära utrymme fångar den verkliga världen mer effektivt än någon modern 3D -teknik.

Det kanske mest lämpliga epitetet för Codex är psykedeliskt. En logisk fråga uppstår om vilken roll stimulanter spelade i skapandet av boken. Konstnären döljer inte det faktum att han använde meskalin (ett läkemedel som i stor utsträckning användes under 1900 -talet för att "utöka medvetandet"), men tillägger att detta inte påverkade den kreativa processen på något sätt: "Under påverkan av meskalin, du tappar din förmåga att tänka kritiskt. Det verkar för dig att du skapar ett mästerverk, men när du nykter uppfattar du att arbetet är värdelöst. Kreativitet är en process baserad på små detaljer som ordlekar. Du måste vara fokuserad, det finns ingen genväg."

Serafini ser kopplingen mellan Codex Seraphinianus och den moderna digitala kulturen i att det är en produkt av en generation som valde att skapa nätverk och subkulturer istället för att döda varandra i krig, som deras fäder gjorde:”Jag avvisade just verkligheten i det absoluta förstörelsen av andra världskriget och bränd av entusiasm för att utforska världen och lära sig saker."

Konstnären tillägger att Codex var en slags”proto-blogg”:”Jag försökte nå ut till mina kamrater, precis som bloggare gör nu. På ett sätt hade jag en föraning om nätverkets uppkomst och delade mitt arbete med så många människor som möjligt. Jag ville att Codex skulle tryckas ut som en bok för att gå utöver den strama cirkeln av konstgallerier."

Så fantastiskt som Serafinis teckningar är, estetiken i naturhistoriens gamla manuskriptcykliker förmedlas med fantastisk noggrannhet. Som jämförelse en samling illustrationer från New York Research Library.