"Ta bort hornen och hovarna": En fantastisk initieringsritual för studenter vid ett medeltida universitet

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

På medeltiden var det inte lätt att komma till universitetet. Många test väntade den sökande, varav det värsta var ritualen för initiering till studenter. Detta var inte en sed för de svaga i hjärtat.

När de första universiteten dök upp i medeltida Europa uppstod ett oväntat problem. Unga studenter var ofta stygga, fulla av ungdomlig maximalism. Ibland fanns det ingen regering på dem. Men kloka lärare visste ett sätt att hantera en energisk folkmassa. Innan de började träna började unga människor utsättas för alla slags prövningar för att bryta sin stolthet, övervinna frosseri och andra synder.

En av de medeltida traditionerna förväntade sig faktiskt att det skulle bli oklar. Unga studenter var tvungna att "tjäna" de äldre studenterna. De fick förödmjukande uppgifter, tvingades betala i krogar och offentliga bad.

Men den märkligaste sed med medeltida utbildning var avsättningen. Denna praxis fanns i tyska länder och i Sverige från slutet av 1400 -talet till mitten av 1700 -talet. Inskrivna på lokala universitet fick studenterna genomgå en rad sofistikerade tester.

"Gröna" studenter, och vid den tiden var det bara män som utbildades, anlände till universitetet och presenterade sig för dekanen. När det var tillräckligt många för att initiera meddelade dekanen datum och tid. Han utsåg också en insättare - en lärare som ansvarade för att genomföra ceremonin.

Ritualens ledare delade ut föremål till eleverna för att”pryda sig själva”: hattar, glasögon, kammar, saxar, kläder”i olika mönster och färger”. Det sistnämnda innebar vanligtvis en buffrig kostym.

Deponören bad eleverna att öppna munnen vida, och de fick två vildsvin, som de höll i tandbitarna, med en order att inte dra ut dem. Fake horn och åsnaöron höll fast vid deras huvuden.

Under kommando av en mentor marscherade eleverna in i en särskilt förberedd aula. Samtidigt uppmanade insättaren dem med en pinne, som om de vore en flock tjurar eller åsnor. I rummet gjorde eleverna en cirkel runt läraren, som förolämpade dem, gjorde narr av det bästa utseendet och sedan föreläste om "ungdomars laster och dumhet", behovet av "förbättring och disciplin genom studier."

Insättaren ställde svåra frågor, ibland i form av gåtor. Om en elev svarade fel eller för långsamt skulle han få en sandsäck i huvudet. Ofta var det så många slag att sanden täppte till bokstavligen ögonen. På grund av tänderna i munnen kunde eleverna inte tala artikulärt, även om de visste svaret. För detta förlitade sig på sin egen del av förolämpningar. Insättaren kallade dem grisar, eftersom huggtänderna symboliserar frosseriets synd. Man trodde att ungas uppfattning om lärande överskuggades av beroende av mat och dryck.

Sedan frågade ceremonichefen eleverna om de var redo att ge upp sina syndiga tankar. Alla var överens, och sedan drog insättaren med hjälp av en tång ut vildsvinets tänder, vilket symboliserade slutet av frosseri. Han tog bort hornen, som representerar grovhet, liksom åsnornas öron, som döljer åsnans inre natur. Insättaren "rengjorde" öronen på sina anklagelser med en enorm tandpetare, rakade brutalt huvudet med en rakhyvel och klippte av håret med en yxa. I slutet av procedurerna hälldes "konvertiterna" vatten på huvudet, som symboliserar förvärv av renhet och blir av med dåliga vanor.

I slutet av ceremonin fick eleverna ett intyg om deponeringsceremonin. Nu utan synd kunde de bli antagna till universitetet. I de flesta tyska utbildningsinstitutioner betraktades detta dokument som ett seriöst dokument, och en sökande som inte klarade initieringsriten fick inte studera vidare.

Studentskap under medeltiden är inte bara grymhet och propp, utan också roliga drickande, kriminalhistorier och intressanta fakta från elevernas liv.