Elos. Hur den ryska minoriteten i Kina passerade pesten, krig och hungweipings för att förbli sig själva

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Det har alltid funnits många stammar och nationaliteter i Kina. Nu erkänner landets regering officiellt femtiosex. En av dem är "Elos-tzu". Detta ord betecknar den ryska minoriteten som bodde i Kina i flera århundraden.

Vithyad, ljusögd

Kineserna helt "upptäckte" kaukasierna själva mycket tidigare än Marco Polos besök. I början av 1900 -talet hittades flera dussin mumier med klart samma kultur nära Tarimfloden och i Taklamakanöknen. Några av dem var mongoliska i utseende, men vissa såg ganska europeiska ut. De tillhörde uppenbarligen en stam av blandat ursprung. Mummierna bar filtmantel och rutiga leggings och hade blont eller rött hår. Åldern för den äldsta av dem, enligt moderna uppskattningar, är tjugo tusen år.

Invånarna i Tarimfloden var inte någon slags stam som kom från väst bara för att dö utan att lämna spår bland kineserna. Enligt den romerska historikern Plinius den äldre beskrev Ceylons ambassad vid kejsar Claudius hov under det första århundradet f. Kr. invånarna i västra Kina som långa, blåögda människor. Uppenbarligen assimilerades Tarim -mummierna gradvis och blandades med lokalbefolkningen - du kan fortfarande hitta enskilda europeiska funktioner som ljusa ögon på dessa platser. Man tror att "Tarim" -folket kom till Kina från södra Sibirien.

En ny tillströmning av européer till Kina började efter läggningen av den stora sidenvägen. Man tror att de första ryssarna i dessa länder kom tillsammans med Khan Khubilai som en del av hans armé. Förutom dem fanns polovtsiska avdelningar i armén. Sedan Khubilai blev den kinesiske kejsaren var hans armé stationerad här och ryska trupper bodde i kaserner norr om Peking.

Dessutom skickade de mongolska befälhavarna vid denna tidpunkt ryska fångar till kejsarens hov, både män och hela familjer. Så på trettiotalet av 1400 -talet skickades nästan tre tusen ryska slavar till Kina.

På 1600 -talet tjänstgjorde kosacker från fästningen Albazin, fångade av kineserna, i den kejserliga vakt. Efter nederlaget gick omkring hundra kosacker för att tjäna i de kinesiska trupperna, och familjer följde med dem. Den ryska hundringen blev en del av elitdelen av "Banner med en gul kant". För enkelhets skull reducerades kosackernas namn kraftigt: till exempel blev Yakovlevs Yao, Dubinins - Du och så vidare.

Av politiska skäl var de ryska hundra försedda med olika sorters privilegier. Ett av de buddhistiska templen gavs till en ortodox kyrka (och hundra hade sin egen präst), familjer fick hus. Diasporan var emellertid så liten att vid artonhundratalet hade kosackerna blandat sig med Manchus tills de var fullständigt oskiljbara, även om de fortsatte att betrakta sig som albazinier.

På artonhundratalet kom Ryssland ihåg dem: Albazinierna blev en ursäkt för att be om tillstånd att öppna ett ortodox uppdrag i Kina. Även om kosackarnas ättlingar inte riktigt kom ihåg sina förfäders tro, behöll de bröstkors och hemikoner som familjens helgedomar. Tyvärr, Albazians besviken uppdraget. Kosackerna ansågs ärftliga att tillhöra den kejserliga vakten, och detta gjorde dem arroganta. Präster och köpmän från Ryssland skrev att Albazin "i moralisk mening, i bästa fall, är en parasit som lever på utdelningar och i värsta fall en fyller och en fusk".

Prästerna gjorde ett enormt arbete med "kinesiska ryssarna" inte ens på begäran utan av nationell stolthet och ville korrigera deras livsstil - och deras image i den omgivande befolkningens ögon. Och under artonhundratalet var frukterna av detta arbete redan synliga.

Ack, det var omvänd russifiering som tjänade albazinierna en björntjänst. En diaspora på tusen människor förklarades av lokala nationalister som européer, utomjordingar och fiender. Under Boxerupproret 1900 var albazinierna pogromer, en tredjedel av den ryska befolkningen i Kina dödades brutalt. Dessutom gömde sig de ryska ryssarna i Ambassadkvarteret i Peking - Albazinierna hade inte sådant skydd, de dödades på tröskeln till sina hus. De överlevande var främst de som avsade sig ortodoxi och band med Ryssland.

Järnvägar, pest och revolution

Under byggandet av den södra grenen av den ryska transsibiriska järnvägen, som passerade genom Manchurien, visade sig många ryssar vara i Kina - byggare, ingenjörer och de som skulle serva dem. Ryska köpmän kom hit igen. Några av ryssarna bosatte sig i Harbin nästan omedelbart.

Jag måste säga att det ryska riket hade otroligt tur med denna konstruktion, för det var hon som förhindrade spridningen av pestepidemin från Kina till Sibirien. Men hon orsakade också epidemin i Kina. Hösten 1910 utbröt en pest bland jägare efter tarbaganer, en lokal art av ekorrar. Djuren de jagade var ofta sjuka av denna sjukdom. Jägarna infekterade de kinesiska arbetarna som byggde den ryska järnvägen. Pesten spred sig omedelbart längs bygglinjen, inåt landet, och hotade att gå ut lika snabbt till Sibirien och Primorye.

Kinesiska läkare konstaterade snabbt att de hade att göra med den värsta formen av pest - pneumon. Det överförs av luftburna droppar och chansen att överleva för en infekterad person är flera gånger mindre än för någon som lider av bubonic pest - och faktiskt med bubonic pest överstiger dödligheten nittio procent. Ryska läkare i Harbin bildade en anti-pestgrupp, som skulle stoppa epidemin på gränsen till Ryssland. Det inkluderade de första ryska kvinnorna med en medicinsk utbildning.

Samtidigt agerade naturligtvis den kinesiska anti -pestavlossningen, ledd av den nu legendariska läkaren Wu Liande, samtidigt - det var han som larmade i början av epidemin. Det var mycket färre kineser i avdelningen, på grund av bristen på avancerad medicinsk utbildning i landet.

Först och främst var det nödvändigt att stoppa infektionen genom att införa karantän och börja kremera lik - det senare var oacceptabelt enligt kinesiska lagar, men Wu Liande lyckades få tillstånd. I den andra försökte läkarna ärligt att hitta ett botemedel för att bota sjuka. Använde serum Khavkin och Yersen, men ack, de förlängde livet med ett par dagar, inte mer. Rekordet för förväntad livslängd efter infektion sattes av den ryska medicinstudenten Belyaev, medlem i anti-pestgruppen. Han levde i hela nio dagar.

Pesten i Harbin tog livet av åtta läkare, sex sjukvårdare, fyra studenter och mer än nio hundra beställare. Inte bara de kinesiska och ryska anti-pestavdelningarna led, utan också den brittisk-amerikanska som arbetade här. Endast den japanska avdelningen klarade sig helt från förluster. Nästan sex tusen människor dog i Harbin och tio gånger mer i hela Manchuria. Med enorma ansträngningar stoppades epidemin, annars hade miljoner människor dött på båda sidor av den rysk-kinesiska gränsen.

Snart skedde oktoberrevolutionen i Ryssland och en ström av invandrare strömmade in i Harbin, där det fanns tillräckligt med ryssar och rysktalande kineser för att slå sig ner. År 1920, enligt olika uppskattningar, hade från hundra till två hundra tusen ryssar, främst av rysk nationalitet, bosatt sig i Harbin. Harbin-diasporan har blivit det största rysktalande samhället i världen. Ytterligare några migranter bosatte sig i Shanghai.

Immigrationsvolymen skrämde Kina allvarligt, och 1920 meddelade landets regering inte bara att den inte erkände de ryska konsulaten i Kina, utan vägrade också erkänna de extraritoriella rättigheterna för tidigare medborgare i grannimperiet. Ryssarna befann sig i limbo, praktiskt taget förbjudna. Av rädsla för upplopp och migranters intag av makt i Harbin har Kina etablerat ökad kontroll över alla institutioner i staden.

Invandrare svält och tiggde. Albazins medreligionister försökte hjälpa dem, men deras samhälle var för litet och hade inte längre något inflytande. Ändå kunde en del av den nya vågen av ryssar slå rot, resten gick vidare - till Japan, Amerika, vart fartyg än går. Jag måste säga att när invandrarna började publicera tidningar kom det många Albazin -anställda dit.

År 1924 ingick Kina vissa avtal med Sovjetunionen. Särskilt sovjetiska medborgare fick arbeta på järnvägen, samma del av den transsibiriska järnvägen. Några av invandrarna beslutade å ena sidan att få sovjetiskt medborgarskap och juridiskt arbete, å andra sidan att stanna kvar i den socialt och ideologiskt nära miljön hos ryssarna i Harbin. Andra invandrare ansåg att de första var förrädare och valde att förbli statslösa - statslösa personer.

På trettiotalet bedrev Sovjetunionen propaganda bland ryssarna i Harbin och övertygade dem om att återvända till sitt hemland. Ingenjörer var särskilt intresserade av sovjetmakten. Samtidigt blev de ryska harbinierna bättre på sitt eget liv. Föreningen med de "kinesiska ryska" albazinierna hjälpte dem att slå rot och gav dem rätten att bygga kyrkor. Före kriget opererade flera dussin skolor, högskolor och högre utbildningsinstitutioner i Manchurien, vilket gav sexton tusen barn och ungdomar utbildning på ryska. Vid fyrtiotalet nådde antalet olika slags offentliga organisationer hundra och fyrtio, varav det ryska fascistpartiet lockar uppmärksamhet - det var det mest många.

På trettiotalet ockuperade Japan Manchurien. Ryssar, som ansågs vara sovjetmedborgare, evakuerades till Sovjetunionen, men där, för säkerhets skull, var många av dem omedelbart fängslade - trots allt var många av dem vita vakter. Återkomsten av så många anhängare av den gamla regimen gjorde den sovjetiska regeringen nervös. Flera tusen fler ryssar migrerade till andra kinesiska städer, särskilt till Shanghai Peking, där det fanns ryska diasporor.

De som först var kvar hos japanerna var glada - trots allt var inkräktarna fiender till Sovjetunionen. Japanernas grymheter chockade dock även de största ogillar både Sovjetunionen och kineserna (ja, bland de ryska harbinierna var det många som föraktade och öppet hatade de inhemska invånarna i landet). Så harbinierna mötte de sovjetiska trupperna med blommor. I allmänhet förgäves, eftersom myndigheterna beslutade att dra nytta av förevändningen och minska antalet vita vakter och deras ättlingar. Många harbinier hamnade i sovjetiska läger medan de officiellt var medborgare i Kina.

På femtiotalet bjöd dock Sovjetunionen, som om ingenting hade hänt, samma "tsarister" från Harbin för att befolka Kazakstan. Vissa människor bestämde sig, särskilt mot bakgrund av vad Röda garderna gjorde. Liksom under boxningsupprorets dagar blev de brutalt misshandlade för det ryska talet, ofta till döds. Ryssarna var rädda för att tala sitt modersmål även hemma. Många migrerade till USA, Kanada, Nya Zeeland, Argentina, Brasilien och Australien. Vid det tjugoförsta århundradet hade den ryska diasporan i Harbin redan mindre än tusen människor, och ytterligare två tusen ryssar fann tillflykt bland uigurerna - kineser av centralasiatiskt ursprung - i Xinjiang. Andra kinesiska icke -kineser koncentrerades också där - ett stort antal kazakar, kirgizier, mongoler och kalmyker.

Situationen förändrades med Sovjetunionens kollaps och ökade handelsförbindelser mellan Ryssland och Kina. Nya generationer ryssar började komma till Harbin för att arbeta och leva, och storleken på diasporan fördubblades. Nio tusen ryssar bor i Xinjiang och fem till i Inre Mongoliet. Antalet albazinier överstiger inte tre hundra.

I vår tid förkunnade de kinesiska myndigheterna vänskap mellan folk i landet, och på helgdagar kan du se "Elos" -paraden med nationaliteter i ryska folkdräkter. Några av dem ser helt kinesiska ut, vissa kommer att verka asiater för ryssar och européer för asiater, och vissa har det vanligaste europeiska utseendet.

Ryska diasporor lever inte bara i de grannländerna Ryssland. För mer än hundra år sedan Gamla troende befann sig i avlägsna Bolivia och lärde sig odla bananer där.