Börjar: Hur kvinnor förklädde sig till nunnor för att leva ett fritt liv

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Kvinnorörelsen "Beginki" intog en speciell plats i Europas liv. Även om nybörjare ofta dödades och deras samhällen förföljdes här och där, lämnade många tjejer och kvinnor hemifrån (ibland till och med bara flydde) för att gå med i Beguines. Löparna lovade kyskhet, inte vara nunnor, öppnade ett företag utan att gå in på någon av verkstäderna, vandrade längs vägarna, även om de inte var pilgrimer. Och tiggarna är idoler av moderna feminister och hundra år gamla suffragetter, även om de inte kunde ord som”kvinnors rättigheter”.

Nunnor utan kloster

Beguine -samhället kopierade till stor del kvinnokloster: Beguinerna hade en uniform som liknade klosterrockar, bad tillsammans varje dag, ägde alla pengar och annan egendom tillsammans, lydde abbedissan, tog hand om sjuka stadsbor och resenärer gratis, bad om allmosor och, viktigast av allt, gjorde ett löfte kyskhet. Men de var alla lekmän. Varför göra livet så svårt för dig själv?

Traditionellt söks svaret i entré "avgiften" som klostren kräver: det var förmodligen högt för alla. Denna förklaring förklarar dock ingenting. Om det bara var möjligt att komma till kloster för mycket pengar (eller något som kostar dem) hade ingen någonsin hört talas om bondekvinnor som avgjorde klosterlöften - och de fanns. Om de bara började med fattigdom skulle det inte vara möjligt att hitta döttrarna till ädla rika familjer där - och det var nog av dem. Men det mest fantastiska är varför kvinnor fortsatte att börja begå även under förföljelsens år, med vetskap om faran med attacker till mord?

Du måste förstå varför europeiska kvinnor i allmänhet gick till nunnor, förutom naturligtvis glödande tro och inte mindre glödande avsky för synd (särskilt lust). För det första var det en av få möjligheter att göra karriär (bortsett från klostret fanns det fortfarande en hembiträde, men för en mycket smal damkrets). Ja, några tidigare kvinnor ville också se något mer i livet än hårda dagliga hushållsarbete, busa med barn och gå på marknaden. I klostren lärde de sig att läsa, skriva, sjunga och ibland brodera eller måla; varje nunna kan växa till abbedissan eller ägna sig åt ett intressant företag som är ovanligt för en världslig kvinna.

För det andra var det ett socialt godkänt sätt att ta sig ur deltagande i förökningsprocessen. Även om kvinnor faktiskt dog på medeltiden och renässansen inte så ofta som det är vanligt att föreställa sig (trots allt gick alla igenom ett hårt naturligt urval som tjej och levde upp till fertil ålder, främst den starkaste), men bland flickorna fanns en rädsla för döden vid förlossningen. För det tredje, för kvinnor med fysiska problem, var klostret en chans att komma bort från hån på grund av "fulhet" och oförmågan att hitta en man. Slutligen, fjärde och inte minst, var klostret en chans för en kvinna att fly från makten hos släktingar som hon var i konflikt med, eller från en situation som hotar att döda (inte nödvändigtvis på grund av politiken - ibland bara på grund av egendomstvister)). För det femte gav klostret slutligen garanterat skydd och mat.

Föreställ dig nu att allt detta kan erhållas på vissa platser i Europa utan att bränna alla broar bakom dig. När allt kommer omkring kunde man enkelt lämna nybörjarna, gifta sig - trots allt gavs kyskhetslöftet bara under hela livstiden i samhället. Nunnorna sysselsatte sig med arbete och böner hela dagen - för nybörjare tog gemensam bön och hushållsarbete (utförs i tur och ordning av "skötare" för flera kvinnor samtidigt) bara en del av dagen, och den ursprungliga var helt gratis för att fylla resten av tiden.

Abbedessan valdes tillsammans, så att det var nästan omöjligt att av misstag falla under makten hos en person med sällsynt illvilja. Dessutom var det möjligt att behärska allt som lärs ut i klostret här: de mer utbildade systrarna undervisade de mindre utbildade, men nyfikna. Och detta var återigen en fråga om både lärarens och elevens önskan.

Fördärvad, kättare, familjeavbrott

Det finns två teorier om hur Beguins framträdde. En säger att ordern grundades av sympati för kvinnor som inte accepteras i klostret, prästen Lambert le Begue. En annan är att fruarna till riddarna som dog i korstågen, som inte ville skapa nya familjer, klarade skapandet av gemenskapen på egen hand, och de introducerade också praxis att bjuda in en gemensam bekännare för samhället.

Teorier om ursprunget till namnet på beguinerna skiljer sig också åt. Vissa associerar honom med Le Begues, andra med Begard Order, d.v.s. bokstavligen "tiggeri om allmosa", den tredje - med orden begaan (att komma in någonstans) eller begijnen (att springa ifrån någonstans), den fjärde - med det faktum att de beige (beige) kläderna initialt.

Vanligtvis köptes flera hus som stod bredvid varandra på gatan, helst inte långt från kyrkan, ut för gemenskapen av nybörjare. För säkerhets skull var dessa hus ofta omgivna av en enda hög mur. Ibland byggdes en enda byggnad, som ett vandrarhem - en nybörjare; hans dörr var markerad med ett vitt kors. Varje medlem i gemenskapen bidrog efter eget gottfinnande; de rika systrarnas bidrag förväntades bli högre. Inne i kommunen delade tiggarna egendom och vad de kunde ha med sig (kammar, böner och så vidare). De största födelserna (naturligtvis inte från en byggnad) utgjorde två tusen kvinnor!

För att passa in i samhället, för att få en viss status, såväl som från personlig övertygelse, var tiggarna aktivt involverade i välgörenhetsarbete: vård av sjuka och äldre, att ge skydd till resenärer och skydd för övergivna fruar, uppfostra och undervisa föräldralösa. För att få pengar till byggandet av gästvänliga hus, skolor och kapell inne på förgården gick beguinerna längs vägarna, tiggde om allmosor, bad om hjälp från rika stadsbor eller gjorde några enkla affärer.

De första tvåhundra åren av existensen levde de beguinerna i fred, men så småningom började de utsättas här och där för förföljelse och attacker, både av kyrkan och lekmännen. Det fanns många anledningar till detta, och kyrkan hade de enklaste. Först gav de beguinerna, utan att fråga, skydd och mat till sekteristerna som flydde från hovet. För det andra utvecklade de sin egen filosofi, som för kyrkan såg ut som kätteri: förmodligen kan man bara närma sig Gud genom ett rättvist sätt och böner. Det gjorde liksom kyrkan och prästadömet onödigt: det var omöjligt att förlåta det.

Ilskan från vanliga lekmän och sekulära myndigheter var mycket mer begriplig. Trots att angriparna på tiggarna upprepade högt efter kyrkan om deras kättare eller anklagade dem för hemligt och massivt lesbiskt utrotning, var saken en helt annan. En oberoende, välorganiserad kvinnogemenskap med egen intern infrastruktur var misstänksam mot myndigheterna och irriterade invånarna. Dessutom gömde sig motvilliga döttrar bland de flyktiga, och många av de övergivna fruarna, som letade efter skydd och mat, lämnade faktiskt sina män själva, oförmögen att bära misshandel och mobbning (och utan en älskare som, i extrema fall, med, de kan springa iväg) …

Den höga organisationen av gemenskaperna tillät de flyktiga att bedriva affärer särskilt effektivt och i vissa områden tävla med inte så organiserade inifrån verkstäderna - här måste du också komma ihåg att under senmedeltiden och renässansen, workshops som endast män var tillåtna att aktivt "pressa ut" för att expandera kundkretsen och sådana tidigare feminina sysslor som att sy kläder eller att göra öl anlände. I allmänhet fann tiggarna inte förståelse på alla samhällsnivåer, oavsett hur bra deras gärningar var. Deras samfund utvisades, och det verkade för andra som en god gärning att döda Beguinka.

Trots de påtvingade vandringarna över Europa på jakt efter ett tyst hörn, makthavarnas eviga missnöje, dåliga rykten, fanns de många flyktiga gemenskaperna länge - det var för många kvinnor kvar som var redo att leva konstant redo att flytta, men bara inte att återvända hem till tyrannfäderna eller släktingar som är redo att döda för ett dåligt arv. Den sista beguine dog 2013, och i Europa kan du fortfarande se byggnaderna till de tidigare beguinagesna här och där.

Ack, "karriären" i Beginka gav inte ära, den kunde bara tillhandahållas av klostret. Hildegard av Bingen, en medeltida spådom och nunna vars musik tog sig in på CD -skivor, detta är ett exempel.