Domostroy: Varför en bok om ryskt liv har fått ett negativt rykte, och vad som faktiskt står i det

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Domostroy är ett monument över antik rysk litteratur, som uppfattades av samhället i olika epoker på olika sätt. Vid en tid vördades Domostroy som en användbar uppsättning regler, varefter människor fick rikedom, respekt och familjelycka. På 1800 -talet började den medeltida avhandlingen anklagas för grymhet och orimlig oförskämdhet. Och då glömde de helt, ibland bara nämnde de mest opartiska ögonblicken av bestraffning av tjänare och tröga fruar. Men var den livsstil som föreslogs i Domostroy så grym och tråkig, som man vanligtvis tror, och i vilket syfte förtalades den stora boken.

Domostroy - en bok om ryska ideal

Boken Domostroy publicerades i Ivan the Terrible -eran - i början av 1500 -talet. Hon var en komplett encyklopedi om det ryska livet, som täckte alla dess sfärer - religion, hushållning, uppfostran av barn, relationer mellan makar. Domostroy är genomsyrad av idén om enmanshantering: staten styrs av tsaren och familjen styrs av mannen. Texterna var avsedda att strukturera inte bara familjelivet, utan också den unga centraliserade ryska statens funktion.

Sammanställaren av boken - bekännaren Sylvester, mentor för Ivan the Terrible, infödd i rika köpmän i Veliky Novgorod - använde redan befintliga verk av både ryskt och europeiskt ursprung för att skapa en komplett uppsättning regler. Dessa inkluderar "Izmaragd", "Chrysostom", "The Spirit and Legend of the Spiritual Fathers", "The Book of Christian Teaching", "The Paris Master".

Genom att kort sammanfatta essensen får vi följande maxim: familjens chef är ansvarig gentemot suveränen och Gud för sig själv och sitt hushåll. Och ett av de föreslagna verktygen är "rädsla för frälsning". Därför förbjuder familjens chef strikt hushållet att röra sig, skvallra och kräver också att ett viktigt villkor iakttas - att fatta beslut med hans kunskap och samtycke. Men författaren till Domostroi insisterar på att det är nödvändigt att undervisa med kärlek och "exemplarisk instruktion" ("att inte slå i örat, inte i ögonen, inte slå under hjärtat med en knytnäve, inte att sparka, inte slå med en personal, för att inte slå med något järn eller trä … "). Av de 67 kapitlen är det bara ett som ägnas åt strafffrågan.

Mycket av boken är detaljerade råd om hur du kan skräddarsy en klänning från tillbehör, lagra proviant för framtida bruk, hålla reda på innehållet i källare, donera till behövande och till och med brygga öl. I allmänhet hur man hanterar ekonomin för att tjäna bra pengar och inte hamna i skuld.

Konflikt med västerländsk ideologi

När Domostroy blev populär i Ryssland blomstrade renässansidéer i Europa. Ryska kvinnor arbetade outtröttligt, förbättrade ständigt sitt vardagsliv, tvättade kläder, svepte rum. Och västerländska kvinnor njöt av sin sensualitet, skönhet och välstånd. I europeiska familjer med anständiga medel gjorde kvinnor inte hushållsarbete, utan gjorde skönhet.

Vid 1800 -talet, när det ryska folket försökte efterlikna Europa i allt, började det tidigare populära Domostroy bli hårt kritiserat. Moralens svårighetsgrad, hierarki och behovet av att ständigt arbeta - sådana principer avvisades av det progressiva samhället.

Inom demokratisk journalistik började Domostroy presenteras som en symbol för benets förflutna, som en grym reglering som begränsar en persons kreativa och intellektuella utveckling. De började bara fokusera på det fysiska straffet för fruar och barn, och avsnitten som ägnades åt den andliga och moraliska komponenten ignorerades. Så det litterära monumentet förvandlades från en avhandling om ett liv i kärlek och välstånd till en manual om tekniken för att surra straff. 1800 -talets demokratiska revolutionärer, i synnerhet N. Shelgunov, med hänvisning till Domostroy, betydde alltid dåliga saker. Om Domostrojevskij, då en stav, och säkert krossande revben, tvingande och övertygande.

Under sovjettiden blev källtexten otillgänglig

Perioden med direkt förfalskning av Domostroi, enligt historikern A. Veronova, är förknippad med konstruktionen av kommunismen. Domostroy förvrängdes medvetet för ideologins skull, drog ut de mest brinnande citaten ur sitt sammanhang och visade dem för imponerande läsare. Som ett resultat var det möjligt att skapa en negativ bild av ett litterärt monument, och samtidigt av hela ortodoxin i allmänhet. Och viktigast av allt, det visade sig att övertyga människor om att progressiva, vettiga medborgare helt och hållet är på den vetenskapliga ateismens sida.

En person som en gång bodde i medeltida Ryssland på order av Domostroi bedömdes av sovjetiska historiker som ett hamstrande och värdelöst element i ett väl samordnat team.

Fysiskt straff och historismens princip

Idag har Domostroy rehabiliterats, dess text är fritt tillgänglig. Det blev klart att regelverket för familjelivet inte är så överväldigande: du behöver bara upprätthålla en nykter livsstil, renlighet i huset och trohet i äktenskapliga relationer, för att väcka barn respekt för arbete och äldre familjemedlemmar. Detta är tillräckligt för att inte förtjäna en piska.

Kroppsstraff ägde rum, men det bör komma ihåg att vi talar om medeltiden, då fysiskt våld i familjen betraktades som ett sätt att”lära”. I Domostroy är att slå en fru, även om det är tillåtet, men en extrem åtgärd "för stor fruktansvärd olydnad", i andra fall rekommenderas det att undervisa med råd, att älska och berömma hustrun. Och om du verkligen var tvungen att "lära dig med en piska", så borde du göra det privat.

Om någon har en önskan att följa Domostrois regler under det nuvarande XXI -talet är det absolut nödvändigt att ta hänsyn till historismens princip och komma ihåg att det finns en strafflag.

Fortsätter temat, en berättelse om hur familjer skapades i Ryssland, vilka nekades äktenskap och när skilsmässa var tillåten.