Innehållsförteckning:

10 monoteistiska gudar som många aldrig ens hört talas om
10 monoteistiska gudar som många aldrig ens hört talas om

Video: 10 monoteistiska gudar som många aldrig ens hört talas om

Video: 10 monoteistiska gudar som många aldrig ens hört talas om
Video: Svenska högtider och livets händelser - YouTube 2024, Mars
Anonim
Shiva -staty på floden Ganges
Shiva -staty på floden Ganges

Det finns en allmänt accepterad stereotyp att monoteistiska gudar är en slags skäggig enhet, liknande gamla människor. Men i själva verket tog begreppet en Gud i olika delar av världen och bland olika folk ibland mycket konstiga och ovanliga former.

1. Mandéernas "stora ära"

Mandéernas stora ära
Mandéernas stora ära

Mandéerna (eller sabianerna), som ofta kallas Johannes Döparens lärjungar, är anhängare av Abrahams religion som tror att deras religion är äldre än judendom, kristendom och islam, men den har helt enkelt inte aktivt predikats sedan den första århundradet e. Kr. Nu är de enda som kan ansluta sig till Mandean -tron de som är födda i Mandean -familjen. Deras gud, som sabianerna själva kallar "Great Glory", skapade påstås alla universums världar, liksom själar som placerades i mänskliga kroppar av änglar.

I den materiella världen måste själen lida. Men samtidigt, som en del av den gudomliga skapelsen, måste själen också göra goda gärningar och motstå det onda. Efter döden renas själen och återvänder till var den ursprungligen kom ifrån. Mandeanernas heliga bok kallas Ginza Rabba ("stor skatt") och den påstås ha fått Adam av ärkeängeln efter människans skapelse.

2. Al Aakal Al Kulli

Al Aakal Al Kulli
Al Aakal Al Kulli

Medlemmar i den syriska druziska sekt tror att Gud inte är en separat enhet, men allt som finns är en återspegling av den absoluta gudomen. De tror att universum existerar på grund av den gudomliga naturen. Fysisk existens är en manifestation av Gud. Himmel och helvete betecknar abstrakta begrepp om andligt avstånd från Gud, och människor reinkarnerar tills de återförenas med Al Aakal Al Kulli ("kosmiskt sinne"). Drusarna tror att Gud inkarnerades i den materiella världen i Fatimid-kalifen Al-Hakim Biamrillah. Medan muslimer tror att kalifen dog 1027 hävdar drusarna att han försvann och väntar på att få en ny guldålder till jorden igen.

3. Shandi

Shandi
Shandi

Under Shang -dynastin trodde Kina på förekomsten av en högsta gud som kallas Di ("Den Högste Herren") eller Shandi ("Himlens högsta härskare"), som var den högsta gudomen och något av en kung enligt jordiska mått. Han hade också auktoritet över naturkatastrofer och väder. Han, som kineserna trodde, bor i den himmelska staden Shang med förfäderna till kungafamiljen och kommunicerar också med människor genom oraklet eller spådomar. När Zhou -dynastin kom till makten ersattes dyrkan av Shandi med dyrkan av Tian ("himlen"). I början av Zhou Tian och Shandi -perioden kunde de ha varit utbytbara begrepp.

4. Shiva

Shiva
Shiva

Även om namnet på denna hinduiska gud är ganska välkänt, är han mestadels känd som skapelsens och förstörelsens herre i den hinduiska pantheonen. Hans arketypiska form, som var känd som Rudra, var en man med horn och en upprätt fallos, omgiven av djur som han var en skyddande herde för. För anhängarna av Shaivism är Siddhantu Shiva den enda gudomen, och andra gudar är bara hans partiella manifestationer.

Enligt deras koncept består universum av tre absolut verkliga begrepp: pati (Shiva), pasu (levande själar) och pasha (materiella universum). Pasha och Pasha finns tack vare festen, men allt runt omkring är evigt och kan inte skapas eller förstöras. Vishnu och Brahma, två andra stora gudar i hinduismen, betraktades som Shivas underordnade i detta trossystem.

5. Hyphistos

Hyphistos
Hyphistos

Enligt de överlevande grekiska uppgifterna, bland invånarna i Mindre Asien, liksom i Svarta havet från 400 f. Kr. före 200 e. Kr.det var utbredd tro på en enda gud som kallades Gifistos ("den Högste"). Vissa anser att denna tro är en utlöpare av den hebreisk-hedniska synkretiska religionen, ofta kallad Theosebeis ("gudfruktad"), som senare gick över i kristendomen. Uttrycket tillämpades ibland på Zeus eller lokala högsta gudar.

Hänvisningarna till dyrkan av Gythistos i norra Svarta havet kan ha varit referenser till Bosporus kungliga kult i samband med de sarmatiska himmelgudarna och hästgudarna. I Anatolien kan hänvisningar till Hyphistos ha hänvisat till lokal monoteism, henoteism eller zoroastrianism. I Aten kan dyrkan av Hythistos ha sitt ursprung i dyrkan av Zeus, men den utmärktes av några unika element, till exempel tro på helande.

6. Hananim

Hananim
Hananim

I den gamla koreanska shamanismen trodde de på många gudar och naturandar, men Hannyllim (eller Hananim), himmelens härskare, som styrde allt i denna värld, åtnjöt särskild respekt. Påverkan av kristna idéer under den tidiga moderna eran ledde till utvecklingen av Chongdogyo- eller Tonhak -religionen. År 1860 uppgav Choi Che Woo att han hade en vision av Hananim som berättade för honom att mänskligheten lider av en andlig sjukdom. Hananim uppfattas som ett slags stor integritet som finns hos alla människor. Cheongdogyo lär hur man "läker" Gud i en person och därigenom skapar himlen på jorden. Anhängarna till Chongdogyo hävdar att eftersom Gud är i varje person är alla lika (så skiljer de sig från andra religioner).

7. Chukwu

Chukwu
Chukwu

Även om polyteism och panteism är vanliga i afrikanska religioner, är monoteistiska idéer inte alls ovanliga. En populär tro bland Igbo -människor i Västafrika är en tro på en högsta skapargud som kallas Chukwu ("Great Chi"), som var tillräckligt kraftfull för att skapa liv. Chukwu anses vara enhet mellan man och kvinna, synlig och osynlig, levande och livlös. Mänskliga relationer med Chukwu beskrevs i Odani ("Stora regler") - en uppsättning gudomliga lagar som varje person lyder. På ett sätt är Chukwu en Gud som är ansvarig för olika delar av universum, andra gudar eller andar. Å andra sidan fortsätter Chukwu också ständigt att skapa nya saker.

8. Wusheng Laomu

Wusheng Laomu
Wusheng Laomu

I mitten av Ming -dynastin i Kina, i motsats till konfucianismen, uppstod folkreligioner från buddhistiska, taoistiska och kristna idéer. Många av dessa traditioner baserades på tron på Wusheng Laomu ("The Unborn Mother"). Hon var också känd som Wucheng Laomu ("Evig mamma") och Wuji Laomu ("Ingenhetens stora mor"). Hon tros vara skaparen av universum, den främsta skapande och transformativa kraften, och föregångaren och föregångaren till alla gudomliga och dödliga varelser i universum. Det var den eviga modern som skapade mannen och kvinnan som grundade mänskligheten.

9. Alekh

Alekkh
Alekkh

Mahima Dharma grundades på 1800 -talet i den indiska delstaten Orissa och var en religion som dyrkade en gudom känd som Mahima Aleh - den högsta, namnlösa och obeskrivliga gudomen. De troende dyrkade denna Gud som sunya ("tomhet"), vilket betyder "allt och ingenting". I tro på att vägen till gudom endast kan korsas genom meditation, asketism och ritualer, avvisar troende alla former av avgudadyrkan. Mahima Dharma beskrevs så här: "Det finns bara en ultimat verklighet. Det mänskliga sinnet har böjt sig för Den i århundraden. Den sanna dyrkan leder trots allt från många till en och bara en."

10. Malak Tavus

Malak Tavus
Malak Tavus

Många icke-muslimska kurder tillhör tre religiösa samfund som härstammar från den gamla tron som kallas Yazdani ("änglarnas kult"): Yezidism, Alevism och Yarsanism. Babism och bahaism härstammar också från Yazdani på 1800 -talet. Anhängare av Yazdani -religionen tror att det materiella universum skapades av Khak ("universell ande") genom manifestationen av de högsta avatarerna, som betraktades som gudar av andra religioner, förutom jezidierna.

Yazidierna tror att den universella anden har manifesterat sig i olika avatarer genom historien, även om Hak vanligtvis inte stör det materiella universum. Medlemmar av Yazdani -trossamfunden bekänner sig tro på sju änglavarelser som skyddar universum från sju onda andar av materia. En ängel som heter Malak Tavus eller Melek Tavuz ("Angel-Peacock") respekteras särskilt av yezidierna.

För dem som är intresserade av ämnet religioner blir det intressant att lära sig om korsfästelse i Bibeln och i verkliga livet.

Rekommenderad: