Varför flydde skaparen av propagandaporslin från Sovjetunionen: Sergej Tjekhonin

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Sovjetiskt propagandaporslin är nu ett samlingsvärde, och när det tjänade som ett medel för propaganda. Lenin bland pittoreska blommor, högljudda slagord, en skärm och en hammare, invävd i traditionella mönster av ryskt porslin … Sergei Chekhonin anses med rätta vara den ljusaste av mästarna i denna trend. Han började just sin karriär med estetisk "borgerlig" konst och slutade med en flykt från Sovjetunionen …

Konstnären föddes 1878 i Novgorod -regionen. Hans far var lokförare, och sedan hans ungdom arbetade Sergej Tjechonin outtröttligt - som kontorist, ritare, kassör … Men han drogs verkligen till konst. Enkelt intresse växte snabbt till en verklig passion, och nu går artonårige Sergej Chekhonin till S: t Petersburg-till Drawing School of the Society for the Encouragement of Arts. Sedan hade han en chans att studera på konstverkstäderna hos prinsessan Tenisheva, som ger stöd till både unga och etablerade konstnärer. Senare arbetade Chekhonin som keramiker. Han tillbringade mycket tid i Talashkino -gården under beskydd av samma Tenisheva, där många representanter för rysk jugendstil satte sina spår, och i de berömda Mamontov -verkstäderna i Abramtsevo. Som keramiker hade Chekhonin en hand i skapandet av ett antal monumentala konstverk, arbetade på majolikapaneler på Metropol Hotel, kakel och målningar av kyrkan Feodorovskaya Guds moder och Yusupov -palatset.

Under dessa år blev han nära med representanter för konstföreningen "World of Art", riktiga estetiker, stora fans av Empire, Rococo och Beardsley, och började noga studera bokgrafik.

Han hade redan en del erfarenhet inom grafisk konst. På 1910 -talet blev han intresserad av politisk karikatyr, men inte så länge. Han var snarare intresserad av de dekorativa, rent estetiska möjligheterna för bokgrafik, experiment med typ, prydnad, rytm och färg. Faktum är att Chekhonin var en av de första grafiska formgivarna i Ryssland. Han designade hela boken i sin helhet, från och till - omslaget och illustrationer, spalter och ex -libris … De bästa storstadsförlag tävlade med varandra för att bjuda in den unga konstnären att arbeta med utformningen av klassikernas böcker och samtida. Ivan Bilibin själv, som höjde illustrationskonsten till en ouppnåelig höjd, hävdade att Sergei Chekhonin avsevärt överträffar honom som grafiker.

Få representanter för "Konstens värld" accepterade lugnt de alarmerande förändringar som oktoberrevolutionen förde med sig. Dessa raffinerade drömmare försvann från gamla dagar och försökte avstå från den hårda verkligheten, att gömma sig från den bland vinjetter och utsökta dikter, men Tjechonin var inte så. Redan före revolutionen var han väl medveten om att en konstnär inte bara skulle begränsas till måleri och grafik, och var bland de konstnärer som bildligt talat”gick till fabriken”. Han ledde flera hantverksverkstäder i Rostov Veliky och Torzhok - och, enligt forskare, bidrog starkt till bevarandet av lokala hantverk. Efter revolutionen 1917 blev Chekhonin ännu mer aktiv inom dekorativ och tillämpad konst - nu med en socialistisk nyans, vilket orsakade tvivel och till och med en viss fientlighet från hans tidigare kollegor från konstvärlden. Han uppfann RSFSR -vapnet och förseglingen av folkkommissarierådet, ritade skisser för skapandet av sovjetiska sedlar och mynt … en porslinsfabrik i Petrograd (då Leningrad).

Han ägnade nästan tio år åt detta företag, utan att sluta ägna sig åt andra projekt - bokomslag, illustrationer, teateraffischer. Det var Sergej Tjekhonin som ägde de första skisserna av sovjetiskt propagandaporslin, och det var vid Statens porslinsfabrik i Petrograd som de slutade vara bara ritningar på papper.

På utsökt vitt porslin, omgivet av skickliga prydnader, bland blommor och band, spirar djärva slagord som de första skotten av ett nytt, sovjetiskt Ryssland - "Välsignat är gratis arbete", "Den som inte är med oss är emot oss", "The vetenskapens verksamhet är att tjäna människor "," Sinnet tolererar inte bondage "…

Man trodde att sådana rätter, som såg nästan bekanta ut, förmedlar sovjetiska idéer på bästa möjliga sätt även till de mest analfabeter och oansvariga i samhället. Varande bestämmer medvetandet - vilket innebär att varelsen måste fyllas med bilder som kommer att vara nära och begripliga för alla, men samtidigt latent kommer att bilda tanken på en ny sovjetisk person. Dessutom introducerade Sergei Chekhonin några innovationer i tekniken för tillverkning av porslin.

1928 lämnade han sitt hemland. Trots sin entusiasm och sitt aktiva arbete till förmån för den sovjetiska industrin förstod konstnären att hans lediga år gick mot sitt slut och molnen av brutal censur samlades över kreativa människor. Och han kunde inte arbeta på order. Liksom hans kamrat i föreningen World of Art, K. A. Somov, frivilligt tjekhonin att organisera en utländsk utställning av sovjetisk konst - och återvände inte. I Frankrike var han aktivt involverad i kreativt arbete, arbetade mycket för teatern, blev intresserad av textildesign och uppfann till och med en ny metod för mångfärgad utskrift. Fortfarande orolig för sitt lands öde erbjöd han först planerna till den sovjetiska lättindustrin - men han fick avslag. Artisten dog av en hjärtattack året då hans uppfinning fortfarande började användas - dock inte i Sovjetunionen, utan i Tyskland. I Sovjetunionen glömdes hans namn länge, och Tjechonins bok och teatergrafik i Ryssland är nu nästan uteslutande kända för konstkritiker. Porslin, enligt hans skisser, förvaras på museer runt om i världen, samlare jagar efter fat och koppar med det sovjetiska emblemet bland blommor, och det "revolutionära" teckensnittet har fast trätt in i den socialistiska propagandans historia.