Växande smågrisar, teambuilding i sovjetisk stil och flis: Framgången och impotensen av Anton Makarenkos metod

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Den framstående läraren Anton Makarenko blev förhärligad i Sovjetunionen, avslöjad efter dess kollaps; hans framgångar applåderades, hans metoder slogs sönder. I slutändan lyckades Makarenko fostra ett stort antal hemlösa barn i hans kolonier så att de sedan lätt gick ihop till vanligt vuxenliv: de startade familjer, fick arbete, till och med byggde karriärer. Men det var inte möjligt att införa sådana metoder på allunionsnivå. Varför?

Det handlar inte om personlighet

Personlighet är naturligtvis mycket viktigt: ett barn kommer alltid att titta på en vuxen och styras av sitt beteende och sina handlingar. Oavsett hur vänlig, tillgiven läraren är, oavsett vilka högljudda ord han talar, kommer barnet inte att tro på honom om han inte ser inre disciplin, inre mänsklighet, ständig efterlevnad av hans principer.

Dessutom är lärarens likgiltighet oerhört viktig. Makarenko märkte passande att en skara av likgiltiga lärare kan förstöra det hela där en handfull omtänksamma lärare kommer att lyckas.

Trots det var utbildningssystemet i den berömda kolonin inte alls baserat på karisma och viljestyrka hos Anton Semyonovich själv. Samma framgångar uppnåddes av de av hans elever som senare valde en lärares väg, liksom några som inte var likgiltiga, som inte formellt närmade sig Makarenkos erfarenhet.

Makarenko försökte själv ordna så att han inte behövde kontrollera allt runt omkring, så att tonårsteamet så snart som möjligt blev livskraftigt, genomsyrat av idéer om etik, motiverade och kunde hantera de flesta problemen inom teamet utan lärare och utan överfall.

Utbildning efter arbete

På många ungdomsinternatskolor, senare, förkroppsligades principen om uppväxt genom arbete, som förklarades av Makarenko, i form av arbetskurser och arbete i trädgården. Dessutom gav det naturligtvis ingen pedagogisk effekt i praktiken. Psykologer och pedagoger i vår tid, som analyserar livet i Gorkij -kolonin, uppmärksammar tre funktioner i kolonisternas arbete. Egentligen var Makarenko också medveten om dem.

Först hade det ett slutligt, synligt, ofta påtagligt resultat. Halvårig syning av ett förkläde eller oändligt stående vid maskinen, skär ut samma del, gör arbete i tonårens ögon till en oändlig process som snart kommer att bli tråkig för ett obegripligt syfte. Allt som kolonisterna gjorde gav dem ett synligt resultat: inte en detalj som inte är lämplig för någonting i tonåren som huggade den, utan helheten. Dessutom, när det tog lång tid att vänta på resultatet, tittade kolonisterna på och diskuterade dess tillvägagångssätt: smågrisarna växte, och detta kunde mätas i kilogram, grödorna steg några centimeter osv.

För det andra: resultatet av arbetet var användbart, först och främst, för kolonisterna själva. De åt själva den odlade eller kokta potatisen. Sömda shorts användes. Vi satt på hamrade pallar. Naturligtvis stimulerades också ungdomar av att staten inte kunde tillhandahålla allt som var nödvändigt: om du vill leva bekvämt, försök. Det är omöjligt och oetiskt att helt upprepa situationen för vägran i det som behövs i vår tid. Arbetsorganisation, vars fördelar är uppenbara för barn, är numera endast möjlig med god fantasi hos lärare som kan erbjuda till exempel att göra en teater och rekvisita för den - vem vet.

För det tredje: Makarenko, så snart han kunde, bjöd eleverna att arbeta med avancerad teknik. Under hans ledning byggde kolonisterna två fabriker som producerade kameror och elektromekaniska instrument. Med modern standard är det som att barn skapar proteser för skadade husdjur och utvecklar appar för smartphones. Det är mycket lättare att fängsla med sådant arbete än att väva korgar. Både pojkar och flickor arbetade på dessa fabriker, eftersom vanligt manuellt arbete sällan motiverar tjejer eller teknik! Det är synd att detta inte beaktas i ryska skolor.

Laguppfostran

Teambuilding är ett ord som stör många moderna människor i nedstämdhet. Men med rätt, informellt tillvägagångssätt, att främja en laganda, förmågan att arbeta i ett team och snabbt självorganisera kan göra underverk. På tjugo- och trettiotalet var valet för teambuilding bland tonåringar litet. Makarenko kunde inte tillhandahålla allmänna idrottsaktiviteter, bara "gemensam sak" fungerar inte om barnen i laget inte vet hur man ställer in varandra, och han valde vad kritikerna kallade "militarisering".

Kolonistuniformen - mycket enkla kläder som barn kunde skaffa sig själva och som kunde vara en analog till ett fängelse- eller sjukhusuniform - blev till en liten armé, speciellt eftersom kolonisterna hade något och för vad man skulle slåss, utgående från banala överlevnad. Hornen och trummorna blev lagets interna koder, marschsteget ett sätt att fånga en gemensam rytm. Romantiseringen av det senaste inbördeskriget fungerade i Makarenkos händer. Barnen fördes verkligen av militära bilder, annars skulle "militarisering" bara irritera dem.

Det fanns också andra knep för att öka teamets självorganisation. Möjligheten att komma undan i tid, oavsett hur mycket du vill kontrollera varje barns beslut. Regeln om bekantskap med en nykomling med livet i en koloni är just andra barn. Offentliga uppdrag - i relation till omvärlden. Och, naturligtvis, att få elementet i lagspel till allt som är möjligt. Barn behöver leka.

Kommunikation med omvärlden

Förresten, om omvärlden - medan de senare, desto fler barn på barnhem och internat började isolera sig från samhället, vilket reducerade kontakterna till ankomsten av clowner och utdelning av gåvor, kolonisterna på Makarenko, efter att ha infört vissa disciplinkunskaper i dem, försökte arbeta med omvärlden kommunicera aktivt. Vi gick med vaktmästaren för att göra inköp, gav teaterföreställningar till bybor, gick ut på storstadssemestrar.

I allmänhet var förberedelserna för livet där, i världen utanför kolonin, ett av de viktigaste målen för Makarenko. Det handlade inte bara om självbetjäning och arbetskunskaper. Barn som redan hade lärt sig gatuliv fördes till kolonin, så det var mycket viktigt att lära dem att hålla sig tillbaka. Var och en talar i möten och väntar på ordet. Tryck inte ens med otålighet. Att gå längs korridorerna inne i huset är lugnt: om du vill springa, gå till idrottsplanen, spring ut. Rörelse är bra, att inte kunna hålla tillbaka dig själv och därför är det dåligt att skapa farliga situationer.

Först och främst ansåg Makarenko förmågan att hålla tillbaka sig själv som viktig för förmågan att behålla aggression, särskilt sexuell aggression. Det vore meningslöst och omöjligt att bara läsa föreläsningar om att det inte är tillåtet att slå en kamrat i ansiktet och tassa tjejerna, men om det var nödvändigt, så talades allt detta högt utan onödig förlägenhet. Men ord kommer att förbli ord, och färdigheten att innesluta är en helt annan sak.

Individualitet

Även om livet för kolonin utifrån såg ut som en utjämning, en kamp mot varje individualitet, trodde Makarenko bara att laget består av personligheter och färdigheter - det här är en sak och karaktär är en annan. Ett barn bör vägledas av kollektivets behov, men kollektivet bör också ta hänsyn till att det består av levande människor med sina egna behov och, strikt sett, kollektivets behov är just dessa människors behov.

Varje person för tillväxt och utveckling måste få en uppgift som utmanar henne, annars skulle barnets motivation att växa personligen försvinna. De första kolonisterna var vana vid att känna sin makt och använda den - Makarenko kom med en uppgift för dem som skulle styra deras färdigheter och viljan att tillämpa dem i en socialt användbar kanal. Han skickade unga män 16-17 år för att patrullera vägen, där rånare ibland opererade, och för att driva tjuvjägare ut ur skogen. Att slåss uppmuntrades naturligtvis inte, men själva närvaron av en patrull var i allmänhet tillräckligt för rånarna, och fyra killar kunde vrida tjuvjakten utan att slå.

Om barnet var konstnärligt begåvat fick han ett uppdrag vid gränsen till sina förmågor: design av en bakgrund för föreställningar, till exempel. Det är samma sak med musikalisk, matematisk och djurhållningstalang. Varje talang fick en utmaning, men aldrig utöver vad en tonåring kan. Dessutom trodde Makarenko att utan karismatiska och etiska ledare samtidigt, utan en hälsosam kärna, är barnkollektivet inte kapabel till normal självorganisation - och detta är beroende av individen.

Pedagogisk impotens

Det fanns saker som Makarenko inte kunde hantera. När han precis tilldelades kolonin såg han att de sjuttonåringarna gjorde det till en bordell, höll pedagogerna i avstånd, inte lydde någon. Alla knep och knep var värdelösa. I boken erkände Anton Semyonovich att killarna började lyssna på hans ord först efter att han slog en av dem i ansiktet. Detta var toppen av hans förtvivlan, hans fall som lärare, men han hittade ingen annan utväg - det fanns inte tillräckligt med inflytande. Denna bekännelse av Makarenko blev sedan tillrättavisad under lång tid, det misstänktes att han senare höll disciplinen med tänderna.

Makarenko arbetade med barn, som alla hade erfarenhet under de första åren av familjelivet. Han visste inte och kunde inte erbjuda något till barn från barnhem, med svår taktil och känslomässig berövning. Han vände sig implicit till de friska minnena från barn som ibland hade en fruktansvärd upplevelse - minnen av hemmet, nepotism, tröst. Hans system är dåligt lämpligt för barn som inte har erfarenhet av känslomässiga kontakter med vuxna.

Slutligen visste Makarenko inte alls vad han skulle göra med tjejerna som passerade gatan. Dessa tjejer var ofta prostituerade, upprepade gånger våldtagna, de betedde sig som många tjejer med sådan erfarenhet, medvetet promiskuösa och samtidigt mycket misstrofulla, det var svårt för dem att gå med i laget på ett vänligt sätt, först behövde de psykologisk rehabilitering. Makarenko hade inte de nödvändiga specialisterna, och då hade pedagogiken ingen aning om metoderna för att arbeta med barn som upplevt sexuellt våld. Många gånger upplevde Anton Semyonovich pedagogisk impotens när han stod inför sådana tjejer. Ändå kunde han hjälpa dussintals tjejer att växa upp och integrera sig i samhället - kanske flickkollektivet själv gav psykologbistånd till de nya efter bästa förmåga.

Anton Makarenkos familjehemligheter kommer också att berätta om läraren: vad den legendariska lärarens ättlingar tystade om.