Populära sovjetiska (och inte bara) skämt som faktiskt är flera århundraden gamla

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Vissa skämt anses klassiska sovjetiska, andra är klassiska Hollywood. Och de som är vana att höra dem från barndomen kommer nog att bli förvånade över hur gamla dessa skämt egentligen är. Det är mycket intressant hur de såg ut tidigare och hur de har förändrats över tiden.

Forntida greker, spartaner och vismän

Föremålen för skämt bland de gamla grekerna var ofta två kategorier: Spartanerna och de lärda vise. När det gäller spartanerna blev deras sparsamhet ofta förlöjligad. Till exempel hävdade grekerna att spartanerna odlar skägg eftersom det är gratis. Påminner mig om en sovjetisk anekdot om varför judar har så stora näsor, eller hur?

När det gäller de vise männen påminner skämten med deras deltagande om sovjetiska skämt om intellektuella och tjänstemän som avskräcks av en kollision med det verkliga livet. Det fanns till exempel en anekdot om en vise som bestämde sig för att avvenna en åsna från att äta. Och han lyckades nästan göra det, sakta minska delen av gräs - men när salvien nådde ett grässtrå, dog åsnan plötsligt. Det är inte svårt att komma ihåg en anekdot från tsartiden, där en zigenare gjorde detsamma med en häst, och en sovjetisk om en sovjetisk forskare som nästan lyckades gradvis överföra en hård arbetare till solljusets kraft (luft, Lenins verk - det finns olika alternativ), men som tyvärr dog innan experimentet kunde slutföras.

Skämt om direkta enkelheter var också populära. Under sovjettiden förvandlades de till anekdoter om kvinnor, Chukchi och kollektiva bönder - det var dessa kategorier av människor som utsågs av sovjetisk folklore att spela rollen som simpeltoner. Så i ett gammalt grekiskt skämt kommer sonen till balsamerna för att hämta sin fars bearbetade kropp, och de frågar - för att hitta honom bland andra kroppar - vilka speciella tecken han hade. Sonen svarar: "Han hostade hela tiden." I sovjettiden kom en änka bakom kroppen och pekade på stamning som speciella tecken. Bedömningen av anekdotens hjältinna mjukas dock ofta upp - hon framställs som förlorad av sorg, och anekdoten förvandlas till en berättelse om kategorin "både skratt och synd". Grekarna var mer hänsynslösa och tog aldrig sådana reservationer, men gamla grekiska motiv finns inte bara i sovjetiska anekdoter. Alla känner till det populära vulgära skämtet från amerikanska filmer: "Är det en pistol i fickan eller är du så glad att se mig?" För första gången lät det i den antika grekiska komedin "Lysistratus", bara i stället för en pistol nämnde de ett spjut under en kappa.

Förresten, det populära svaret på frågan "Hur (att göra något)?" - "Tystnad!" går också tillbaka till en gammal grekisk anekdot. Enligt honom var frisören tvungen att uppdatera frisyren hos en osocial tyrann (linjal). När frisören artigt frågade hur han skulle skära honom, svarade klienten bara "Tyst".

Khoja Nasreddin som en signal om att det är dags att skratta

Khoja Nasreddin är en populär karaktär i skämt från de turkisktalande folken, från de kinesiska uigurerna till Balkan-turkarna. Berättelser om hans äventyr har cirkulerat sedan 1300 -talet. Det är intressant att Khoja Nasreddin i några av dessa berättelser framstår som en fantastiskt listig och klok man, medan han i andra visar sig vara en otrolig enkelhet. Förmodligen kan nämnandet av Khoja Nasreddin bara fungera som en markör för att berättelsen kommer att vara rolig och har lite att göra med verkligheten.

I en av dessa berättelser letade Nasruddin efter något i dammet vid dörren till sitt hus. Förbipasserande frågade vad han letade efter. "Ring", var deras svar."Men var tappade du det exakt?" - "I huset" - "Så varför tittar du inte i huset?"”Det är mörkt där, men ljust här. Det är lättare att söka här! " I sovjettiden berättades samma anekdot om en berusad som söker efter tappade nycklar på natten under en lampa. Rekvisita har ändrats, men tomten förblir densamma.

Byråkratiproblemet är äldre än det verkar

Uttrycket "Bevisa att du inte är en kamel" brukar betraktas som ett citat från den sovjetiska humoristiska dialogen tillägnad den inhemska byråkratin. Dialogen fördes dock på grundval av en anekdot från Stalins tid, där djur som hörde att NKVD skulle arrestera kameler sprids åt alla håll. De kanske inte är kameler, men bevisa det efter ditt gripande!

Men för första gången spelades frasen in skriftligt i en samling berättelser från den persiska poeten Saadi, "Gulistan", på 1300 -talet. I en av berättelserna är räven livrädd för att kameler tas med våld till jobbet. Till invändningen att hon inte är en kamel, svarar hon att om avundsjuka människor pekar på henne som en kamel, kommer hon att dö innan hon bevisar något annat. Väl i Europa får anekdoten en pikant: rävar är maskulina på många europeiska språk och en typisk manlig rädsla introduceras i anekdoten - i den europeiska versionen fångas kameler till ungkarl.

Men den här historien har också en prototypplott, bara utan kameler. I en ännu äldre version, för tvångsarbete, fångar människor åsnor, och räven har panik, eftersom människor inte kan skilja en åsna från en räv - särskilt vilket framgår av sammanhanget när de har bråttom att uppfylla kungens order.

Vissa skämt ändrade rekvisita, men inte geografi

I samlingen av rysk folklore från Afanasyev kan du hitta ett skämt:

“På natten, en knackning på fönstret: - Hej, ägarna! Behöver du ved? - Nej! Vad för ved på natten?! På morgonen vaknar de - inget ved."

Redan på nittiotalet av 1900 -talet ersattes ved i anekdoten med bildäck.

Anekdoter berättar verkligen om den tid då de är populära, mycket mer än andra böcker. Du förstår detta när du vet vad skojar medborgarna i det tredje riket om: judiska skämt, oppositionskämt och tillåten humor.

Text: Lilith Mazikina.