Augustus Pugin - arkitekt från 1800 -talet som drömde om att leva på medeltiden och skapade Big Ben

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Under den industriella revolutionens era, i rökningens bilar och utställningar av industriella prestationer, försökte han återvända England till medeltiden och hans samtid - till äkta kristendom. En romantiker och en drömmare, Augustus Pugin hade en hand i skapandet av viktiga byggnader i Storbritannien, som inte ville ha varken berömmelse eller förmögenhet i gengäld …

Trettiotalet av XIX -talet - revolutionens tid: politisk, kulturell, vetenskaplig … Passion för socialistiska idéer genomsyrar samhället från bohemer till halvfärdiga arbetare och slumbo. London kvävs av smog som orsakas av fabriker och fabriker. Nya uppfinningar dyker upp varje dag, om inte varannan sekund, varav några är avsedda att förändra historiens gång, andra - att förbli i dunkel. Bilarna går framåt - kusligt, rökning, mullrande …

Den tidens konst dominerades av eklekticism, en skrymmande, pretentiös georgisk stil, referenser till historicism och exotiska motiv. Londonarkitekturen existerade faktiskt i två skepnader: det var de rikas lyxiga hus med stuckaturer och pelare - och de fattiga fula bostäderna. Många arkitekter, ingenjörer och konstnärer letade efter en väg ut ur denna situation och försökte lösa problemet med Storbritanniens arkitektoniska utseende. Men få av dem var lika radikala som Augustus Pugin.

Augustus Weltby Northmore Pugin föddes 1812 i familjen till den franska emigranten Charles Auguste Pugin, en arkitekt, pedagog, grafiker och dekoratör som ansåg att den franska revolutionen och monarkins störtning var hans livs största tragedi. Smärta för ett vackert, men förlorat förflutet, han bar igenom hela sitt liv - tillsammans med sin konstnärliga talang han ärvde, men hans son tolkade det annorlunda.

Augustus Pugin växte upp med att övervaka sin fars arbete som illustratör för böcker om gotisk arkitektur.

Vid femton års ålder deltog han i skapandet av möbler till Windsor Castle. Sedan var det dekorationen av landskapet på Royal Theatre i Covent Garden, ett försök att organisera sin egen möbelverkstad, ett skuldfängelse, ett lyckligt äktenskap, hans föräldrars, hustrus död och … konvertering till katolicism.

Det var ett djärvt drag i protestantiska England, där bindning av samma kön enligt anekdot är att föredra framför äktenskap med en protestant. Men Pugin slutade inte med att konvertera till katolicismen.

Vid tjugofyra publicerade han på egen bekostnad det historiska och filosofiska verket "Kontraster" (eller "Oppositioner"). Han jämförde inte bara gotisk arkitektur med modern, utan också protestantism med katolicism, vilket tyder på att hans samtidiga moraliska nedgång är direkt relaterad till "reformationens tragedi".

Han ansåg att arkitekturen var ett uttryck för människors andliga kvaliteter, och om kultur och religion bestämmer byggnaders utseende, så är det motsatta också sant - en miljö i stil med förreformtiden kommer mystiskt att bilda en ny, ren, mycket andlig personlighet och förändra samhället.

Den industriella revolutionen, med sina ryktmaskiner och fattiga arbetare, ansåg han vara en direkt följd av reformationen. Enkelt uttryckt föreslog Augustus Pugin att helt återuppbygga Storbritannien i enlighet med medeltida principer och därigenom återföra mänskligheten till rätt väg.

I sin önskan att återvända till medeltiden var Pugin nära Nazarene-ordningen (en gemenskap av tyska konstnärer som lever i enlighet med ordningen för medeltida hantverkstäder) och pre-Raphaelite-rörelsen, men närmat sig problemet samtidigt naivt och i större skala.

För all tyngd mot historism trodde Pugin att tekniska element, stödstrukturer, spikar och andra fästelement inte borde dekoreras och döljas - tvärtom, i medeltida arkitektur spelade de både en funktionell och dekorativ roll.

För sig själv, sin andra fru och barn byggde han ett berömt gotiskt hus med utsikt över havet. Det sägs att från fönstret på biblioteket såg han ofta fartyg i nöd och var alltid redo att komma till undsättning i sin båt "Carolina". "Man borde leva för arkitekturens skull och en båt", sa han. För de skadade sjömännen organiserade Pugin ett skydd - på egen bekostnad.

Han kunde ge skorna till en tiggare och fortsätta till fots, arbetade som en besatt man, men jagade inte efter pengar och försökte inte göra användbara bekanta. När han förverkligade sina drömmar om verkligt kristen arkitektur, strävade Augustus Pugin efter att själv vara en sann kristen.

Trots den till synes absurda - framåt i det förflutna! - hans åsikter resonerade hos katoliker som behövde sina egna kyrkor i England. Vid trettio års ålder hade han designat form och inredning av minst tjugotvå kyrkor och tre katedraler.

På 1830 -talet arbetade Pugin tillsammans med arkitekten Charles Barry för att designa den brittiska parlamentsbyggnaden i London - han skapade mer än tusen teckningar av inredning.

Pugin, en utmärkt tecknare, designade prydnader för glasmålningar, textilier, kakel, tapeter - allt med en distinkt medeltida touch.

År 1851 arbetade han på den medeltida innergården för världsmässan, men huvudbyggnaden i Augustus Pugins liv var framför.

Charles Barry, som genomförde rekonstruktionen av Westminster Palace efter branden 1852, vände sig till Pugin för att få hjälp - ett av tornen fungerade inte. Precis innan dess hade Pugin tillbringat flera månader i en asyl för psykiskt sjuka, där han hamnade som ett resultat av ett "nervöst sammanbrott" - denna vaga fras döljer konsekvenserna av många års hårt arbete och depression på grund av döden av hans andra fru, och minnesproblem, och enligt vissa forskare, neuro form av syfilis, som i England under dessa år var lätt att bli smittad med. I upplysningens ögonblick - eller gudomlig belysning? - Pujin skisserade silhuetten av klocktornet …

Han dog i en ålder av fyrtio, såg aldrig förkroppsligandet av sin plan och visste inte att hans skapelse blev ett riktigt "telefonkort" för Storbritannien.

Augustus Pugins arv är en mängd katolska kyrkor i hela England, filosofiska texter om arkitektur och religion, viktiga idéer inom konstruktion och dekoration, viktiga byggnader som har blivit brittiska "varumärken" och två söner som fortsatte sin fars arbete.