Historien om hypnos från indiska yogier till Bruce Willis: den äldsta läkemedelspraktiken som modern vetenskap erkänner

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Överraskande visade sig hypnos vara nästan den äldsta medicinska praxisen - en som inte har tappat sin relevans för närvarande. Vem var den första hypnotisören som åtnjöt effekten av sitt ingripande i någon annans medvetande? Detta är okänt. Men under de senaste århundradena har det funnits tillräckligt med transinduktionsspecialister, inklusive läkare, för att få hypnoterapi till en välförtjänt hög nivå.

Shamaner, präster, spåmän och andra hypnotisörer

Hypnos är ett speciellt medvetandetillstånd. Människor har varit intresserade av det under mycket lång tid; det finns ingen information om när de första hypnotisörerna dök upp, men det råder ingen tvekan om att detta hände i början av den mänskliga civilisationen. Omgiven av "mäktiga" gudar och att vara prisgiven krafter som är okända för honom har människan sedan antiken sökt känna samma möjligheter i sig själv, att känna enhet med andar och med förfäder. Och det visade sig att detta är möjligt om du använder hjälp av en speciell guide - en präst eller en shaman och fördjupar dig i ett speciellt tillstånd, som om du är utanför den verkliga världen.

I forntida kulturer kunde hypnos fungera som ett verktyg under administrationen av olika religiösa kulter, då gudarnas vilja "överfördes" genom präster -hypnotisörerna på detta sätt och "mirakel" demonstrerades - även då, enligt forskare, masshypnos utövades. Indiska fakirer arrangerade hypnotiska sessioner för att visa färdigheter omöjliga för en person - som att flyga eller en plötslig fullständig förvandling "till en annan person". De använde också metoden för att framkalla en trans i förhållande till ormar och andra rovdjur med hjälp av glänsande föremål, som introducerade djuren i ett tillstånd nära en hos en hypnotiserad person.

Shamaner med hjälp av hypnos läkte några sjukdomar, trollkarlar i Afrika och Australien, använde bland annat droger, kontrollerade stammens vilja, förmodligen lyssnade på gudarna. I den antika världen användes hypnostekniken aktivt av tjänarna i vissa kultar, inklusive gudinnan Hecates präster. Delphic oracle - pythia - var också uppenbarligen utbildad i grunderna för induktion av trance, tack vare vilket det kunde väcka besökare en känsla av vördnad och underkastelse för gudarnas vilja. En hypnotisk trans beskrevs i hans skrifter av den persiska läkaren Avicenna på 1000 -talet, som definierade dess skillnader från vanlig sömn.

Naturligtvis, med början av medeltiden, var hypnos och dess undersökning förbjuden, jämställd med trolldom och förföljd. Och senare var kyrkan extremt negativ om sådana påverkningar på det mänskliga medvetandet, och de första allvarliga experimenten i studien av hypnos började först på artonhundratalet.

Från Franz Mesmer och hans magnetism till Sigmund Freud och hans psykoanalys

Den tyska läkaren Franz Anton Mesmer (född 1734, död 1815) blev en pionjär inom studiet av hypnos. En av de nio sönerna till en skogsmästare, han kunde klättra ganska högt på den sociala stegen, gifte sig positivt och anmälde sig till lärlingsutbildningen hos den österrikiska kejsarinnans hovläkare, samt släppte ett vetenskapligt arbete om påverkan av himmelska kroppar om människors välbefinnande. Mesmer förkunnade förekomsten av "djurmagnetism" - en form av detta inflytande.

Allt befintligt utrymme genomsyras påstås av en viss "vätska", och vissa kroppar kan stärka det, medan andra - för att försvaga det. Så, behandlingen av sjukdomar Mesmer minskade till en harmonisk omfördelning av vätska i kroppen, och han uppnådde denna effekt med hjälp av magnetiserade järnföremål, samt vidrör patienten och passerar. Mesmerism, eller "djurmagnetism", blev utgångspunkten för utvecklingen av olika teorier och metoder för helande, och kunde också förklara mekanismen för telepati och hypnos - fenomen som inte hade studerats förrän då. Trots populariteten hos Mesmers sessioner, under hans livstid, blev doktrinen om djurmagnetism aktivt kritiserad av det vetenskapliga samfundet.

Själva termen "hypnos" dök upp 1820 tack vare anhängaren av mesmerism Etienne Felix d'Enin de Cuvillier, som dock förnekade förekomsten av vätska som ett fysiskt fenomen, och lade särskild vikt vid mentala processer. Hans term "hypnos" populariserades senare av den skotska kirurgen och ögonläkaren James Braid (född 1795, död 1860). Braid var skeptisk till mesmeristerna, men fann att patienterna som var närvarande under sina sessioner betedde sig på ett speciellt sätt, utan att de uppenbarligen inte kunde höja ögonlocken. Efter att ha genomfört sina egna experiment, drog Braid slutsatsen att långvarig tittning på ett visst föremål med fokuserad uppmärksamhet på det leder till att en person somnar djupt. En sådan drömfläta kallas "nervös" och senare - "hypnos". Efter att ha studerat olika hypnotiska tekniker mycket beskrev Braid också självhypnos - ett tillstånd som präster och magiker från gamla civilisationer kunde framkalla. En av Mesmers anhängare, markisen de Puysegur, blev författare till termen "somnambulism" och beskrev den i sina verk som en av de typer av trance - att gå i en dröm.

Under första hälften av 1800 -talet begränsades forskarnas diskussioner till att stödja tanken på "vätska" eller dess kritik. Därefter blev läran om hypnos mer komplicerad, och under andra halvan av seklet bildades två huvudskolor inom medicin: parisaren och nancianen. Neurologen Jean Martin Charcot, en representant för Parisskolan, studerade effekterna av hypnos på patienter med hysteri. För att fördjupa sig i en trance använde han plötsliga starka stimuli - ljus, ljud, temperatur, atmosfärstryck. I hans synfält användes hypnos för patienter med neuroser, och därför kallade han hypnos för "artificiell neuros", i tron att ett särskilt medvetandetillstånd endast uppnås genom fysiska influenser.

När det gäller den andra, Nancian -skolan, hävdade dess representanter, främst Hippolyte Bernheim, en neuropatolog från Alsace, att hela effekten av hypnotiskt inflytande helt är relaterad till hypnotisörens personlighet. "Det finns ingen hypnos, det finns förslag" - förklarade anhängarna av Nancy -metoden. Den främsta framgångsfaktorn för att introducera en person i en trance, Bernheim övervägde närvaron av ämnets fantasi tillsammans med beredskapen att föreslå.

Ryska forskare ägnade också tid åt att studera hypnos. Vladimir Bekhterev hävdade att hypnos är möjlig som ett resultat av förslag, som skiljer sig från övertalning i avsaknad av logik och bevis. Experiment på djur genomfördes också - det visade sig att olika typer av djur kan sättas i en trans, från kräftor till fåglar och däggdjur. År 1896 hölls, med Bekhterevs deltagande, en förhandling om det första domstolsärendet som rör hypnos: dottern till en bonde Buravova påstods ha dödat sin far under påverkan av en trance som en läkare påförde henne.

Sigmund Freud, som studerade det omedvetna, använde i början av sin forskning aktivt hypnoterapins prestationer och hänvisade till erfarenheterna från både parisiska och Nancy -skolorna. Hypnos hjälpte till att återställa undertryckta minnen, men senare insåg Freud psykoanalysens betydande värde för detta. Men han fortsatte att använda hypnos för att påskynda den terapeutiska processen.

En av 1900 -talets mest populära hypnoterapeuter var Milton Erickson (född 1901, död 1980). Om Ericksons föregångare påverkade patienten med direkta instruktioner, gick han in i en trans indirekt genom metaforer, dolda betydelser och dubbla betydelser av ord. Det är intressant att Erikson själv led av en kränkning av färguppfattningen från barndomen och inte kunde skilja ljud i tonhöjd eller särskilja en musikalisk melodi. Dessutom, efter att ha drabbats av polio, var han begränsad till en rullstol. Hans eget hälsotillstånd tvingade Erickson att leta efter sätt att läka sig själv, många av dem blev senare en del av Ericksons metod för hypnos. Han skapade sitt eget hypnosspråk - ett bildspråk, poetiskt, som försiktigt påverkar det medvetna och omedvetna, med hänsyn till patientens önskemål. I sin terapeutiska aktivitet vände Erickson sig till en persons medvetslöshet och "drog" händelser som blockerats av sinnet ur hans psyke.

Varför är hypnos nödvändig för en modern person?

Hypnos används nu i stor utsträckning - inom medicin och inte bara. Det används främst vid behandling av olika typer av missbruk, särskilt sug efter rökning, alkohol, överätande. Dessutom används hypnos för dem som lider av depression, hudsjukdomar - eftersom dessa ofta är psykosomatiska till sin natur, och även för att kontrollera smärta. Till och med under det amerikanska inbördeskriget 1861-1865 ersatte de skadade i en trance anestesi under operationer.

En viktig egenskap hos hypnos är att en person inte kan fördjupas i en trance mot sin egen vilja. Detta är likheten mellan hypnoterapi och placeboeffekten, som också har effekt endast under förutsättning av patientens tro. Under hypnos beter sig människor som regel i enlighet med sin karaktär, den hypnotiserade personen kommer inte att göra något som strider mot hans livstro. Inte alla är mottagliga för hypnos, egenskapen till suggestibilitet är medfödd, den varierar från person till person, till dess att den är helt frånvarande. Kyrkan behandlar hypnos med försiktighet, vissa av dess ledares åsikt beror på att den är ett ingripande i det mänskliga psyket, och är därför besläktat med trolldom. Enligt en annan synvinkel är hypnos bara en av de medicinska metoderna och har rätt att existera på samma sätt som andra.

Försök att bekräfta reinkarnationsteorin med hjälp av hypnos fortsätter - transprocessen för nedsänkning i minnen som inte uppstod i verkligheten anses vara en regression till ett tidigare liv - vilket ur vetenskapens synvinkel är omöjligt och motbevisat.

Historiker tror att många historiska personer hade hypnosens förmåga, särskilt de som kunde fängsla tusentals anhängare. En av dessa personer var tydligen Joan av Arc.