Trevlig poesi och usel samuraj: Vilka är minnena från japanska damer och herrar från Heian -eran

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Heian är en av de mest romantiserade epokerna i japansk historia. Under denna tid blomstrar artighet, genrer av japansk poesi dyker upp och Japans ridderskap - samurai - bildas. Legendariska författare och inte mindre legendariska furstar levde under denna tid. Men att leva i Heian -tiden, hur fascinerande det än är, skulle knappast någon av 2000 -talets folk hålla med. Allt var för komplicerat, och ibland, vid närmare inspektion, var det ful.

Sankt Petersburg på japanskt sätt

Mycket ofta jämförs Heian -eran med den artiga medeltiden i Europa, och det finns goda skäl för denna jämförelse. Men namnet "Heian" översätts som "fred, vila", och medeltiden förknippas lite med fred. För att vara ärlig var Heian -eran också full av väpnade konflikter: japanerna, som var kolonister för öarna, fortsatte att erövra land från Emishi, urbefolkningen. Dessutom stod de feodala herrarna emellanåt emot den kejserliga familjens makt.

De namngav eran för att hedra staden Heian -kyo - den nya huvudstaden, byggd och namngiven av kejsaren Kammu. Nu är hon känd som Kyoto. Kejsaren försökte minska betydelsen av den tidigare huvudstaden Nara, där det religiösa livet kokade och det buddhistiska prästadömet tog mycket makt.

Kampen mot buddhistmunkarnas makt kombinerades bisarrt med munk kejsarnas institution, när det faktiskt fanns två kejsare på japansk mark. När den gamle härskaren fann sin son tillräckligt gammal för att fullgöra sina plikter, abdikerade han till förmån för sin son och tog klostervärdigheten. Detta gjordes för att den japanska kejsaren var inblandad i ett nätverk av skyldigheter och restriktioner, och en munk kunde åtnjuta alla prästadömets privilegier och mycket större handlingsfrihet i allmänhet, hade råd att ha en separat domstol och en separat, till synes icke -imperial armé, aktivt påverka politiken medan hans son- kejsaren intar sin hedersställning.

Staden Heian-kyo liknar något Sankt Petersburg. Det byggdes inte bara omedelbart för att göra det till huvudstad, det var planerat från början med raka parallella och vinkelräta gator som skär staden till torg, och naturligtvis, som Sankt Petersburg, uppfördes Heian-kyo vid havet …

Kinesiska - nej, japanska - ja

Under Heian -tiden uppstod patriotism hos japanerna, som länge varit praktiskt taget isolerade från Asien. Allt kinesiskt började gradvis verka främmande, moraliskt föråldrat och dessutom orsakat förlöjligning av dess artificiellitet. Det var under Heian -eran som två kända stilar för stavelse, hiragana och katakana, växte fram, vilket gör det lättare att skriva och läsa texter. Detta gav en aldrig tidigare skådad blomning av japansk nationell litteratur, och många verk som skrivits under Heian -tiden betraktas nu som klassiker.

Även om många delar av kinesiska ceremoniella och vissa kinesiska spel fortfarande var nödvändiga för varje aristokrat som ville leva ett normalt socialt liv, utvecklade i allmänhet Heian -japanerna smaker som de själva trodde var naturliga. Det finns ett sätt att beundra säsongsfenomen, som snö under månskenet eller körsbärsblommor. Idén om kvinnlig skönhet har genomgått förändringar. Nu fick varje skönhet att skryta med löst svart hår - det är så naturligt! För att få håret att se särskilt frodigt ut och romantiskt dras längs golvet kompletterades det ofta med chignoner. Hårstycken kunde bäras av sina egna fallna hårstrån, försiktigt avlägsnade från kammen och hår köpt från vanliga. För illusionen av hårtäthet tonades också deras tillväxtlinje på pannan med bläck.

Den vanliga kostymen för en ädel fashionista var en uppsättning lösa sidenkimonon i olika färger, på varandra så att kanterna på alla kimonon var synliga och tittade ut bakom varandra som om de var slumpmässiga (men faktiskt, naturligtvis, mycket ordentligt). De lägsta kimonoerna fångades naturligtvis med ett bälte. Kimonon, som en skjorta, var vit och gjuten i vida byxor, ofta röda - hakama. Färger och mönster (så stiliserade bilder av växter att de skulle ha sett bra ut under andra halvan av 1900 -talet, men fortfarande ansågs vara mycket naturliga) valdes ut för säsongen.

Trots allt suget efter naturlighet var skönheternas smink mycket tät, även om det också på sitt sätt imiterade det som ansågs vara naturlig idealisk skönhet. Ädla japanska kvinnor vitkalkade sig generöst med rismjöl, målade sina nedre läppar crimson för att få munnen att se fräsch och liten ut, rakade och målade ovanför ögonbrynen som var mer idealiska när det gäller deras tids idéer - små och runda. På liknande sätt - med användning av kalkning och omritning av ögonbrynen - målades också de manliga domstolarna.

Det var under Heian -eran som vanan att svartna tänder med ett speciellt lack som innehåller järnoxider spred sig mycket bland både män och kvinnor. Å ena sidan förhindrade denna lack förstörelsen av emaljen. Å andra sidan bar svart djup symbolik, det var färgen på trohet och beständighet. Kvinnan, som svärtade tänderna, svor trohet till sin blivande man, mannen - i hängivenhet för befälhavaren.

När anden strävar uppåt och det avskyvärda livsstilen underskattar allt

Heiantiden var genomsyrad av ceremoni och omsorg om skönhet. Varje person bedömdes främst av sin elegans och först då av dygder. I moral regerade dubbelmoral: i allmänhet uppmuntrades inte besök av män till kvinnor som de inte var knutna till med några band, men om allt görs vackert, så … Livet är trots allt flyktigt och japanerna (till skillnad från kineserna) vet hur man njuter av det felaktiga som är evigt, men ett ögonblick som är på väg att försvinna.

En bra älskare, förutom en oklanderlig kostym och sätt, krävde förmågan att föra känslig och spännande korrespondens, tyst besöka damens kammare (väggar och dörrar i vilka var gjorda av bambu och papper), inte kränka henne med likgiltighet, klä sig efter samlag och möjligheten att diskret ge gåvor, från söta små överraskningar till dyra kimonon. Det förväntades också att herren skulle kunna spela flöjt eller dra, eller bättre, båda.

Från damen krävdes i princip bara korrespondens. Faktum är att ädla kvinnor från Heian -eran gömde sig för mäns ögon, såvida de inte tjänstgjorde vid hovet, där alla kunde se dem. De blev förälskade i damer av silhuetten som syns på pappersväggen, när kamrarna är upplysta från insidan, av rösten som kan höras bakom skärmen när hon besöker henne, av handskriften som hon svarar på anteckningar, genom val av färg och mönster på ärmens kimono, vars kant sprids ut under skärmen på golvet. Ytterst, utåt, var det att förälska sig en katastrofal sak - alla gick med samma frisyrer och samma målade ansikten. Det är inte förvånande att berömda poetesses vandrade i de berömda skönheterna, även om nästan ingen såg deras ansikten!

Tyvärr för herrarna, förstörde damerna ibland själva nöjet med kärleksspelet. Till exempel, i berättelsen om den legendariske prinsen Genji, beskrivs det att en tolvårig tjej som han ägde mitt i ett barns lek med dockor, till hans irritation, istället för att skicka honom ett milt och sofistikerat budskap i morgonen, som den borde vara efter en kärleksnatt, låg helt enkelt i feber. helt likgiltig för budskapet från Genji själv.

Även den beundrande naturen gick ibland i dissonans med baskroppen. Vi beundrade snön i trädgården i månskenet på det öppna galleriet, och det är ganska kallt, även om du bär många kimonon. Det var fuktigt att beundra regndropparna, lövfallet - det är intressant fram till det ögonblick då vinden slänger bladen tillsammans med dammet i ditt ansikte.

Dessutom reducerades graden av sofistikering kraftigt av de många parasiter som kännetecknar alla mänskliga bostäder under någon medeltid, vare sig det är europeiskt eller japanskt. Det var möjligt att hitta en bugg i sängen, ibland sprang möss på golvet på natten för att leta efter burkar med rispulver, löss försökte komma in i kläderna och håret (det är just med behovet av att på något sätt hantera löss som den berömda samurajfrisyren associeras när ett halvt huvud rakas - det återstående håret serveras för elegans). Kärlek till katter och kattungar gav sofistikerade damer och ädla herrar tarmparasiter. De bekämpade alla dessa olyckor efter bästa förmåga, därefter rökade kläder med rök och åt sedan droger som nästan lika förgiftar parasiterna och deras värd.

Dessutom ansågs det normalt att en dam var spetsig. Att dricka uppvärmd sake, inredd med lämpliga ritualer, var knuten till en religiös bas och fick en helig innebörd, långt ifrån vardaglig berusning. Detta tröstade mycket de stillasittande damerna under den kalla årstiden. Aldrig mer utanför helgdagarna har de visat sådan religiösitet.

I Japan ägnas fortfarande mycket uppmärksamhet åt utseende och beteende. Till exempel skäms flickor där för att inte raka händerna och få komplimanger.