Tyska, polska, engelska och svenska: Var letade de ryska prinsarna efter fruar?

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Det finns en myt om att ryska härskare började "germanisera", välja utländska brudar om och om igen som fruar, först efter Peter I, och i gamla dagar såg prinsar och tsarer bara på ruddiga slaviska unga kvinnor. Faktum är att även den första ryska prinsen Igor (Inger) som spelades in i krönikorna tog en tjej från familjen "Varangian", som senare blev känd som Sankt Olga, som sin hustru.

Och det är inte förvånande - trots allt, ursprungligen hade ordet "rus", som de flesta historiker tror nu, ingenting att göra med de slaviska stammarna alls, precis som prinsarna höll isoleringen från befolkningen under en lång tid. Men de gifte sig inte med icke-slavar av blodrenhetsskäl; det var en enkel politisk beräkning. Ryska furstars fruar var antingen polovtsiska nomader, grekiska kvinnor eller skandinaver, och de valde tyskar, fransmän, ungrare som svärsonar-beroende på vem som tycktes dem vara mer fördelaktiga svärföräldrar.

Gita från England

Aldrig tidigare eller efter tog Rurikovichs brudar från en så avlägsen plats. Geeta föddes i England av kung Harold II och hans legendariska fru Edith Swan Neck. Efter kungens död i striden med Vilhelm Erövraren fick Geeta och hennes två bröder lämna landet: England erövrades av normannerna.

Prinsessan och prinsarna togs in av sin farbror, kungen av Danmark Sven Estridsen. Han hittade också en brudgum till Gita: då prins Vladimir Monomakh av Smolensk. Skandinaverna uppfattade då fortfarande de ryska prinsarna i förhållande till sina egna, och Gita med en lugn själ skickades österut. Tillsammans med sin man bytte hon växelvis sin bostad: enligt sedvänja tillhörde inte platsen där Rurikovich härskade och han kunde skickas för att regera i något annat arv. Så Gita hade en chans att bo i Smolensk, Chernigov, Pereyaslavl och slutligen Kiev.

Oavsett om Gita var lycklig i äktenskapet, krönikörerna var av lite intresse, men vi vet att hon blev mor till minst sex överlevande barn, varav ett, Mstislav, passerade genom den ortodoxa kyrkans tidningar som Fedor, och i Europa var känd som Harald - tydligen för att hedra farfar.

Det finns två datum för Gitas död: antingen år 1098 (för nästa år hade Monomakh redan gift sig med en kvinna vid namn Efimia), eller i Smolensk -klostret 1107 - i det här fallet använde Monomakh denna metod för att skilja sig, som tvingas ta tonsuren som en nunna. Denna metod förblev populär under mycket lång tid - till exempel gjorde Peter I med hans första fru.

Jag måste säga att efter att Efimia Monomakh gifte sig igen, denna gång med en polovtsisk prinsessa. Många prinsar var släkt med polovtsierna av politiska skäl, till exempel Moskvas officiella grundare, för sina samtidiga - först prinsen av Rostov -Suzdal, sedan storhertigen av Kiev och Vsevolod Yaroslavich, prinsen av Pereyaslavl, sedan Chernigov, sedan Kiev.

Ingigerda från Sverige

Dottern till den första kristne kungen i Sverige, Olaf Sjötkonung och hans hustru Estrid, var först avsedd att vara den norska kungens hustru. Men strax innan bröllopet, utan att informera brudgummens sida, accepterade Olaf matchmakers från Novgorod -prinsen Yaroslav och gifte sig med sin dotter till honom och överförde Ladoga och landet runt henne som en hemgift. Den norska kungen blev inte förvånad och gifte sig med Ingigerdas syster.

I Novgorod döptes den svenska prinsessan under det ortodoxa namnet Irina. Hon upptäckte snart att hennes ställning var ganska konstig. Faktum är att Yaroslavs första fru inte dog och inte gick till klostret. Hon fångades och hölls fången i ett separat slott i flera år av den polska kungen Boleslav, som var kär i henne från ung ålder. Så prinsessan Irina kände igen sig, men var hon laglig?

När det gäller maken var allt svårt för honom och i hans egen familj. Hans mor var en varangisk prinsessa från Polotsk Rogneda, fångad och våldtagen av Vladimir Svyatoslavich - i vår tid är han känd som en ortodox helgon. Efter att Vladimir antog kristendomen för att gifta sig med en bysantinsk prinsessa upphörde Rogneda att betraktas som hans fru, och redan före dopet bodde hon separat med sin son i Polotsk.

Ingigerda uppfostrades enligt norra tullar och tvekade inte att delta i det sociala och politiska livet i Novgorod, och sedan Kiev. Hon ledde armén på order av sin man, fungerade som en fredsmakare mellan Yaroslav och hans bror, tillsammans med hennes farbror försökte döda kung Eymund, gav tillflykt till de flyktiga engelska prinsarna Edward och Edmund och hennes före detta fästman, som genom testamentet av ödet förlorade sin krona. Det var sant att hon välkomnade brudgummen för sin son Magnuss skull - trots allt fördes pojken till Irinas brorson.

På grund av att Irina och den norska kungen en gång var förlovade misstänkte folket i Kiev henne för ett kärleksintresse i exilen, men prinsessan uppmärksammade inte ryktet. Efter att fästmannen åkte till Norge behöll hon Magnus hos sig och uppfostrade honom tills det blev känt att prinsen skulle vara säker i Norge. Svenskarna är säkra på att hon lärde både honom och sina egna barn svenska och många sagor.

I Kiev grundade Irina också det första kvinnoklostret och lade tillsammans med sin man grunden till Novgorod St. Sophia -katedralen. Änka, prinsessan tänkte inte ens på omgifte. Hon klippte håret som en nunna under namnet Anna och återvände norrut, till Novgorod, som var mycket närmare henne i andan än Kiev. Förresten, en av fruarna till Gitas son från England, Mstislav-Harald, var också svensk. Hennes namn var Christina, hon var dotter till kung Inge och födde sin man tio barn. En av dem, Izyaslav Mstislavich, gifte sig med en tysk kvinna vid namn Agnes.

Bysantinska prinsessor

Den mest kända prinsessan från Bysantium var naturligtvis hustru till storhertigen i Kiev Vladimir Svyatoslavich. Detta är inte att säga att innan själva bröllopet var deras historia en kärlekshistoria. Vladimir, efter att ha gripit Korsun (Chersonesus av Tauride), krävde Anna som hustru som en lösen och hotade att ta Konstantinopel på annat sätt. Han gick även med på att acceptera kristendomen, för att bara bli släkt med kejsarna. "Jag går fullt ut, det vore bättre för mig att dö här", grät prinsessan när hon var utrustad. Skulle fortfarande! Rykten om Vladimir var oerhört hemska. Han föredrog att stjäla och våldta kvinnor, och inga överväganden stoppade honom - han höll en hel harem av andras fruar. Han dödade sin bror och hade i allmänhet vilt humör och roligt.

Det är intressant att Anna i annalerna alltid kallades drottningen, inte prinsessan, även om hennes man var just prinsen. Hon verkar också ha haft ett riktigt stort inflytande på honom, och han har övergett många av sina tidigare vanor. Även om det kanske redan var åldrat. Exuberant ungdom var i slutet av sitt äktenskap när han gifte sig, mognaden kom.

Anna, enligt vissa hypoteser, visade sig vara steril - i alla fall, i annalerna, listas Vladimirs barn från andra fruar i detalj, men det finns inte ett ord om Annas barn. Detta är kanske relaterat till hennes enorma aktivitet när det gäller att lägga kyrkor och kloster: hon ville föda en arvinge, vilket gjorde Kievs tron närmare den bysantinska. Anna dog barnlös, och Vladimir överlevde henne bara fyra år.

Förutom Vladimir var fadern till Vladimir Monomakh Vsevolod gift med den "grekiska" kvinnan - i själva verket var "Monomakh" efternamnet på den bysantinska farfar Vladimir, och han behöll henne som den sista representanten för denna kejserliga familj. De krediteras med en grekisk fru och Yaropolk - påstås att det var en nunna som fångades som en trofé och tvingades gifta sig. Vladimir Monomakhs kusin, Oleg Svyatoslavich, var gift med en ädel grekisk kvinna Theophania Muzalon.

Gertrude från Polen

Dotter till kungen av Polen Bagh och drottning Ryxa av Lorraine, Gertrude tillbringade en del av sin barndom med släktingar i Sachsen - hon togs dit av sin mamma efter Meshkas död. Så snart Gertrudes bror, Casimir, var förankrad på tronen, återvände familjen till Polen. Där fick flickan en utmärkt utbildning, något sämre än den bysantinska.

Casimir var gift med systern till Yaroslav den vise, Maria och ansåg det nödvändigt att stärka denna polsk-ryska allians, vilket gav Gertrude åt sonen till Yaroslav och Ingigerda, Izyaslav. Samtidigt döptes flickan till ortodoxi under namnet Elena. Äktenskapet var i sig ganska framgångsrikt, men Izyaslav visade sig vara en värdelös härskare. När han förlorade slaget mot Polovtsy, drev Kieviterna, som han härskade i det ögonblicket, bort honom helt enkelt. Makarna fick flytta till bosättningsorten med sin svärmor.

Av tristess i exil samlade Gertrude en bönebok på latin, dekorerade den och lade till en astrologisk sektion till den som skapade den äldsta texten om astrologi i Polen. Gertrudes brorson Boleslav steg upp på furstetronen och hjälpte sin farbror att återvända till tronen i Kiev, men inte så länge. Fyra år senare dök Izyaslav och Getruda upp igen i Polen: Izyaslav utvisades av sina egna bröder. Till makarnas stora upprördhet tog Boleslav ställningen till bröderna Izyaslav, tog några av smyckena från sin farbror och moster och drev dem ut ur landet. Det verkar som om han var mycket besviken på sin farbrors talanger och intelligens.

De återstående smyckena Izyaslav presenterade för den tyska kejsaren Henry IV, åtföljde dem med en begäran om hjälp. Henry tog juvelerna, men hjälpte inte och förstärkte än en gång Izyaslavs ära som en person som inte var särskilt framsynt och intelligent. Det var under denna period som Gertrudes stora bråk med sin man föll. Hennes böner har bevarats, där hon ber Herren att hjälpa henne att tämja sitt humör och för att hennes man ska börja prata med henne igen.

Det är inte känt hur Izyaslav och Gertrude annars skulle ha stickat ihop, men påven själv stod upp för dem inför Boleslav. Boleslav fick ta sin moster och farbror tillbaka till Polen och till och med bjuda in dem till kröningen. Efter ett tag försökte Izyaslav återvända till sitt hemland, men mycket utan framgång - mindre än ett år senare dog han och försökte ta reda på vem som hade rätt i anspråk på tronen i Kiev. Gertrude, änka, flyttade till sin son, prinsen av Volyn, men även där hade hon ingen ro. Efter ett tag flydde sonen bokstavligen under förevändningen att han skulle söka hjälp, och Gertrude och hennes svärdotter Kunigunda fångades av Vladimir Monomakh och tydligen tillbringade Gertrude resten av sitt liv i fångenskap.

Förutom Gertrude, enligt rykten, var hustrun till Svyatopolk den fördömde också en polsk kvinna. Ryktet tillskriver honom ett äktenskap med dottern till Boleslav den modige, men detta kan också vara ett sätt att bevisa hans ursprungliga förbannelse: trots allt var Boleslav den modige i de ryska furstendömen känd som kidnapparen av Yaroslav Vladimirovichs fru och hennes syster och det faktum att han, enligt rykten, bodde tillsammans med båda utan att tveka och höll dem i ett av deras lås. Förhållandet till en sådan karaktär betraktades som ärekränkande.

Ode från de västra länderna

Oda föddes från föreningen, förmodligen, av markgraven Leopold Babenberg och Ida, systerdotter till den tyska kejsaren Henry III. Oda tillbringade sin ungdom i ett kloster - tills hennes mamma hittade en bra match för henne, en viss rysk prins. De flesta moderna historiker tror att det var Svyatoslav, son till Yaroslav och Ingigerda och bror till den ödesdigra Izyaslav. Oda blev hans andra fru, och detta äktenskap orsakades troligen av prinsens önskan att få kontakter med väst, eftersom Svyatoslav redan hade fyra söner från sin första fru - han behövde ingen arvinge.

Oda födde sin mans son Yaroslav. Med så många äldre bröder hade prinsen från början inte en chans, så efter Svyatoslavs död tog Oda sin son med sig till sitt hemland. Tar samtidigt, till stor irritation för styvsonarna, ett stort antal värdesaker. Hemma gifte sig Oda för andra gången, men hon gav de tillfångatagna från Ryssland till Jaroslav som ett minne.

Som vuxen återvände Yaroslav till Ryssland och motsatte sig Vladimir Monomakh på sidan av sin halvbror Oleg. Tillsammans med honom tog han med sig rikedom, vilket först hjälpte honom mycket.

Enligt legenden var hustrun till Gertrudes son med Izyaslav, Kunigunda, också tysk. Hennes far var greve Otton av Weimar, hennes mor var den tidiga änkan Adela i Brabant, hennes styvfar var markgrav Dedi från Lusatian. Det var han som valde en make till sin styvdotter. När Kunigundas svärfar Izyaslav vandrade över de västliga länderna på jakt efter tillflykt, bad Kunigunda, som följde med honom och hennes man, sin styvfar att skydda en rastlös rysk familj en stund.

Efter att ha fångat Gertrude och Kunigunda släppte Monomakh, efter döden av Kunigundas make Yaropolk, henne till sitt hemland. Kvinnan tog med sig psaltern av sin sena svärmor och hennes yngsta dotter, känd i västländerna som Matilda. I de tyska länderna fann Kunigunda sig en ny make, och hennes dotter gifte sig också med en tysk. Hon gillade särskilt inte Ryssland.

Läs också: Hur vikingarna grundade de europeiska dynastierna, och vem Rurik egentligen var