Varför reformerna av Turkiets första president utlöste folklig oro: "Hattrevolution"

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Om teatern börjar med en hängare, varför inte starta reformer i landet, klädda i nya dräkter, inte mindre än hela lokalbefolkningen? Detta hände för ungefär hundra år sedan i Turkiet - förresten kommer finsmakare av rysk historia säkert att minnas något liknande, men det ägde rum två århundraden tidigare. På ett eller annat sätt utlovades de tidigare undersåtarna i det ottomanska riket en lycklig framtid, men att betala för dess offensiv följde ett avslag på gamla traditioner, en stor plats bland dem som gavs till huvudbonader.

Mustafa Kemal och kursen mot västliggörande av landet

Med kapitulationen av det ottomanska riket och avskaffandet av sultanatet efter första världskriget slutade en hel era i denna stats historia. En ny började - landet behövde ta reformens väg. Programmet var lyckligtvis, liksom mannen, redo att bli den nya nationella ledaren och leda landsmän till framsteg och välstånd. Det var Gazi Mustafa Kemal Pasha, som senare, efter avskaffande av titlar och införande av efternamn, kommer att få namnet Ataturk - det vill säga "turkarnas fader".

Men detta kommer att hända först 1934, när hans hemland redan kommer att vara den turkiska republiken. Mustafa Kemal föddes i ett land som kallades Osmanska riket 1881, och det exakta datumet för hans födelse har inte fastställts, hon var inte heller känd för Ataturk. Han själv valde därefter den 19 maj som sin födelsedag - dagen för början av kriget för Turkiets självständighet. Enkel, envis, oberoende, Mustafa utbildades vid en militärskola, sedan på en militärhögskola, och efter examen gick han in på generalstabens akademi. 1905 skapade han en revolutionär organisation som heter "Vatan", det vill säga "moderland", greps, men fortsatte sin militära karriär.

Efter det ottomanska rikets nederlag under första världskriget och ockupationen av landet av utländska trupper blev Mustafa Kemal chef för det sammankallade parlamentet och ledde regeringen, varefter han koncentrerade sina ansträngningar på kampen för Turkiets territoriella oberoende.. Kriget slutade 1923 med undertecknandet av Lausanne -fredsfördraget. Skapandet av den turkiska republiken, under ledning av den första presidenten, Mustafa Kemal, förklarades.

Det ottomanska kalifatet avvecklades, hela systemet med social struktur måste revideras. Ataturk började. På bara ett par decennier kommer Turkiets ledare att helt förändra landets utseende och dess invånares livsstil, men han kommer att börja, i Peter I: s bästa traditioner, med en nationaldräkt. Medborgare i republiken var tvungna att gå in i ett nytt liv i nya kläder och ovanliga huvudbonader.

"De hälsas av sina kläder"

Den traditionella huvudbonaden för män i det ottomanska riket var en turban eller fez - en röd keps med en svart tofs. Fez introducerades av sultan Mehmed II 1826 som huvudbonad för tjänstemän och soldater. Ataturk själv har upprepade gånger provat på europeisk dräkt - till exempel 1910 under militära övningar i Picardie.

Den 25 november 1925 började reformen av kläder och hattar i Turkiet. En ny obligatorisk klädkod infördes för tjänstemän: de skulle vara klädda i västerländsk kostym, ha slips och en hatt med rand på huvudet. För resten av medborgarna rekommenderades ett byte av garderob hittills bara starkt. Mustafa Kemal själv, som kom till städerna med föreställningar, visade utseendet på en medborgare i den nya turkiska republiken, och inspirerat av hans ord och tal sa stadsborna efter föreställningen själva adjö till sin fez och skyndade till förvara en hatt.

Handlare hade inte tid att möta efterfrågan på nya huvudbonader - turkarna svarade snabbt på sådana förändringar. Men dock inte överallt. Om det fanns köer för hattar i Istanbul, så började protesterna i norra och östra delen av Anatolien. En hatt med brädor uppfattades där som en symbol för "franker" - så kallades européerna. Och vad kunde frankerna förstå i muslimska traditioner? Den dagliga femfaldiga bönen kunde inte utföras enligt alla regler - hattens rand hindrade dig från att röra pannan mot golvet under bönen och därför att dyrka Allah. I motsats till det nya sättet avvisade befolkningen i anatoliska städer också andra förändringar. Naturligtvis vidtogs hårda åtgärder mot de protestanter som undergrävde reformerna och regeringens auktoritet.

Protester och deras undertryckande på vägen mot nya reformer

Atif Khoja från Iskilip, en islamisk teolog som två år tidigare skrev en avhandling mot imitation av européer, fångades av gendarmer och ställdes inför rätta för kritik av de nya reglerna. Den 4 februari 1926 avrättades Atif Khoja och hans "medbrottsling" Ali Riza. Det sades att myndigheterna helt enkelt behövde en syndabock för att lugna oroligheterna i landet. Ett femtiotal personer sägs ha dött under upploppen som orsakades av turkarnas protester mot den nya klädkoden.

År 1934 blev åtgärderna för att införa europeiska kläder hårdare: en lag antogs enligt vilken för att bära en fez istället för en hatt med rand, fanns det ett hot om fängelse i en period på två till sex månader. Denna lag om förbjudna klädesplagg, som antogs vid tidpunkten för reformerna, gällde formellt fram till 2014, även om den faktiskt länge hade ignorerats.

På tjugoårsåldern av förra seklet förändrades turkiska kvinnors utseende radikalt: Ataturk "öppnade" kvinnliga ansikten och figurer, som hittills varit gömda för nyfikna ögon i århundraden bakom olika slags slöjor. "Våra kvinnor känner och tänker som vi gör", sade presidenten. I Turkiet förverkligades tidigare än i många andra länder, inklusive europeiska, kvinnors rätt att rösta och väljas till parlamentet - detta hände redan 1934. Förresten, trots allt Peter den store, lärde Ataturk blyga landsmän att delta i bollar och dansa på dem.

På en mycket kort tid var Turkiet inte bara "förklädd"; livsstilen och synen på landets invånare har förändrats. Landen, där allt i århundraden bestämdes av islams krav, förvandlades till en sekulär stats territorium - med olika, nya - västerländska värderingar och prioriteringar.

Ataturk själv - faktiskt en diktator, men som använde sin makt inte för egoistiska ändamål, utan för en effektiv reform av samhället - har blivit en verkligt historisk figur. Å andra sidan ledde historien själv till att det ottomanska riket förändrades, och den nya republikens första president blev på sätt och vis bara ett instrument i dess händer. Men det skulle vara möjligt att övertyga befolkningen att följa en ny väg utan att först lära dem att bära nya kläder och nya hattar - en fråga som fortfarande är öppen.

Efter att ha funnit sig förbjuden en tid i Turkiet har fez inte tappat sin betydelse för resten av den muslimska världen. Men vad mer bär östliga män på huvudet: en turban, skalle och mer.