Hur cenotafens tomma gravar framträdde, och som tillber människor på dem

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

En gravsten över en tom eller obefintlig grav låter som början på en deckare. Men det är fullt möjligt att vi talar om en cenotaf, och då kan romanen bli historisk. Visst är utseendet på en sådan struktur ibland verkligen kopplat till brott och utredningar.

Cenotafers historia

Cenotaphs uppförs till minne av en person eller till och med flera personer. Ett sådant monument - en hög, obelisk, grav, krypta eller något liknande - anses vara en gravsten. Resterna av den som byggnaden är tillägnad ligger dock inte under cenotafan: antingen har de flyttats eller så har de aldrig varit på denna plats. Man tror att de första cenotaferna dök upp i det gamla Egypten, det är inte svårt att hitta dem - det här är faraonernas pyramider -gravar. Ja, en sådan massiv stenstruktur var som regel inte härskarens viloplats, dessutom uppfördes ibland flera pyramider för en farao, då blev alla utom en cenotafer.

För en man i antiken var korrekta och fullständiga begravningsritualer särskilt viktiga. Men ibland visade det sig att den avlidnes kropp inte kunde hittas - och ändå var det nödvändigt att utföra alla ritualer som var nödvändiga i sådana fall efter hans död. Sedan dök cenotaf upp.

Översatt från den antika grekiska "cenotaph" och betyder bokstavligen "tom grav". Traditionen att se den avlidne på sin sista resa enligt alla regler existerade mycket tidigare, och frånvaron av en kropp i denna mening borde inte störa ceremonin som fanns vid den tiden. År 1972 upptäcktes en slumpmässig begravningsplats med anor från femte årtusendet f. Kr. på Bulgariens territorium i staden Varna. Förutom de faktiska begravningarna, fulla av smycken av guld och keramik, upptäcktes också tomma gravar i denna nekropolis, organiserade på samma sätt som de verkliga. Strängt taget var de inte helt tomma: inuti hittade de huvudmaskar av lera, också dekorerade med guld. Varför fick de falska liken sådan ära? Kanske för att deras kroppar förlorades av någon anledning.

Man tror att norra Europas gamla högar - stora vallar som byggdes över "graven" - blev cenotafer om en person dog långt från sitt hemland. huvudsyfte - att dyrka den avlidne, att säga adjö och ge honom möjlighet att äntligen lämna de levandes värld - om det inte är möjligt att förråda sin kropp till jorden enligt alla regler. Cenotaphs uppträdde också i kulturer där det inte var vanligt att begrava de döda.

Olika kulturer - olika cenotaphs

I norra Indien, för ungefär fem århundraden sedan, uppstod en tradition för att uppföra speciella monument - chatri. Översatt från sanskrit betyder detta ord "paraply". Chatri är kupoler som vilar på pelare - ett slags "lusthus" i olika former. Ofta kan sådana strukturer ses i palats och mausoleum. Eftersom enligt hinduismens traditioner begravdes kroppen efter döden inte i jorden, utan i eld, uppfördes chatri på platsen där rika och inflytelserika hinduer kremeras. Dessa "stenparaplyer" kan placeras på marken eller till och med på taket och fungera som en påminnelse om den avlidne, och samtidigt - ett arkitektoniskt monument eller dess element.

Det är inte förvånande att det finns så många mästerverk bland cenotaferna - trots allt har uppriktig kärlek till avlidna landsmän alltid inspirerat sin samtid att skapa värdiga monument. Basilikan Santa Croce i Florens har blivit viloplats för många - mer än trehundra - kända italienare. Bland de begravda i basilikan finns Galileo Galilei, Michelangelo Buanarotti, Niccolo Machiavelli. Men "graven" för den florentinska Dante Alighieri är just cenotaf.

Graven i Ravenna blev den verkliga begravningsplatsen för författaren till The Divine Comedy, och trots att florentinerna länge har insisterat på att överföra asken från sin stora landsmän till dem, vägrar Ravenna att ge Dantes rester för begravning. Traditionellt kommer endast olja till lampan i mausoleet från Florens varje år.

Och en annan florentinsk katedral, Santa Maria del Fiore, blev platsen för en pittoresk, eller snarare, en väggmålning. Fresken som visar den engelska kondottören John Hawkwood togs i uppdrag av invånarna i staden efter att resterna av den berömda militära ledaren transporterades till England för återbegravning. Arbetet utfördes av målaren från den tidiga renässansen Paolo Uccello.

Inte bara städer uttrycker en önskan att bli en viloplats för begåvade, kända människor, ibland uttrycker kändisar själva en önskan att begravas i sin älskade stad. Men denna vilja är inte alltid möjlig att genomföra. Detta hände till exempel med Marina Tsvetaeva, som drömde om att hitta fred på Tarusa -kyrkogården, men dog och begravdes i Elabuga. Som ett resultat dök två cenotafer upp till minnet av poeten Tsvetaeva. Den ena - på kyrkogården där hon hittade sin sista fristad (den exakta platsen för Tsvetaevas grav är okänd), och den andra cenotaf - en stor sten med inskription - installerades i hennes älskade stad på Okas strand.

Berättelsen om makarnas Isidor och Ida Strauss död, som reste på Titanic och vägrade lämna det sjunkande skeppet, präglades också av en cenotaf. Mer exakt, på platsen där monumentet ligger, fann Isidore fortfarande fred, men resterna av Ida hittades aldrig, så en cenotaf installerades för henne. På kyrkogården i Bronx skedde en symbolisk begravning av en behållare med vatten från kraschplatsen vid Titanic.

Vad har kransar på vägarna och facklan i Frihetsgudinnan gemensamt?

Mycket ofta upprättas cenotafer till minne av dem som dog under krigen; varje land har sina egna vördnadsobjekt, där människor kommer för att böja sig för sina nära och kära som gav sitt liv för landets framtid. Statliga ledare genomför officiella ceremonier. Till exempel i Whitehall, England, efter slutet av första världskriget, uppfördes ett monument över de fallna soldaterna. Denna cenotaf är tillägnad de krigare vars kroppar inte hittades eller inte begravdes i deras hemland.

Oavsett hur stora förlusterna i krig, oavsett hur många monument för dem som föll i strid, finns det en typ av cenotaf som inte är mindre vanlig än gravstenar för fallna soldater. Detta är monument över dem som blev offer för olyckor, först och främst - trafikolyckor. Kransar på vägarna och ännu mer fasta strukturer är också cenotafer. Efter ett av de mest kända offren för trafikolyckor - prinsessan Diana av Wales - heter torget där hennes cenotaf ligger. Sant, historien om detta monument började långt före prinsessans död. Denna kopia av ett fragment av den amerikanska frihetsgudinnan - den "brinnande" facklan - installerades 1989 som ett tecken på vänskap mellan de två makterna på torget nära Alma -bron.

Inte långt från denna plats, i en tunnel under Seinen, inträffade en olycka där prinsessan dog. Det hände så att facklan blev en pilgrimsresa för dem som skulle vilja böja sig för minnet av Diana i den franska huvudstaden. Det är därför som området senare fick detta namn.

Cenotaphs uppförs ibland i stället för kändisarnas gravar - gravar som inte går att besöka: de finns bara inte.