Varför i vår tid skulle författaren till Gulliver vara en skandalös satiristbloggare och myndigheterna var rädda för Swifts texter

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

För de flesta av de tidigare sovjetiska barnen är Swift författare till en underbar bok om Gullivers fantastiska äventyr. I många generationer har barn varit nöjda med denna … satiriska, akut politiska text. Faktum är att Swift faktiskt är känd som författaren till den mest genomträngande satiren. I vår tid skulle han vara en populär bloggare som dras in i memes. Han dras dock redan in i memes.

Swift föddes i en engelsk familj som bodde i Dublin och betraktade sitt hemland, framför allt Irland. På den tiden var Irland inte bara långt från självständighet - i förhållande till England var det i ungefär samma position som det skulle vara på artonhundratalet med de utomeuropeiska kolonierna.

Irländarna brydde sig inte om någonting, från deras land pumpade de ut allt som kunde pumpas ut. Den berömda irländska kulturen, som en gång blev källan till återställandet av kristen kultur i Europa, blandades med lera och trampades, irländarna själva avslöjades som vildar och behandlades som nötkreatur. Swift fick själv en andlig utbildning och till och med närade flocken. i en irländsk by en tid, men insåg snabbt att en landspräst karriär inte är för honom. Allt irriterade honom för mycket. Det var inte möjligt att behålla lugnet som passar en pastor, och det fanns inte tillräckligt med ödmjukhet för att uthärda svårigheterna i livet i en fattigdomsramad by efter att ha bott och studerat i Oxford.

Han började söka en tjänst i Dublin - och till slut gjorde han det. Och det var just under väntetiden och framställningarna som hans första satiriska broschyrer föll. Här är några fakta om Swift som satiriker och bloggare för sin tid.

Han skrev många av sina giftiga texter anonymt

Pastor Swift var en man, förstås, något principiell, men smart och livsglad och föredrog att skriva sina mest giftiga texter under pseudonymer. Som ett resultat blev inte ens de mest skandalösa av dem ett fängelsestraff för honom. Dessutom ändrade han sina pseudonymer.

Således födde hans berömda upptåg mot den tids astrologiska guru en alter ego från Swift, astrologen Isaac Bickerstaff. Faktum är att de dagar då Swift försökte ordna sitt öde i England blev de tokiga om en astrolog vid namn Partridge. Om Partridge i sin publikation lovade Väduren ett misslyckande i ett viktigt samtal, tiotals eller hundratals Väduren låste sig hemma, avbröt alla fall och ibland saknade lönsamma förhandlingar eller lärde sig viktiga nyheter för sent. Om Partridge lovade Skytten ekonomisk framgång skyndade Skytten att investera pengar utan åtskillnad - vilket hotade att förvandlas till ruin. Swift, som en präst och en pragmatiker rullade in i en, var ganska irriterad av Partridges kult.

Swift började publicera sina egna astrologiska broschyrer under namnet Bickerstaff. Han parodierade Partridge på det mest subtila sättet, så att för de flesta astrologifans såg hans broschyrer mycket övertygande och spännande ut. Snart blev Bickerstaff otroligt populär, och många rådfrågades med hans förutsägelser.

Sedan meddelade Bickerstaff att Partridge skulle dö den 29 mars 1708. Det här datumet var ganska nära. Partridge utfärdade en motbevisning, där han målade på ett stjärndiagram varför denna förutsägelse inte kunde vara sann. Bickerstaff upprepade i nästa nummer att Partridge skulle dö. Så de korresponderade indirekt fram till just det datumet.

Den 29 mars var Partridge något spänd. Den 30 mars andades han ut och kände sig mycket lugnare tills han såg Bickerstaffs nya publikation. Det rapporterade om den berömda astrologens död. Partridge försökte publicera en motbevisning igen, men tryckeriet accepterade inte texten: de trodde att den riktiga Partridge hade dött och därför hade en bedragare dykt upp. Dessutom trodde hela London att Partridge var död.

Medan den olyckliga astrologen försökte återhämta sig, släppte Bickerstaff i god tid en beskrivning av hur begravningen av den tidigt avlidne Partridge gick. Efter det gick inte ens Partridges vänner omedelbart med på att känna igen honom i honom, så djupt var de övertygade om hans död. Partridge avslutade allt socialt liv i fyra år. Efter denna period började han publicera igen, även om han aldrig var avsedd att nå de tidigare höjderna av popularitet.

Han utpressade britterna för att ändra sin politik på Irland

Kan en person dessutom inte ens den som har makten skrämma regeringen med ekonomiska sanktioner från människor som är lika långt från myndigheterna? Pastor Swift gjorde det. När han redan tjänstgjorde i Dublin, bestämde britterna att de på något sätt inte gynnades tillräckligt av irländarna. Och de började betala dem inte med guldmynt för sina varor, utan uteslutande med kopparmynt, och de som endast kommer att användas i Irland.

Efter detta geniala ekonomiska beslut i Irland och England började Cloth Maker's Letters, tryckta i tryckeriet, distribueras. Anonym. I dem, på ett enkelt, populärt språk bland hantverkare, diskuterades situationen för en okänd irländsk tygmakare. Det var bokstäverna som alla väntade på, eftersom de inte bara var giftiga och korrekta, utan också roligt roliga. Med modern standard är det som om någon startade en blogg på uppdrag av en inte särskilt begåvad litterär, men med ett livligt och välmarkerat vardagligt tal av en däckväxlare eller annan hårt arbetande, där han skulle måla vad det betyder för folket vad lagstiftarna gör.

Dessutom innehöll dessa "brev" en uppmaning att helt sluta köpa varor av engelsk produktion och dessutom att använda myntet; det är bättre att byta din vara direkt. Inte för att irländarna vände ryggen till det som importerades från England i massor, men breven var så populära att de brittiska myndigheterna var allvarligt oroliga. Till en början fängslades flera distributörer av "Letters" för hot. Men utifrån detta - vem skulle ha trott - eskalerade situationen bara. Sedan reviderade britterna ändå lagstiftningsvis sin ekonomiska politik på Irland. Inte för att de slutade suga det, men några steg har tagits för att underlätta livet för irländarna.

Han präglade kungens girighet i sten, och han fick ingenting för det

Området där Jonathan Swift tjänstgjorde omfattade naturligtvis en kyrkogård. Några av gravarna på den var oförskämda, med skadade gravstenar som borde ha renoverats för länge sedan. Men vem skulle kunna göra det?

Pastor Swift gick runt på kyrkogården och skrev noggrant ner detaljerna om alla gravstenar som behöver bytas ut. Sedan, med hjälp av kyrkböcker och med hjälp av ytterligare informationskällor, sammanställde Swift en lista över släktingar som kunde ta hand om gravstenarna.

Han skickade ut brev till dessa släktingar och erbjöd sig att ta hand om gravarnas utseende. Visserligen lovade munken att om ingen skulle ta hand om de dödas sista tillflykt, skulle han göra det själv, på egen bekostnad … ville inte betala för reparationen av gravstenarna.

Efter ett tag ersattes alla gravstenar med nya. Vissa var verkligen inristade med inskriptioner om vissa herres girighet. Och bland dessa herrar fanns den engelska kungen. En av de avlidna, en avlägsen släkting till kungen, kunde inte hittas ha andra släktingar, och kungen ignorerade Swifts brev (även om han troligen såg honom - Swift var redan en vanlig krönikör, författare till en satirisk sida, i en av de brittiska publikationerna, och i hans namn reagerade levande).

Han fick britterna att på allvar diskutera kannibalismens propaganda

En av Swifts mest kända texter är den satiriska pamfletten A Modest Proposal. Även om det är känt under detta namn, är det fullständiga "Ett blygsamt förslag som syftar till att förhindra att barn till fattiga människor i Irland blir en börda för sina föräldrar eller deras hemland, och tvärtom att göra dem användbara för samhället. " Denna text signerades öppet med författarens namn. Det verkar som om Swift var väldigt bitter vid den tiden.

Broschyren imiterade offentliga initiativ som sedan publicerades fritt. Men om de flesta av de verkliga initiativen ignorerades av samhället och myndigheterna, var det omöjligt att gå förbi.

Författaren till pamfletten, i den mest sympatiska och oskyldiga tonen, som imiterar författarna till manualer på gården, förklarade varför det skulle vara bättre för alla om irländska föräldrar sålde sina barn till engelska mästare, som skulle laga olika rätter från de små irländarna. (listan bifogas) och äta. Så, säger de, problemet med irländsk fattigdom och engelsk aptit kommer att lösas.

Pamfletten skrevs under en stor hungersnöd i Irland. Den enda starka maten som var tillgänglig för irländarna på den tiden - potatis - var infekterad med en parasit och olämplig för mat, och britterna var fortfarande förbjudet att odla bröd. Hela byarna på irländarna höll på att dö ut. Några bönder vågade lemläsa sina barn för att senare kasta dem till de engelska mästarna - de syndade om de kriminella eller förvarade dem som gycklare.

I Storbritannien orsakade texten en allvarlig skandal. Vissa tog honom på allvar och avsky högt för kannibalismens propaganda. Andra märkte genast att gallan droppade från sidorna och förstod korrekt att Swift kallar engelska kannibalerna, och de var också extremt upprörda. Texten diskuterades på det här sättet och där, och medan lidandena var svaga, försökte bara en handfull engelsmän organisera hjälp för de svältande irländarna, antingen skamade eller humana av natur.

Onödigt att säga, Swift respekterades och älskades på Irland. I städer ställde många ut hans porträtt i husens fönster. Hans popularitet gick ur skala så att även när Swifts öron stack ut ur anonyma texter, tvekade myndigheterna fortfarande att gripa honom utan direkta bevis - de var rädda för att de i stället för ett brum skulle äntligen möta upplopp. Men nej. De såg den irländska revolten först mer än tvåhundra år senare.

Förresten, Swifts bok om Gullivers resor startades som en parodi på Defoes bok om Robinson Crusoe: Viktiga detaljer om romanen "Robinson Crusoe" som många läsare förbiser.