Hur en belgisk korsfarare blev den första härskaren i kungariket Jerusalem

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

När Belgien blev självständigt behövde hon akut en anledning till nationens stolthet. Bäst lämpad för detta var en hjälte, en riddare om vilka legender skapades. Letandet började. Men tyvärr visade sig alla medeltidens stora krigare, enligt deras "pass", antingen franska eller tyskar. I slutändan hittade historiker en lämplig karaktär - Gottfried från Bouillon. Han föddes i dalen av floden Meuse, precis i det territorium som tillhörde Belgien. Riddaren, som blev den första härskaren i kungariket Jerusalem, passade perfekt för rollen som en nationell hjälte. För att hedra Gottfried restes ett monument i Bryssel och blev stolt över det.

Lång väg till det heliga landet

Födelsedatum för Gottfried av Bouillon försvann i tid. Men historiker tenderar att tro att detta hände runt 1060. Riddarens lilla hemland var Nedre Lorraine, beläget precis i Maasdalen. På hans mor gick Gottfrieds rötter tillbaka till Karl den store själv, till hans far - till den engelska kungen Edward Bekännaren.

När påven Urban II uppmanade alla kristna att åka till öst för att återta det heliga graven, mottog Gottfried nyheten med entusiasm. Men som ni vet var de fattiga de första som gick i krig med saracenerna. Den händelsen gick till historien som "de fattigas korståg".

När beskedet kom att bönderna hade besegrats började grevarna och hertigarna samlas för en ny kampanj, som officiellt blev den första. Gottfried, som ledde armén, flyttade med den till Konstantinopel - huvudstaden i det östra romerska riket (Byzantium).

Enligt Anna Comnenus (den första kvinnliga historikern), dotter till den bysantinska kejsaren Alexei I Comnenus, lyckades Bouillon samla en imponerande armé enligt den tidens mått. Till hans förfogande stod mer än sjuttiotusen fotsoldater och cirka tiotusen riddare.

Alexei Komnin, som just hade lyckats eliminera de skador som bönderna åsamkade staten, fick med rysning beskedet att Kristi armé återigen kommer från väst. Han försökte förhandla med dem för att säkra sina marker och folk. Kejsaren erbjöd Gottfried mat och krävde i gengäld anständigt beteende. Bouillonsky höll med. Men … plötsligt plundrade korsfararna den bysantinska staden Selimbria, som ligger vid Marmarasjön. Varför Kristi soldater gjorde detta vet ingen. Gottfried själv kunde inte ge Alexei Komnenos ett begripligt svar.

För att försäkra sig om sin stat krävde Komnenos från Bouillon -lojalitetsed. Han vägrade. Förhållandena mellan Byzantium och korsfararna försämrades slutligen.

Det var två strider mellan Comnenus och Gottfried. Båda vanns av den bysantinska kejsaren. Och först efter det svor Boulogne trots honom trohet. Det var sant att det gjordes snarare för att visa. Efter att ha förtydligat förhållandet flyttade Kristi armé 1097 till Nicaea - Seljuks huvudstad.

Striderna om den heliga graven

Seljuk-sultanen Kilich-Arslan visade jag mig vara en kortsiktig politiker. Efter att ha förstört armén av europeiska bönder bestämde han sig för att det inte var någon mening att vara rädd för korsfararna. De är för svaga för att vara ett verkligt hot. Därför gick han tillsammans med armén in i djupet av östra Anatolien och försökte annektera dessa länder. Men hans familj och skattkammare stannade kvar i Nicaea.

Korsfararna nådde Nicaea i maj 1097. Det gick inte att ta staden direkt. Huvudstaden var för väl befäst. Dessutom kom proviant till Nicaea via Askansjön. Och Gottfrieds krigare kunde inte göra något åt det. Bysantinerna kom till undsättning. Komnenos skickade inte bara soldater till Nicaea, utan också fartyg. Intressant nog togs de isärtagna till sjön, samlades sedan in, sjösattes och kämpade mot seljukerna. Och först efter det föll Nicaea. Dessutom överlämnade invånarna staden till de bysantinska militärledarna, och inte till Gottfried. Och så kom Nicaea automatiskt under Comnenus regel.

Naturligtvis var Gottfried rasande, som alla hans soldater. Korsfararna hoppades att plundra staden för att förbättra sin ekonomiska situation, men de lyckades inte. Alexei Komnin beordrade som en generös gest att pengar och hästar skulle tilldelas Kristi soldater. Européerna accepterade den kejserliga nutiden, men, som de säger, sedimentet fanns kvar.

För att fira den första stora segern ledde Gottfried sin armé vidare. Och hösten 1098 nådde de rika Antiochia, på vägen kommer vi att besegra Kylych-Arslans armé. De lyckades ta staden bara några månader senare. Men extraktionen kompenserade för alla svårigheter och svårigheter. Nu var vägen till kampanjens huvudmål - Jerusalem - helt klar. Inspirerat gick korsfararna vidare. Den epokala händelsen ägde rum sommaren 1099. Gottfried och hans soldater närmade sig den heliga staden.

När de kristna såg staden knäböjde de alla och började be. Det viktigaste testet väntade dem framåt - kampen om det heliga graven. Det var en svår uppgift att återvända, eftersom Jerusalem inte tillhörde de besegrade seljukerna, utan det starka Fitimid -kalifatet. Först försökte Emir Iftikar al-Daula lösa problemet fredligt. Han sa att han var redo att låta pilgrimer gå till de heliga platserna och lovade att säkerställa deras säkerhet. Naturligtvis tackade Gottfried nej till erbjudandet. Belägringen började.

Korsfararna tog staden i en ring och gick flera gånger till överfallet. Men alla försök misslyckades. Inte ens belägringsvapen hjälpte. En intressant händelse hände strax efter. En av munkarna i Gottfrieds armé hade en vision. Han informerade Boulogne om att det var nödvändigt att ordna en procession av korset runt staden. Och då kommer väggarna att kollapsa på egen hand. Gottfried konfererade med sina befälhavare och bestämde sig för att försöka. På den tiden skämtade de inte med sådana saker och togs till visioner på fullt allvar.

Korsfararna fullbordade sitt uppdrag. Men … Jerusalems murar förblev på plats. Och detta gjorde ett deprimerande intryck på kristna. I armén började tal om att Gud vände ryggen till soldaterna. Gottfried och munkarna var tvungna att ingripa snabbt så att moralen inte slutligen skulle sjunka.

Det sista överfallet mot staden ägde rum den 14 juli 1099. Striden varade hela dagen och stoppades först när mörkret började. Men ingen sov. Muslimer bråttom reparerade väggarna, kristna förberedde sig för ett nytt överfall. Dagen efter återupptogs striden. Och staden kunde fortfarande inte motstå. Korsfararna kunde bryta fiendens hårda motstånd.

På kort tid plundrades staden och dess invånare dödades. Dessutom flydde de inte från "rättfärdig ilska" varken i moskéer eller i synagogor (korsfararna ansåg judar vara samma fiender som muslimer).

Gottfried blev den första härskaren i det nya kungariket Jerusalem. Det var sant att hans regeringstid var kortvarig. Försvararen av den heliga graven (han fick en sådan titel efter erövringen av staden) dog 1100. Samtidigt är det inte känt exakt vad som var orsaken. Enligt en version dödade kolera honom, enligt en annan - riddaren dog heroiskt under striden om Acre.

Det faktum att det heliga landet var i händerna på saracenerna oroade mycket den katolska kyrkan. År 1096 uppmanade påven Urban II alla kristna att gå på korståg. Då hade han ingen aning om vilken katastrof denna idé skulle visa sig vara. Så varför visade sig kriget om det heliga landet vara ett fullständigt misslyckande för kristna?