Vad präster och munkar bär, eller vad är skillnaden mellan en gänga och en mantel

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Präster, som för övrigt, munkar, kan inte förväxlas med någon, så original är deras utseende, som i århundraden har förkroppsligat den ortodoxa kyrkans traditioner. Man får intrycket att bara av strävan att skilja sig från vanliga människor, från lekarna, behåller kyrkan de okränkbara reglerna för att klä diakoner, präster, biskopar, munkar, inte känner igen innovationer på detta område, på grund av vilka de moderna representanterna av de ortodoxa prästerna ser nästan exakt ut som sina föregångare för hundra, tvåhundra, till och med tusen år sedan.

Fritidsdräkt

Att modetrender praktiskt taget inte påverkar prästerskapet på något sätt är inte en slump. Poängen är inte att ortodoxa präster inte lägger vikt vid vad de lägger på - tvärtom. Bärningen av varje föremål är strikt reglerad av kyrkans normer, liksom ordningen för att ta på, de platser där det ska visas i en eller annan klädsel. Själva intjäningsprocessen åtföljs av en speciell bön - allt som prästen bär tar honom närmare Gud och tar samtidigt bort honom från den vanliga världen.

Traditioner förknippade med munkar och prästers klädsel uppstod under apostlarna, och vissa till och med under gamla testamentet. Sambandet med dessa avlägsna epoker kommer till uttryck i prästerskapets yttre utseende och i de orubbliga regler som gäller klädsel.

Bland de många plagg som föreskrivs att bäras av den ortodoxa kyrkan finns det de som endast bärs under liturgier och vid speciella tillfällen, och det finns de som ständigt bärs - inklusive hemma eller i en cell, om vi talar om en munk. I prästens dagliga klädsel ingår en gänga och en kock. Cassocken är en nedre klädsel, den är sydd av tyg, ull, satin, linne eller silke och är en lång, tålång mantel med smala ärmar. Munkar ska bära svarta kockar; präster kan också bära marinblått, brunt, grått eller vitt. Ett bälte sätts över kassetten.

De sätter på sig en kassett ovanpå - det här är ytterplagget. Ordet kommer från grekiska "rason", som betyder "slitna kläder". Cassocken är också lång, ärmarna är breda under handflatorna. På vintern bär de isolerade rockar som ser ut som rockar. Fram till 1600 -talet var dräkter valfria. Stora Moskva-katedralen 1666-1667, samma som proklamerade kampen mot schismatiker, välsignade munkar och präster med de klädnader som bärs i den ortodoxa östern. Och kassockens svarta färg symboliserar faktiskt frånvaron av färg, och med den - fred och avskildhet från världen.

Käven och käken är Kristi plagg - ett sådant plagg, lång kjol med vida ärmar, användes i Judea i början av eran.

Huvudbonaden för en munk och en präst är skufia. När det en gång var en liten rund hatt, var den täckt med hårklipp i toppen av huvudet - en gumenzo. Skufia har fyra veck som bildar ett kors. Istället för en skufia kan präster bära en kamilavka - om de har tilldelats den. Denna huvudbonad är mörkblå, lila eller svart, formad som en cylinder. En svart kamilavka, täckt med en svart trasa, blev en del av munkens kläder; denna huvudbonad kallas en klobuk. Förresten, ordet "push up", det vill säga att trycka lågt på pannan, öronen, bildas just från namnet på denna huvudbonad.

Ortodoxa munkar bär en mantel - en lång ärmlös kappa med ett lås vid kragen. Manteln täcker cassock och cassock, når marken. Under kristendomens första århundraden var manteln det vanliga plagget för alla troende som avsagt sig hedendom och lämnat sina titlar och led tidigare. Klosterrockar är alltid svarta, biskopar bär lila, metropolitaner bär blått och patriarker bär grönt.

Vilken typ av klänning ska den serveras

Liturgiska kläder inkluderar ytterligare kläder. De kallas kläder. De kan inte bäras i vardagen, utanför kyrkan. Efter gudstjänsten stannar de kvar i kyrkan. Traditioner när det gäller att bära kappan går tillbaka till gamla testamentets präster, klädseln bars av apostlarna. Själva kanonen tog form på 600 -talet.

Under de gudomliga gudstjänsterna har diakonerna bara rätt till överskottet - det sätts på en kassett. Detta är en lång mantel med breda ärmar, vit - som symboliserar själens renhet.

På vänster axel bärs en orarion - ett brett och långt band. Präster ska bära en dubbel orarion, eller epitrachelion - det symboliserar prästens två mål - att tjäna kyrkan och utföra sakramenten. Utan epitrachilos kan en präst inte utföra gudstjänster. I nödfall kan han välsigna alla långa tyg, rep och använda det som en epitrachelion. Därefter bör man antingen bevara dess funktion för detta plagg, eller förstöra det.

Diakoner, präster och biskopar måste bära sladdar under gudstjänsten. Dessa är remsor av tät materia med bilden av ett kors, de läggs på händerna. Således betonas att Herren själv agerar genom prästen. Armband hänvisar också till banden i Kristi händer.

Vad är manteln och vad ska den annars bäras av präster och biskopar

Präster och biskopar sätter på en phelonion på överskottet, som i detta fall kallas "podriznik" och sys av fina tyger. Detta plagg är mycket gammalt; enligt bilderna på gamla ikoner bär Kristus också något som liknar en phelonion, och dessutom liknar det den lila kappan som Frälsaren var klädd i innan han avrättades.

Phelonion är en ärmlös cape med slits för huvudet. Biskopar bär en mantel som liknar en felonne - sakkos, det här är en kappa med ärmar. Sakkos dök upp på grund av att bysantinska kejsare en gång började ge kungliga kläder till biskopar. Sakkos sys av dyrt tyg, den har 33 knappar - beroende på antalet jordiska år av Kristus. Hela prästklädseln innehåller ett bälte med ett kors sytt, det bärs över kassocken och epitrachelium och knyts bak, i midjan. Om prästen har sådana utmärkelser, tar han på sig några fler plagg - en benvakt och en klubba, som är i form av brädor på ett långt band.

Biskoparnas huvudbonad är gerning. Detta är en lång, hård hatt, vanligtvis dekorerad med sammet, brokad broderi, pärlor och ädelstenar. En präst kan också få en mitra som belöning. Bland föremålen i biskopskläderna finns ett brett långt band, en omophorion, som går ner i ena änden till bröstet, den andra på baksidan eller båda ändarna på bröstet, sys eller fästs med knappar. En legend är kopplad till denna klädsel, enligt vilken Gudsmor år 910 täckte Konstantinopel med sin omoforion och skyddade den från fördärv av barbarerna.

Biskopens särpräglade bröstsköld är panagian, som visar bilden av Guds Moder. När panagian innehöll en relikvie med reliker, nu är detta inte längre nödvändigt.

Gumenzo, som rakar håret vid kronan, är en variant av den katolska tonårsfrisyren, men hur andra mäns frisyrer ser ut i olika valörer.