Var det verkligen en shamandrottning Himiko som framgångsrikt styrde det japanska folket i ett halvt sekel?

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

En kvinnlig ledare, en kvinnlig härskare - det väcker alltid intresse och vördnad. I Japan, som än idag inte har tappat några av patriarkatets drag, finns det fortfarande legender om en sådan "superkvinna", och historiker argumenterar fortfarande om detta är en verklig karaktär eller fortfarande en fiktiv. I alla fall är den här historien väldigt vacker, förutom att det som bekant inte finns någon rök utan eld. Det kommer att handla om den berömda Himiko - den högste härskaren och samtidigt översteprästinnan i hennes rike, som levde för ungefär två tusen år sedan.

Den första japanska härskaren?

Himiko (en annan version av namnet - Pimiko) är inte bara en originalfigur i lokal folklore, mytologi och, om du vill, historia. Detta är en siffra som verkligen väcker vördnad och respekt bland japanerna. Först anses Himiko vara den första namngivna och bekräftade härskaren. Faktum är att namnen på de flesta av de framstående människorna som levde och dog på vår mark under 300 -talet, fortfarande, på grund av åldern, inte har överlevt oss. Och det är bara fantastiskt att legenden om Himiko fortfarande lever idag, som går i arv från generation till generation.

För det andra, enligt en undersökning som nyligen gjorts av det japanska utbildningsministeriet, känner 99% av de lokala skoleleverna till drottning Himiko och känner igen henne som en historisk person. Med andra ord är hon känd för japanerna på ungefär samma sätt som till exempel Michael Jackson för unga amerikaner. Och detta hindrar inte forskare från att ständigt debattera om var exakt hennes rike låg, liksom om sig själv som en riktig (eller inte riktig) karaktär.

Hon valdes ut av folket

Man tror att perioden för Himikos styre faller under första hälften av 300-talet, då de japanska öarna ännu inte var en enda politisk stat och startades med hundratals klanländer (som ministater), förenade i regionala förbund. Jordbrukskommuner började gradvis ge vika för riken, politisk makt blev mer konsoliderad och social status mer och mer definierad. I japansk historia anses denna period vara en övergångsperiod mellan Yayoi- och Kofun -epokerna (den första perioden av Yamato -eran).

På den tiden var den religiösa makten nära sammanflätad med det andliga, och för prästinnan Himiko var det en bra period: kvinnosjamaner respekterades av alla, eftersom folket trodde att de kunde driva ut onda andar och samtidigt är guider från människan till gudomliga andar ….

Det lilla som är känt för moderna japaner om Himiko och om hennes regeringstid togs ut från gamla handskrivna kinesiska och koreanska källor (japanerna hade ännu inte sin egen historia vid den tiden), delvis med arkeologisk bekräftelse. I synnerhet kan om Himiko läsas i beskrivningen av historien om skapandet av Wei Kingdom (år 297) och i senare kinesiska dynastiska berättelser. Den shamanska drottningen nämns också i de äldsta kända koreanska texterna (Historical Records of the Three Kingdoms, 1145 AD), som innehåller en kort beskrivning av Himikos förhållanden med koreanska grannar.

Baserat på dessa källor är det känt att frånvaron av en begåvad och auktoritativ ledare i slutet av 2 -talet störtade de japanska länderna i en avgrund av politisk oro och våld. Det var under denna period (förmodligen 190 e. Kr.) som folket valde en ogift shamaness som sin härskare.

Himiko placerades i ett palats med vakttorn och försågs med beväpnade vakter. Enligt gamla skriftliga källor betjänades härskaren av tusen pigor, och hon höll kommunikation med omvärlden genom sin "bror", som överförde sina order och uttalanden till folket. Himiko steg upp på tronen och återställde snabbt fred och ordning i sitt område, och hon lyckades behålla den under de närmaste 50-60 åren. Det noterades att härskaren effektivt kunde kontrollera ledarna för angränsande klaner.

Förutom att utföra religiösa ritualer som en shamaness, styrde drottning Himiko över mer än hundra små "stater" som erkände henne som deras ledare. Under sin politiska regeringstid skickade den shamanska drottningen diplomatiska delegationer till Kina minst fyra gånger för hela Yamatafederationen. Dessutom, som ett erkännande av Himikos legitimitet, tilldelade den kinesiska Wei -dynastin henne till och med titeln "drottning, vänliga Wei", som åtföljde denna gåva med ett gyllene sigill, samt presenterade henne för mer än hundra rituella bronsspeglar (i på den tiden i öst talade de om ägarens höga status) …

Det är känt att som den politiska och religiösa ledaren för den proto-japanska Yamatai-federationen var härskare-prästinnan Himiko älskad av sina landsmän och samtidigt respekterad utanför hennes domän. Hon uppskattades för sin politiska uppfinningsrikedom och sitt skarpa sinne.

Oblivion ersätts av popularitet

Himiko dog, enligt skriftliga uppgifter, 248. Det är känt att en jättehög uppfördes för att hedra den avlidne drottningen, men dess exakta plats är fortfarande okänd (det finns bara hypoteser).

Intressant nog nämns varken den shamanska drottningen eller hennes rike i gamla japanska texter. Vissa historiker tillskriver detta att de japanska myndigheterna från 800 -talet började efterlikna de patriarkala modellerna som etablerades i Kina, och förekomsten av shamaniska drottningar kunde undergräva det japanska husets auktoritet i grannens ögon. Dessutom bidrog inte de konfucianska och buddhistiska religionerna som spred sig bland japanerna till att kvinnornas roll i samhället höjdes. Under årens lopp har namnet Himiko glömts bort.

Den shamanska drottningen och hennes rike, Yamatai, kom igen ihåg endast under Edo -perioden (1600-1868) - tack vare filosofen och politikern Hakuseki och forskaren Norinaga. Det var mellan dem som en tvist uppstod för första gången: var var shamankvinnans rike och vilken politisk roll spelade det? Hakuseki avfärdade den japanska historien som felaktig och hävdade att Yamatai var beläget på Kinai -slätten, i hjärtat av Japan. Norinaga, å andra sidan, stödde sanningen i japansk historia och uppgav till och med att den "föga kända" drottningen Yamatai inte spelade någon stor roll i samhället och lurade de kinesiska härskarna att tro på hennes makt. Norinagas version var dominerande fram till slutet av andra världskriget.

Drottning Himiko fick verklig popularitet på 1950- och 1970 -talen. Historiker och arkeologer blev igen intresserade av denna karaktär. Det allmänna intresset drevs också av gravarna med många bronsspeglar som hittades nära Kyoto, som arkeologer från efterkrigstiden tillskrev III-talet.

För att hedra drottning Himiko hålls skönhetstävlingar i Japan, hon blev hjältinna för filmer, litterära verk, anime- och videospel och till och med politiska tecknade serier. Dessutom har en erotisk serie filmats om Himiko, och i filmen skildras hon som en slampig kvinna.

Intressant nog identifierar vissa östliga historiker Himiko med Amaterasu, Shinto -solgudinnan. Det finns också paralleller med den semi-mytiska erövraren av Korea kejsarinnan Jingu och med andra historiska eller mytiska karaktärer.