Hur Christian Hagia Sophia blev en moské: president Erdogans skandalösa reformer

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Hagia Sophia är ett enormt arkitektoniskt underverk i Istanbul som ursprungligen byggdes som en kristen basilika. UNESCO -arvet är nästan 1500 år gammalt! Liksom Eiffeltornet i Paris eller Parthenon i Aten är Hagia Sophia en långlivad symbol för den kosmopolitiska staden. Först var det en ortodox kyrka, sedan en moské och ett museum. Och så har Hagia Sophia för fjärde gången i sin historia ändrat status och blivit en moské.

Katedralens historia

Den berömda byggnaden med en kupol ligger i Istanbuls Fatih -distrikt, på Bosporos västra strand. Unescos världsarvslista, som lockar turister från hela världen, byggdes först som en katedral i det kristna bysantinska riket.

Justinian I byggde den massiva strukturen 532 när staden - då känd som Konstantinopel - var huvudstaden i det bysantinska riket. Ingenjörer tog då in byggmaterial från hela Medelhavet för att bygga den kolossala katedralen.

Hagia Sophia fungerade som hem för den östortodoxa kyrkan i 900 år, med undantag för en kort period på 1200 -talet då det var en katolsk katedral under kontroll av europeiska inkräktare. De plundrade och ockuperade Konstantinopel under det fjärde korståget.

År 1453 gick den ottomanska sultanen Mehmed II erövraren (Fatih) in i Konstantinopel och förvandlade ett arkitektoniskt underverk som hade innehaft titeln som den största katedralen i världen i tusen år till en moské. Osmanska arkitekter tog bort och målade över ortodoxa symboler inuti Sofia och lade till muslimska attribut. Samtidigt inspirerade Hagia Sophias arkitektur byggarna av många moskéer i Istanbul och till och med världsobjekt.

Under regeringstiden för den första presidenten i den sekulära republiken, Mustafa Kemal Ataturk, förvandlades Hagia Sophia till ett museum på beställning. Sedan öppnandet 1935 har det blivit en av de mest besökta turistattraktionerna i Turkiet.

Sofias 1500-åriga historia har en enorm religiös, andlig och politisk betydelse för grupper i och utanför Turkiet. Ataturks arv, inklusive hans sekulära reformer, som västvärlden beundrade, förblev emellertid kontroversiellt i sitt eget land. Situationen förändrades dramatiskt när Erdogan kom till makten. Från den första dagen då han utnämndes till borgmästare i Istanbul 1995 visade Erdogan en helt annan syn på Ataturk angående Sofia. För honom slutade Hagia Sophia aldrig att vara en moské, och att göra den till en muslimsk fristad var hans berömda dröm. Han trodde att denna omvandling skulle korrigera Ataturks handling av historisk orättvisa.

Islamiska gruppers och fromma muslimers agerande gav också bränsle till branden: de krävde att byggnaden skulle förvandlas till en moské och organiserade många protester mot lagen från 1934 som förbjöd religiösa tjänster nära Sofia.

Och nu då?

Erdogans drömmar och radikala muslimers agerande ledde till att den turkiska presidenten officiellt gjorde Hagia Sophia från 600 -talet till en moské och förklarade att den var öppen för muslimsk tillbedjan. Uttalandet kom några timmar efter att den turkiska högsta domstolen upphävde en dom från 1934 om att den religiösa platsen var ett museum. Föga förvånande väckte beslutet ilska bland kristna ledare. Detta beslut väckte också officiell kritik från UNESCO, Världsrådet för kyrkor, Europeiska unionen, Österrike, Tyskland, Grekland, Cypern, USA, Konstantinopel, Jerusalem, ryska, grekisk -ortodoxa kyrkor och den ortodoxa kyrkan i Ukraina, den evangeliska kyrkan av Tyskland och Heliga stolen. Grekland kallade detta steg av Turkiet "en öppen provokation för den civiliserade världen." Är den turkiska ledaren intresserad av allmänhetens och världsorganisationernas åsikt? Jag tvivlar.

Sophias mosaik: vad händer med dem?

Saint Sophia -katedralen kombinerar harmoniskt två former av monumental konst - mosaik och fresker. Cirka 260 kvadratmeter mosaik dekorerar huvuddelarna i interiören, det vill säga den centrala kupolen och altaret. Väggarna på de fem gångarna och båda tornen är täckta med 3000 kvadratmeter fresker som går tillbaka till 1000 -talet.

Ett antal mosaiker i S: t Sophia -katedralen anses vara mästerverk och är arvet från den bysantinska konsten. Motiven som användes vid skapandet av mosaiken var främst kejserliga porträtt och bilder av Kristus.

En sådan magnifik mosaik är 900 -talets apsamosaik som pryder kupolen bakom altaret. Detta är en bild av Jungfru Maria som sitter på en rygglös tron, med Jesusbarnet på knäna. Det åtföljs av en mousserande guldbakgrund, som medvetet valdes för att skapa en stark kontrast med den mörka färgen på Marias dräkter.

Ett annat mästerverk är Pantacrator -mosaiken. Detta är Jesu figur högst upp på kejserporten. Dess symbolik är följande: Jesus välsignar världen med sin högra hand och bär skrifterna i sin vänstra hand. "Frid vare med dig. Jag är gudomligt ljus."

Den världsberömda Deesis -mosaiken, som anses vara början på en renässans i bysantinsk konst, ligger på den västra väggen i Hagia Sophias norra galleri. Johannes Döparen är avbildad på höger sida och Jungfru Maria på vänster sida av Jesus. Världens Frälsare står själv i centrum för detta magnifika mästerverk av bysantinsk konst.

Den symboliska scenen för apostlarna som deltar i sakramentet avslöjar den kristna religionens grundläggande dogm. Freskerna i långhuset, transeptet av Hagia Sophia, är nära besläktade med detta tema. Den nedre delen av apsisen visar kyrkofädernas figurer. Det här är sanna mästerverk av psykologisk porträtt.

Under hela katedralens existens kom människor till Sofia för att se århundraden gamla majestätiska skapelser, be till ikoner och till och med göra önskningar. Kommer de komma till honom igen? Och, viktigast av allt, kan de? Tiden kommer att visa. Från och med nu kommer dock alla dessa magnifika mosaiker och fresker i Sofia att täckas med paneler av arabisk religiös kalligrafi.

Och i fortsättningen av berättelsen om denna unika syn 12 lite kända fakta om Hagia Sophia.