Paraply Bells and Flute Concert: How North American Indians Flirted with Girls

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Indianer i massrepresentation av européer är först och främst hårda och modiga krigare. Men de inhemska nordamerikanernas inhemska liv var inte bara krig. De jagade, lekte, blev kär och hade familjer. Det är sant att reglerna för indisk flört verkar väldigt hårda för oss.

Kraven på flickor bland de nordamerikanska indianerna var strikta. Jungfrulighet och tystnad krävdes av henne. Det ansågs klandervärt att en tjej ens höjde ögonen en gång till på den unge mannen. Så samtycket eller oenigheten för att acceptera flickans uppvaktning visades ofta med ett kort tecken. Men samtidigt var våldsamma äktenskap sällsynta: unga människor valde vanligtvis varandra själva. Det gällde visserligen bara relationer inom stammen. Att kidnappa och med våld göra en fru till en tjej från en annan stam ansågs inte vara något dåligt.

När en tjej blev en tjej som skulle tas som fru sågs det ofta i hennes dräkt. Till exempel var ett populärt tecken tillägg av rött till broderiet på kläder. Siouxen hade också en hel ritual att introducera en tjej, som utfördes efter hennes första föreskrifter: hennes släktingar arrangerade en fest, som hela stammen kallades till. På festen prydde flickan med helt nya vuxenkläder och hår, så att de som missade festen visste att hon nu kunde gifta sig.

Vanligtvis, vid en sådan fest, satt flickan bland de respekterade medlemmarna i stammen och tog emot gåvor och komplimanger, och en av de äldste höll ett särskilt tal för henne. Sammantaget var det som en en-mot-en-bal. Vid högtiden kunde de unga männen ordentligt urskilja en möjlig brud - trots allt såg de på henne med samma ögon som på något annat barn. Så att tjejen i sin tur tittade på de unga männen med vuxna ögon, danser arrangerades vid festen: ungdomen dansade runt elden till trummorna.

För många nordamerikanska indianer var flöjtens huvudattribut för uppvaktning. En ogift ung man spelade flöjt offentligt och stod inte långt från flickans bostad; en man som ville ta bort någon annans fru tyst spelade flöjt på natten tills hans älskades hjärta var utmattad av mjuka ljud och hon kom ut för att gå med honom. Bland indianerna straffades de fruktansvärt för förräderi, men öppna skilsmässor i de flesta stammar begicks enkelt och naturligt, så en krigare eller jägare, som fruktade att någon skulle förföra hans fru, kramade henne hårt på natten och på morgonen kammade håret - detta ansågs vara ett säkert sätt att knyta hjärtat hos en kvinna. Den unge mannen, som spelade flöjt för flickan offentligt, var alltid klädd i de vackraste kläderna.

Sioux och några andra indianer använde också filtar. Inslagna i en filt väntade de unga männen, ibland i flera, på flickan nära tepee. Om hon skulle någonstans försökte alla hoppa fram till henne och linda dem två med en filt för att prata privat, för att säga de varmaste orden. Detta var i huvudsak det enda sättet för tonåringar att gå i pension utan att bli hånad: ingen såg vem flickan viskade med för att skylla henne med detta, men alla såg att två stod och inte ljög.

Om flickan inte gick någonstans ensam, för att undvika irriterande uppvaktning, närmade sig de unga männen en efter en till tröskeln till bostaden, där hon satt med broderi (det fanns trots allt inga fönster i tipi och ljus var krävs för handarbete) och, inslagna i filtar från topp till tå, så att ingen förlöjligade dem för deras oförmåga, viskade bekännelser och komplimanger. Den blyga kvinnan med broderi höjde inte ens ögonen, och varför? När allt kommer omkring tittade hon på mockasinerna, genom vilka hon senare kunde känna igen den unga krigaren.

Skogsindianerna brukade vänta på vägen till bäcken. Den unge mannen hoppade ut framför flickan han gillade. Om hon slutade innebar det att gå med på att gifta sig; då talade den unge mannen snabbt när han kom med bröllopspresenterna. Om en tjej gick lugnt förbi innebar detta att erbjudandet avvisades.

Det fanns också en uppvaktning som kallades "att ta tag i kläder". Nära en bäck eller ett vattenhål tog en ung man tag i en tjejklänning med handen så att hon skulle lyssna på hans bekännelser. Om flickan var emot det, drog hon ut och fortsatte sin verksamhet. Om det var trevligt för henne att lyssna, låtsades hon bara försöka dra klänningen ur krigarens fingrar för att lyssna på honom längre och stå bredvid honom.

Ibland var uppvaktningen begränsad till det faktum att en kille i de bästa kläderna, på en häst med en rikt dekorerad sele, åkte hit och dit framför skönhetens tips, i hopp om att locka hennes uppmärksamhet och, viktigast av allt, imponera på hennes familj med sin byte.

Ibland kom det till ett föräktenskapligt förhållande, och om den unge mannens kärlek inte var stark, kunde han överge tjejen som inte kunde behålla hennes ära och värdiggöra henne i en sång, och lägga dit alla de kärleksfulla ord som hon sa till honom. Det kom aldrig till våld inom stammen: de kunde döda för det. Men bara om tjejen själv inte bröt mot någon av de hårda lagarna gick hon inte att vandra förgäves ensam i skogen, till exempel.

Uppvaktningsperioden efter att flickan erkändes som vuxen varade i flera år. I genomsnitt gifte sig tjejer vid femton, deras brudgum var cirka tjugo: en ung man som aldrig hade visat sig i en militärkampanj eller särskilt en stor jakt hade ingen rätt att flörta med tjejer.

Trots förbudet bytte flickorna ibland ett eller två ord med de unga männen, oftast vid bäcken, där de tog vatten och där barnen älskade att leka. Men ve henne om hon senare valde en annan: från hennes ord kommer den kränkta mannen att komponera en sång, och alla kommer att veta att det finns en bedragare i stammen. Även om det redan var möjligt att räkna ut en blåsig tjej från ett bröllop nyligen, kunde en avvisad krigare öka hennes förnedring genom att namnge ett namn i en låt (vilket de flesta naturligtvis inte tog till, eftersom det tappade killens ansikte också).

Med tiden började paraplyet som lånades från de europeiska folken användas för samma ändamål som filten: de som stod under det kunde prata tillsammans. Paraplyer uppskattades som stora, bakom vilka du kan gömma dig ordentligt. De var dekorerade med fjädrar, päls, pärlor, band och till och med klockor och kunde målas på insidan eller utsidan. Klockorna på paraplyet hade sitt eget syfte: ingen kunde höra om flickan inte svarade den unge mannen.

Ibland var flickan så kär att hon i hemlighet gav den unge mannen en gåva, oftast broderade mockasiner. Detta var mycket fördömt, man trodde att det var så hon köpte hans kärlek. Men samma gåva från systrarna eller flickans mamma ansågs hedervärd: den presenterades som ett tecken på att familjen skulle acceptera matchmaking positivt.

Matchmaking var ganska enkelt. Den unge mannen tog med presenter till flickans bostad. Om familjen inte tog emot dem direkt kunde han lägga till något annat under dagen. Men om ingenting förändrades med solnedgången innebar detta en vägran. Om familjen var glad att se den unge mannen som far till deras barnbarn (bland indianerna tillhörde barnen moderns familj), då tog hon gåvorna och presenterade i sin tur brudgummen. Efter utbytet av presenter arrangerades ett bröllop.

Den unge mannen vägrade inte alltid sin älskade om hans matchmaking avvisades. Han kunde förhandla om en flykt med henne. Den unga krigaren sprang iväg med flickan till häst och tog alltid iväg och slängde tillbaka sina mockasiner: de gjorde detta med de kidnappade mot sin vilja så att de inte skulle springa iväg. Således skyddade den unge mannen flickans ära och överförde all skuld på sig själv: de säger, inte en flykt, utan stöld. Flyktingarna sökte skydd hos släktingar i andra läger.

Som regel var sådana svårigheter bara med den första matchmaking. På grund av den korta livslängden för de flesta män var polygami relativt vanlig bland indianerna. Den andra frun, indianen tog fruens egen eller kusin, baserat på vem frun skulle komma överens om om det gemensamma ägandet av mannen. I slutändan bryr sig en man i stort inte, men en kvinna är nöjd. Huvudvillkoret för att skaffa en andra eller tredje fru var förmågan att mata både henne och barnen. Ofta tog krigaren också sin svärdotter som andra fru, om hans bror dog-detta ansågs på något sätt vara en plikt; om hans fru dog försökte krigaren nästa gång att gifta sig med en av sina systrar, så att alla hans barn tillhör samma klan och så att den nya frun behandlar dem vänligt: de är trots allt inte främlingar.

Äktenskapets matchmaking till änkan ägde helt enkelt rum. Han kunde gå för att besöka henne och hålla ett tal om att hans tipi inte har tillräckligt med mästars händer, och hans mamma är gammal; Dessutom äter han och hans mamma inte allt kött som han tar med sig från jakten och han har inget emot att mata någon annan. Om kvinnan gick med svarade hon att hon inte skulle ha något emot att mannen jagade för hennes skull; efter det flyttade de in och betraktades som man och hustru.

Bland indianerna i Central- och Sydamerika överenskommes äktenskapen oftare av deras föräldrar, så att flörtning mellan unga människor var mer hemlighetsfullt och mindre ritualiserat än bland de nordamerikanska indianerna. Men bland fattiga familjer var älskares flykt ganska vanliga, vilket tvingade släktingar att spela bröllop efter början av sitt gifta liv. De rika tjejerna var naturligtvis strängt bevakade. Så att den ädla tjejen inte tittade på mannen betraktades så strikt att flickorna straffades hårt även för att hon helt enkelt tittade upp från marken eller arbetade i sina händer.

Om aztekerna hade polygami, bestod Maya -familjeenheten vanligtvis av en fru och en make, och Maya -fruar var kända för sin svartsjuka. Mayas äktenskapliga ålder sjönk avsevärt efter spanjorernas erövring, de blev normen för en brud på tolv eller tretton år gammal, men innan dess höll han, liksom alla indianer på den nordamerikanska kontinenten, liksom Quechua (inkaer)) vid femton eller sexton. Annars behandlades flickan lika strikt, och hon kunde inte höja ögonen på pojken eller mannen utan att bli fördömd som skamlös. Unga människor flirtade bara i viskning, och deras föräldrar ingick äktenskap efter eget val.

I Quechua ingicks äktenskap ibland inte ens på föräldrarnas begäran, utan genom gemenskapens beslut: de säger att åldern har närmat sig, låt oss skapa en social enhet. Men inkaerna var i allmänhet en mycket totalitär, om än socialt orienterad, stat. När det gäller deras djungelgrannar varierade förhållandet mellan unga män och kvinnor från stam till stam, från fullständig frihet i äktenskapliga angelägenheter till åtstramningar från aztekerna och mayaerna.

Indianernas liv är både lika och till skillnad från européernas liv. Varför servering är en semester och andra finesser från livet för kvinnor i Inkariket är svårt att förstå, men du kan, om du försöker.