För vilka de uteslutit Dmitry Donskoy, Roerichs och andra kända personer

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Att bli utesluten för alltid är en av de värsta sakerna för en troende. Anatematiserad kan inte längre ta emot kyrkans välsignelser och gifta sig, men vad som är värre för en religiös person - han kan inte också bekänna och ta emot upplösning, liksom ta emot nattvarden. I allmänhet är vägen till paradiset och till själens frälsning stängd för honom, eftersom alla hans synder förblir hos honom och han inte längre deltar i Gud. Anathema förråddes av många kända människor, och ibland samtidigt i bulk.

Jeanne d'Arc och Dmitry Donskoy

Dessa två nationella hjältar och officiella helgon, katolska och ortodoxa, förenas av ett faktum: båda, som historiker säger, var anatematiserade under sin livstid. Jeanne leddes till och med till branden i en pappers gerning med inskriptionen "Kättare, avfällig, avgudadyrkan". En av de formella skälen var att bära herrkläder. Faktum är att genom de franska katolikerna straffade britterna Jeanne - för på grund av henne förlorade de det erövrade Frankrike.

Om Dmitry Donskoy tror moderna historiker att han inte bara var välsignad att slåss av Sergius från Radonezh - de var i allmänhet i opposition, eftersom fader Sergius, som präst, naturligtvis stödde storstadscypriska och cypriska, verkar det, uteslutna prinsen. Det är därför Sergius av Radonezh inte nämns på något sätt i alla tidiga källor som beskriver slaget vid Kulikovo. Det infördes i stridens historia mycket senare, för allmänhetens prakt. I den officiella historien introducerades versionen med fader Sergius av Karamzin, som var mer intresserad av patriotism än saklighet och verklighet.

Och Dmitry exkommuniserades från kyrkan eftersom han bokstavligen beordrade att slå Metropolitan i Kiev och hela Ryssland Cyprian, när han, utan prinsligt krav, försökte komma in i Moskva. Datumet för anatemet heter 23 juni 1378. De tog bort det från prinsen, troligen redan postumt, för helheten av tjänster till hemlandet och strider med icke-kristna. Senare förklarades både cypriska och Dmitry till helgon - sådan är ödets ironi.

Stepan Razin och Emelyan Pugachev

Två legendariska ledare för det "fria folket" blev dessutom uteslutna för samma sak: för ett uppror mot regeringen och grymheter som begicks under upproret. Razin var ledare för bondekriget, som han enligt honom väckte mot de onda boyarsna och inte mot sin gode tsar. Han uppmanade till mord på adelsmän och befälhavande människor, han hade faktiskt inget annat politiskt program.

Emelyan Pugachev själv förklarade sig själv som en god tsar Peter III, som undgick att bli dödad av en ond fru. Det är svårt att säga om han verkligen hade för avsikt att styra hela Ryssland, men de upproriska kosackerna under hans ledning grep region efter region med skrämmande hastighet. I själva verket var det ett krig mot alla adelsmän, även om klassteorierna inte var kända för Pugachev - bara vanligt klasshat mot mästarna. Offren för grymheter var dock adelns tjänare, och ibland vanliga bönder, och naturligtvis fångade soldater - som inte på något sätt kunde tillskrivas herrar.

Katoliker och ortodoxa har anatematiserat varandra

Uppdelningen av den kristna kyrkan i katolska och ortodoxa präglades av den officiella traditionen av anathema för varandra. Detta hände 1054. Och 1965 beslutade påven Paul VI och patriarken Athenagoras i Konstantinopel att upphäva det ömsesidiga anatemet. I praktiken ger detta ingenting, bara en sådan ömsesidig respektgest: de grundläggande motsättningarna mellan de två kristna kyrkorna har inte lösts.

Venedig och atec

Även om anathema fortfarande oftast förråds en i taget, ibland får hela städer det. Tjeckiska atec fick det för stöd från kättaren och före detta prästen Jan Hus, som skapade sin egen religiösa undervisning. Och Venedig exkommuniserades sex gånger. Konstigt nog berodde detta inte alls på att staden blomstrade officiellt med stöd av myndigheternas prostitution, som tog en gigantisk skala. Orsakerna var alltid politiska. För sjätte gången beslutade myndigheterna i Venedig att ignorera anatemet och under hot tvingade stadens prästadöme att fortsätta att utföra förrättningar i förhållande till invånarna. I teorin kan detta leda till erkännande av venetianerna som kättare, men i själva verket, i slutändan, bestämde Venedigs myndigheter med pengar och lite diplomati, som alltid, allt.

Henry VIII och Elizabeth I

King Bluebeard (även om det naturligtvis är en rödhårig) och hans dotter fick också anathema av påven, men de vände inte bort öronen: de blev trots allt uteslutna för att anta och främja protestantism, vilket innebär att de själva hade redan lämnat katolicismen. Henry VIII antog protestantismen för att stärka sin makt i Storbritannien, det vill säga så att inte ens påven själv var ett dekret för honom. Vid tiden för Elizabeths anslutning hade många aristokrater blivit protestanter (det var fortfarande långt innan protestantismen blev en populär religion).

Eftersom Elizabeths föregångare och hennes äldre syster, Queen Mary, var kända för att förfölja protestanter, var det ett bra sätt för Elizabeth att meddela att hon stödde sin stora fars kurs var ett bra sätt att få stöd från många drabbade adelsfamiljer på en gång. Och Elizabeth behövde stöd - trots allt krävde också hennes systerdotter, den skotska drottningen Mary Stuart, den engelska tronen. Katoliker tyckte att hennes kandidatur var mer legitim på grund av att Elizabeth föddes i Henrys äktenskap, inte erkänd av den katolska kyrkan. I allmänhet hade Elizabeth inte mycket val: protestantismen gjorde henne legitim och gav en bred cirkel av stöd bland dem som kränktes av hennes syster, medan katolicismen gjorde det motsatta.

Kejsaren och perversen

Exkommuniseras inte alltid av politiska skäl. Till exempel exkommuniserades den tyska kejsaren Henry IV för detta bara en gång - när han själv försökte avsätta påven Gregorius. På grund av anathema hotades de politiska och kommersiella angelägenheterna i det stora romerska riket, som faktiskt styrdes av den tyska kejsaren, och Henry personligen kom till Vatikanen för att be om förlåtelse.

Andra gången uteslöts han dock för upprepade våldtäkter och organiseringen av våldtäkter, inklusive barn. Hans fru, Adelgeida, syster till Vladimir Monomakh och hans styvson Konrad, som räddade henne från detta helvete, vittnade mot honom. Det de berättade var så fruktansvärt och stor i storlek att den nya påven Urban fann det omöjligt att lämna perversen och sadisten i den katolska kyrkans barm. Dessutom hävdade Adelheida och Konrad att Henry var medlem i Nicolaitans -sekten. Faktum är att det senare faktumet visade sig vara mer betydelsefullt än våldtäkten.

Helena Blavatsky och familjen Roerich

Få människor vet, men dessa berömda idoler av mystikerälskare exkommuniserades av ROC på nittiotalet. I själva verket, från kyrkans synvinkel, fanns det ett uttalande om det faktum: Blavatsky och Roerichs ledde redan en icke-ortodox livsstil, som helt överlämnade sig till det ockulta; från de ortodoxa i dem fanns det bara dopet i barndomen. Förresten, Helena Blavatsky var bekant med Leo Tolstoj, också utesluten från kyrkan, och påverkade honom starkt: i några av hans texter kan du hitta nästan direkta citat av henne. En annan exkommunikerad forskare, Andrei Markov, var också associerad med Tolstoy för hans försvar av Tolstoj, som innehöll attacker mot prästadömet.

Nu för tiden

Även om anathema verkar vara ett tecken på mycket gamla år, kan du numera ibland läsa om det i nyheterna. Således anatematiserade påven Franciskus alla medlemmar i maffian, eftersom deras kriminella verksamhet inte bara förstör människoliv, utan ofta involverar grymheter som kan skrivas i en separat bok. Särskilt när det gäller den moderna slavhandeln: tvångsprostitution och tvångsarbete av människor som tagits långt hemifrån.

I Ryssland anatematiserades nyligen journalisten Oleg Dementyev (förresten, ateist - men att vara anatematiserad betyder också oförmågan att bli döpt om han vill). Pskovs stift uteslutna honom från sakramenten för en serie artiklar om Spaso-Elizarovsky-klostret, som han anklagade för att ha försökt tillämpa mark. Som svar lämnade journalisten in en stämning mot Pskov stift och hävdade att tillkännagivandet av anatemet orsakade honom moralisk skada.

Ibland anses anathema vara en förbannelse, men på detta område finns det något mer intressant än exkommunikation: 9 medeltida förbannelser som skrämde boktjuvar.