Hur zutsutiers, bosozoku, rudboys och andra informella påverkade Sovjetunionen och Ryssland: En guide till världens lite kända subkulturer

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

I princip vet alla vad en "subkultur" är. Och många kommer omedelbart att ge exempel: hippier, punkare, cyklister, goths, vem är nästa på listan? Faktum är att det fanns mycket fler av dem, och nya subkulturer fortsätter att dyka upp även idag, i en tid med sociala nätverk. Vi vet absolut ingenting om några av dem, men under tiden påverkar de världen runt oss: mode, musik, film och till och med vårt språk, till vilket ord från gata slang ständigt glider in.

Teddy slagsmål

Den allra första subkulturen av rock and roll -fans har sitt ursprung i England. På många sätt var det de som skapade huvudkanonen för det "informella" utseendet: "ovanliga kläder + ovanlig frisyr + beteende som irriterar vanliga människor."

Storbritannien kom trött ur kriget och förlorade sitt imperium. Livet runt spelades uppenbarligen inte med ljusa färger - det räcker med att påminna om att maträtter på ön avbröts först 1954. Men från utlandet strömmade en ström av skivor med amerikansk rock and roll in, och bland unga spred sig mode för kläder i stil med kung Edward VII (därav "nallen"), som kom från studentmiljön. Långa jackor eller enkelknäppta jackor med sammetskrage, avsmalnande "rör" -byxor, smala band med en "Windsor" -knut. På huvudet, med hjälp av fett, byggdes samma "kock", som lånades av sovjetiska dudes och nuvarande besökare till frisörsalonger.

I provinserna hade inte alla tillräckligt med pengar för Edwardian chic, och där modifierades bilden av en nallepojke på sitt eget sätt. Platsen för dyra jackor togs av motorcykel läderjackor, och Marlon Brandos karaktär från filmen "Savage" började skapa sina egna "nallar". De engagerade sig i gatukamper och andra roliga berättelser enkelt och naturligt.

Efter att ha läst denna beskrivning kan du enkelt komma ihåg de mest kända "teddy slagsmålen" genom alla tider och folk. Naturligtvis är detta de tidiga Beatles från de dagar då "Liverpool four" var fem och ännu inte hade träffat Brian Epstein på väg.

Förutom nallepojkar fanns det också teddy-tjejer eller "Judyes" som utvecklade sin egen klädstil

Bosozoku

Det japanska svaret till amerikanska cyklister. Man tror att de första bil- och motorcykelgängen i efterkrigstidens Japan skapade före detta kamikaze som misslyckades med att gå sin sista flygning. Enligt en annan version var bosozoku något som en "förberedande klass" för den japanska maffian - yakuza.

Namnet kommer från den mekaniska kombinationen av orden "bo so" ("aggressiv racing") och "dzoku" ("familj", "klan.".

Men det främsta kännetecknet var märkesinställningen av bilar och motorcyklar som nådde hela groteskan. En 45-graders camber så att fälgarna verkar "flyga ut" under bilen, långsträckta och böjda avgasrör, en frontmonterad oljekylare ansluten till motorn med en metallslang genom ett hål i strålkastarna-dessa är kännetecknen för bosozoku -stilen.

I slutet av 80 -talet var den japanska polisen slutligen trött på gatukamper med knivhugg och nattlopp av vrålande stämda monster precis under fönstren hos respektabla stadsbor. Efter ett par decennier av hårt "nolltolerans" -tryck och nedläggning av den ikoniska bosozoku-tidningen Champ Road lämnade den tidigare armén av "laglösa motorcyklister" cirka 6 000 människor som bytte från motorcyklar till cyklar.

Ett fantastiskt faktum: när vi i slutet av Sovjetunionens existens hade vår egen motorcykel subkultur, lånade dess representanter deras utseende och beteendestil inte från amerikanska cyklister, utan från bosozoku. Varför detta hände är ett mysterium, men titta bara på fotografierna av rockers (som de kallades) under Perestroika eller motorgäng från perestrojakfilmer som "Crash-the cop's daughter". Våra ställde emellertid inte in motorcyklarna och begränsade sig främst till att ta bort ljuddämparen från avgasröret, så att vrålen blev mer hemsk.

Rudboys

En kriminell ungdomskultur från slummen i Jamaicas huvudstad Kingston. Det utvecklades kring lokala gata-diskotek "ljudsystem" och lånade sitt namn från den lokala populära billiga rombaserade sprit "Rude to Your Parents".

Klädstil: svarta mohairdräkter med fotledsbyxor, bersalinohattar eller kepsar och obligatoriska solglasögon. Rudboys lånade sin beteendestil från filmer om amerikanska gangsters, Westerns med Clint Eastwood och actionfilmer om Agent 007. Från musik föredrog de ska eller en nära rockstaddy-stil med texter som”I just shot the sheriff”. Om du vill lyssna på något till och med på liknande sätt - slå på det tidiga "Leningrad".

Huvudyrket för de flesta gruvkämparna tvingades bli smågata på gatan - det fanns fortfarande inget arbete på Jamaica. I slutet av 1960 -talet, efter att sex mord begåtts av gatugäng på bara en sommar, tröttnade öns regering på det. En total "sanering" av Kingston började och flydde från vilken många Rudboys flyttade till England

Där gick de med i den lokala arbetande ungdomens led, som drabbades av mode - en subkultur av medelklassbarn. Så i striderna på gatorna i brittiska städer föddes skinheads, då hade de ännu inte blivit nynazister. Den mest kända rudboyen i världen blev så småningom Bob Marley, som återvände till Jamaica och spelade en helt annan musik - reggae.

Kostymer

Om den nedre delen av deras garderob - plattformsstövlar och byxor - "pipor", sovjetiska killar lånade från brittiska nallar, då har dessa killar toppen. Det hela började under andra världskriget, när den amerikanska regeringen införde åtstramningar, främst nödvändiga för att få alla invånare i landet att skilja sig från det flammande Europa genom havet att känna sig "mobiliserade".

"Ja, du går till …" - svarade den färgade befolkningen i storstäder. Jag måste säga att han hade all anledning till det: det amerikanska rassegregeringssystemet på vissa punkter lämnade långt bakom sig till och med "Nürnberg -lagarna" som antogs av nazisterna. De första som introducerade klädstilen "zoot -suit" var musiker från stora band - restaurangjazzorkestrar, där mestadels svarta människor spelade. Breda rockar med foder under axlarna, jackor långsträckta nästan till knäna, färgglada skjortor och kedjor för klockor och nycklar som hänger ner till knäna blev igen svaret på kraven på att spara material och donera överflödig metall för frontens behov.

Efter musikerna togs initiativet av migranter från Latinamerika och Italien, som gjorde stilen "zoot suite" till en integrerad del av maffian "familjer" -kämpar. Under det närmaste decenniet bleknade sydöstra subkulturen. Så när en av karaktärerna i den ryska filmen "Hipsters" berättar för en annan att det verkligen inte finns några dandies i Amerika, kom han precis dit med en stor fördröjning och letade på fel ställe.

Luber

Mardrömmen för alla informella Moskva i slutet av 80 -talet var "enkla och starka killar" från Lyubertsy. En gång i tiden fanns det en vanlig satellitstad, och sedan byggdes en bas för den olympiska reserven i tyngdlyftning, tack vare vilken mode för kroppsbyggnad och kroppsbyggnad förbjudet i Sovjetunionen trängde in i massorna av de lokala gårdspunkarna. När milisen uppmärksammade den här outnyttjade resursen bestämde hon sig för att involvera "initiativ Komsomol -medlemmar" i att sprida ett möte med nynazister på Pushkinskaya - och det började.

Det visade sig att en gopnik med en ideologi är hundra gånger mer fruktansvärd än en vanlig gopnik. Lyuber kom till Moskva och genomförde räder på platser där de som de ansåg att "förtala vårt sovjetiska sätt att leva" samlades: hippier, punkare och så vidare. Alla som inte hade tid att fly, blev hårt slagna, samtidigt som de tog bort allt tillbehör som kunde drivas för bra pengar till kooperatörerna. Lyubers "uniformer" - de berömda rutiga byxorna, behövdes främst för att omisskännligt identifiera sitt eget folk i hettan av en kamp.

På 90 -talet blev rörelsen till intet av sig själv, efter att ha nominerat kadrer från sina led för den framtida Lyubertsy organiserade kriminella gruppen. Mestadels satte Lyuber sin prägel på kulturen - nästan varje grupp klassisk rysk rock hade en låt tillägnad dem. Och visst sjöngs de av regissörerna för biografen perestrojka: "Mitt namn är Arlekino" (Valery Rybarev, 1988), "Luna Park" (Pavel Lungin, 1992), "Sideburns" (Yuri Mamin, 1990)

Och i fortsättning på temat sällsynta fotografier av livet i en hippiekommun på 1970 -talet.