När brudar skickade andra lite kända fakta om familjestrukturen i det patriarkala Ryssland till brudgummen av matchmakers

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Det är svårt att föreställa sig att i en patriarkalisk familj bytte män och kvinnor roll. Men i gamla Ryssland fanns det sådana fall, och de föranledde ingen överraskning. Det är bara att anledningen till en sådan kastling måste vara mycket giltig. Läs i materialet hur brudarna påtvingades brudgummen, varför primacs hånades av hela byn och i vilka fall ändringen av manliga och kvinnliga roller var motiverad.

Primaks, hemfåglar och buketter - som fick sådana fula smeknamn

Det vanligaste alternativet, där det förändrades kvinnliga och manliga roller, var företräde. Enligt traditionen flyttade bruden efter bröllopet till sin nya mans hus. Den vanliga ceremonin för att skilja sig från huset genomfördes, och flickan bodde hos familjen till hennes utvalda. Men det fanns andra fall: inte bruden, utan brudgummen var tvungen att byta fadershus för ett nytt. Vanligtvis inträffade denna situation på grund av killens ekonomiska insolvens. Oftare hade han inte föräldrar. Ibland var han fattig, eftersom han inte fick någon egendom från sin far, eller så kunde han inte stå på egna ben. Oavsett anledning blev en sådan man friarbetare i det nya huset, det vill säga i sin frus familj. Han behandlades som en galge och tolererades faktiskt bara för att han behövdes för förplantning. Ibland hade män som "togs som män" inte bråttom att återvända till sin hembygd, eftersom de var rädda för straff för någon dålig gärning.

Än idag kallas primaker killar som villkorligt bytte plats med bruden, det vill säga de som togs som män. Och det finns inte bara ett sådant namn. Till exempel i Arkhangelsk -regionen cirkulerar fortfarande gamla ord, som används för att beteckna män som bosatte sig med sin fru. De kallas hemfeta överlevande, klumpar, bilagor. Det kan ses att en relation är inbäddad i smeknamnen, och det är uppenbarligen inte positivt.

När maken bosatte sig med sin fru, under några, ganska lång tid, hade han inga rättigheter alls. Först efter en viss tid kunde primaken bygga sitt eget hus och bli en riktig ägare i det. Ibland tog primaken, under press från andra bybor, namnet på sin fru. I det här fallet blev han hånad och förlöjligad.

När inte brudgummen, men bruden skickade matchmakers

Det hände också att flickans föräldrar ansträngde sig för att locka brudgummen och tvinga honom att röra sig. Detta kan göras av allvarliga skäl: till exempel finns det inga söner i familjen, och jag vill verkligen inte släppa min enda dotter. Vem ska ta hand om hushållet, hjälpa till i ålderdom? Så de valde en brudgum som var villig att bli en primac. Det är sant att han i denna situation uppfattades som en fullvärdig familjemedlem. Om svärfar dog och fruen inte hade några bröder blev mannen den främsta i familjen.

Bruden, eller snarare hustrun, kunde i sådana fall inte räkna med den medkänsla och medgivanden som vanligtvis gavs till bruden, som hade bott hos sin man. Kvinnans åsikt togs helt enkelt inte i beaktande, och hennes infall beaktades inte.

Traditionellt i Ryssland var initiativtagaren till matchmaking brudgummens föräldrar och brudgummen själv. Överraskande nog fanns det en annan sed som förändrade idén om matchmaking. I det här fallet kom flickans släktingar och föräldrar till den valda brudgummens hus. Deras mål var att berömma bruden, förföra brudgummen med en rik medgift, löften om ett sött och bekvämt liv. Denna ritual kallades "påläggning". Två skäl kan tvinga föräldrarna att "ålägga": för det första frånvaron av söner och önskan att ha en manlig svärson i huset, och för det andra oviljan att skilja sig från sin dotter. När de påtvingades bytte brudparet roller två gånger - under själva matchmaking, och sedan när de nygifta flyttade till hustruns hus, inte maken.

Hur änkorna och änkorna tog sin sista chans

Tyvärr fick vissa tjejer helt enkelt tvinga sig på brudgummen. Det handlar om flickor och änkor som är för sent. De stoppade sig i fruar och försökte ta en sista chans. Det hände att på tröskeln till brudgummens hus ordnades ett riktigt förhandlingar, som organiserades av släktingar till brudarna. Bara en skönhetstävling eller show "Bachelor". De som kom först var i kojan och satt på hedersplatser. De som var sent fick stå vid de öppna fönstren och därifrån berömma sin låtsas. Förresten, nära Ryazan, fick de släktingar som försökte berömma bruden ordentligt smeknamnet "skryta" eller "skryta".

Det fanns en annan tradition som säkert kan kallas förnedrande. En olycklig brud eller en änka satt på en släde och började bära runt i byn. Samtidigt skrek de anhöriga:”Till vem är bruden? Mogna, mogna ?! Vem behöver det? Det hände att män hackade på ett sådant erbjudande. Därefter kallades flickans föräldrar till huset, där ritualen om konspiration och handikapp brådskande hölls. Ibland nästa dag gick brudparet nerför gången. Detta gjordes för att brudgummen inte skulle ändra sig.

Förvirrande drag och påläggning av bruden

Du kan läsa om påläggning även i gamla böcker, till exempel innehåller sådana referenser "Anteckningar om Moskvafrågor" (1516), "Rysk lag" av Krizhanin (1663). Och idag finns denna tradition i Arkhangelsk -regionen, även om den har genomgått en del förändringar. Till exempel, i byarna Argamakovo och Isady, är släktingarna till en potentiell brud engagerade i att "slå ut" samtycke från brudgummens familj. Efter det måste mannen komma till bruden och ta henne till sitt hem, och föräldrarna går också med sin dotter. Traditionell matchmaking sker i mannens bostad - brudgummens släktingar fungerar som matchmakers. Det vill säga allt är gjort som borde ha hänt i brudens hus, men på grund av påläggningen har platsen förändrats.

Vigselringar är alltid täckta med en aura av mystik. Och ibland händer det fantastiska historier med honom. Som den här när i över ett år bar flickan sin vigselring utan att inse det.