Hur lever de infödda i Kamchatka, Itelmens, idag och varför bara några av dem kan sitt modersmål

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Ryssland är rikt på exotiska folk med århundraden gamla rötter. En av de äldsta norra etniska grupperna som bebodde Kamchatka -regionen för tusentals år sedan är Itelmens. Gener, livsstil och mytologi förenar Itelmens med indianerna i Nordamerika. Trots att nationaliteten hotfullt har minskat och anses försvinna försöker denna etniska grupp, även i slutet av världen, att bevara sin unika och olikartade kultur i Ryssland.

Itelmens avlägsna historia

Självnamnet på Kamchatka-aboriginerna, något anpassat i ryskt uttal, betyder ungefär "att bo här". Den första likheten mellan Itelmens och de nordamerikanska indianerna, i synnerhet Tlingit -stammen, registrerades i början av 1700 -talet av upptäcktsresanden Georg Steller, medlem i Berings Kamchatka -expedition. Forskaren föreslog att båda etniska grupper härstammade från samma förfader och delades med bosättningen. En del av stammen över det frusna havet flyttade till norra Stillahavskusten i Alaska, som inte ville att allvarliga förändringar kvarstod i Rysslands fjärran norra del. Till förmån för Itelmens och indianernas gemensamma historiska rötter är de entydiga yttre likheterna mellan representanterna för dessa etniska grupper vältaliga. Det finns många saker gemensamt i ritualer, folklore, förfädernas legender. Både de och andra dyrkade kråkan Kuthu (högsta gudom).

Förhållandet indikerades av ett unikt arkeologiskt fynd från mitten av 1900-talet, upptäckt av ryska arkeologer vid sjön Ushkovskoye. Det konstaterades att den gamla begravningen är mer än 15 000 år gammal. Ett lager oker hittades i graven med Itelmens, d.v.s. den avlidnes kroppar duschades med detta gamla pigment innan de begravdes. Detta begravningssätt användes inte av någon av de människor i Kamchatka som är kända idag. Denna sed är utbredd bland indianerna i Nordamerika.

Rysk civilisation och sovjetisering

Ryska resenärer har stött på ovanliga Kamchatka -invånare mer än en gång, vilket framgår av flera register. Tillbaka på 1700 -talet noterade ryssarna Itelmens oförutsägbara utseende. De civiliserade undersåtarna i tsarimperiet var förvånad över att nordborna inte tvättade, inte kammade, inte klippte naglarna, inte tog hand om sina tänder. Och i kraft av traditionellt fiske luktade de också därefter. När det gäller de yttre definierande funktionerna beskrivs Itelmens som korta, mörkhyade människor med svag vegetation på kroppen, uttalade klubbfot, utskjutande kindben och köttiga läppar.

Itelmens visade extrem uthållighet, gick snabbt i timmar utan en antydan till andfåddhet medan de gjorde tungt fysiskt arbete. Trots den yttre besvärligheten och de ohälsosamma förhållandena utmärkte sig detta folk med stark heroisk hälsa och livslängd, fantastiskt för den tiden: Itelmens levde i 65-75 år.

Efter att Kamchatka förklarats vara en del av det ryska imperiet började dess logiska introduktion till civilisationsnormerna. Det lokala sättet att leva var på en primitiv nivå, och de ryska myndigheterna såg det som sin plikt att föra aboriginerna till lägsta läskunnighet för en standardmedborgare. Men förhistorien förknippades med väpnade sammandrabbningar mellan kosackerna och Itelmens som kom till Kamtsjatka, som inte ville leva på begäran av nykomlingarna. Styrkorna visade sig naturligtvis vara ojämlika, och de ryska indianerna ansåg det rimligt att lägga ner sina vapen och gå för medborgarskap.

Minska antalet personer

Naturligtvis innebar alla dessa händelser oundvikliga assimileringsprocesser. Men det värsta var att med fastlandets invånares ankomst i norr greps Kamchatka av sjukdomar som lokalbefolkningens immunitet inte kunde klara av. Tusentals Itelmens klippte ner smittsamma besvär, inte mindre än att aboriginerna dog i de första sammandrabbningarna med kosackerna. Alkohol som följde med vita människor, som orsakade mordiska processer i kroppen av Kamchatka johannesört, blev också ett allvarligt problem.

Ytterligare civilisation gick genom Kamchatka -landet i snabb takt. Det dök upp skolor, bibliotek, första hjälpen, institutioner med en ideologisk inriktning. Innan ryssarna anlände levde itelmensna, liksom deras släktingar i nordamerikanska indianer, shamanism, dyrkade djur och trodde på allt på planeten. Men med etnosernas övergång i mitten av 1700 -talet kom traditionella kyrkosakrament in på den rituella sidan av Itelmens liv under ortodox skydd, barn började kallas av ryska namn. Men än idag är Kamchatka -invånarnas religion original och representerar en slags sammansmältning av kristendom, hedendom och shamanism. I kulturen hos detta folk finns det en plats för både Kristus och eldkulten.

Ej modersmål

Idag, på Ryska federationens territorium, finns det inte mer än 1500 Itelmens, som kompakt bor i flera bosättningar i Kamchatka - Kovran, Palana, Khairyuzovo, Tigil. Itelmen-språket tillhör Chukchi-Koryak-språket, men det finns ingen genetisk koppling till denna språkgrupp. Itelmens talade flera dialekter, det fanns inget skriftspråk.

År 1932, på grundval av latinsk grafik, bildade främmande forskare Itelmen -primern. Grammatiken som används idag utvecklades från ett alfabet som skapades först 1988. Samtidigt dök de första läroböckerna upp på itelmenspråk i den södra dialekten. Före denna period studerade representanter för den etniska gruppen ryska, vilket för de flesta blev ett modersmål av icke-infödt ursprung. Programmet för återupplivning av kulturen och skrivandet av Itelmen fick stöd på all-rysk nivå.

Idag studeras Itelmen -språket och dess dialekter i nationella skolor, lokala tidningar publiceras i dem, radiosändningar. Men trots alla ansträngningar som gjorts, enligt de senaste folkräkningsundersökningarna, talar högst 18% av representanterna för Kamchatka -folket sitt modersmål. De flesta av dem är den äldsta gruppen i befolkningen.

Det finns många försvunna människor i Rysslands historia. Men de på ett eller annat sätt satt sin prägel på ryssarna, vilket är synligt idag.