Undgick Jesus verkligen avrättningen, gifte sig och levde i Japan: Shingo Village Museum

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

650 km norr om Tokyo hittar du den lilla byn Shingo, som lokalbefolkningen anser vara Jesu Kristi sista viloplats. Påstås att bland de tysta kullarna på den här gudomgivna platsen levde den kristna profeten som en vanlig bonde som odlade vitlök. Han hade tre döttrar och bodde i en japansk by tills han var 106 år gammal. Allt detta, liksom många andra intressanta fakta, berättas i det lokala "Jesu museum". Vem vet, kanske idag kan du stöta på flera av hans ättlingar precis på gatan …

Shingo ligger i Aomori Prefecture och har en befolkning på cirka 2500. Andra populära turistattraktioner nära Kristus påstådda gravplats är bilbanan, den fantastiska pyramiden och den så kallade Big Rock. Men turister går fortfarande till Shingo i första hand för att se platsen där Jesus bodde i 70 år efter hans påstådda avrättning. Alla besökare är också förvånade över att befolkningen i byn, som inte har med kristendomen att göra, är så passionerad om Kristus.

Dessutom är legenden om Shingo Jesus inte bara ett knep för att locka turister. Lokalbefolkningen tror uppriktigt på det. Berättelsen går så här: 21-årige Jesus åkte till Japan, där han studerade med en präst på berget Fuji i 12 år. Vid 33 års ålder återvände han till sitt hemland för att predika sin nyvunna östliga visdom, men mängden arga romare uppskattade uppenbarligen inte hans impulser. Men sedan hände det oväntade. På en surfplatta på begravningsplatsen i Shingo står det skrivet att Jesu yngre bror, Isukiri, hjälpte Kristus att fly, och han tog hans plats på korset i hans ställe och blev korsfäst. Därefter flydde Jesus och tog med sig sin brors öra och en hårlås som en souvenir genom Sibirien till Alaska, och därifrån återvände han till Japan, till de platser där han förstod visdom. Idag antas det att vid begravningen bredvid Jesu grav i Shingo är det just detta öra med en hårlås som vilar (därför gjordes två gravar).

I Shingo betraktades Kristus som en "stor man", även om lokalbefolkningen inte visste något om de mirakel han utförde. Jesus antog det nya namnet Torai Taro Daitenku och bildade en familj med en kvinna som heter Miyuko. Direkta ättlingar till deras anor grundade Sawaguchi -klanen, som har skött graven sedan dess, men vägrar att exhume för att bekräfta eller förneka legenden.

Ett museum har byggts nära begravningsplatsen, som ger information och bevis på byns anspråk på härligheten av Kristi sista viloplats. Museet säger att tack vare Jesu utseende började lokalbefolkningen bära kläder värda Jerusalem och bära sina barn i korgar, precis som Moses. På 1970 -talet började invånarna markera barnens pannor med kol. Förresten, Davidstjärnorna finns i hela byn, och hebreiska ord glider genom den lokala dialekten.

Lokalbefolkningen har alltid ansett Savaguchi -familjen som mycket ovanlig: många av dem hade blå ögon, och klanen ägde också en konstig familje -arv: en medelhavs druvpress. Men när Savaguchi blev ombedd att dela med sig av sina potentiellt heligt 2000-åriga anor ignorerade han frågan och berättade för journalister att de "kan tro vad de vill". Faktum är att inget av detta verkligen spelar någon roll för Savaguchi, som trots allt tillhör shinto- och buddhistiska trosuppfattningar. Emellertid lockar den lokala legenden om Jesus invandraren turister till regionen. Varje juni samlas människor för ett stort firande nära gravplatserna och sjunger judiska och japanska folksånger. Allt detta sker inom ramen för Bon Festival.

Knappt någon kommer att säga, det finns åtminstone ett litet korn av sanning i denna legend. Men faktum kvarstår att det finns en "oregistrerad" 12-årsperiod i Nya testamentet. En gång fanns det påstås en riktig biblisk relik som bekräftar historien - Takeuchi -rullarna, som "dök upp" på 1930 -talet, men sedan försvann under andra världskriget. Jesus -museet i Shingo innehåller nu register över förlorade dokument som bara de äldsta lokalbefolkningen minns.

De flesta historiker tror att denna legend bara är ett högprofilerat reklamstunt som uppfanns på 1930-talet av Shingos borgmästare Denjiro Sasaki, som vid den tiden "mycket framgångsrikt" gjorde en upptäckt genom att hitta olika antika pyramider. Men i stället för att sjunka i glömska efter ett tag, vävs den här historien alltmer in i identiteten på en by som domineras av buddhismen.

Kristendomen här är inte en religiös praxis, utan en turistattraktion som håller den lokala ekonomin vid liv. Därför vördar folk i Shingo en person som de inte anser vara en Guds son, utan snarare som en "professionell dygd" (det finns en annan lokal legend som säger att Jesus rest mycket långa sträckor för att leta efter mat för byborna). Han var en "stor man" i Japan, men han var inte alls en profet.