Varför Sovjetunionen inte hade lediga dagar på 11 år

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

För sovjetiska proletärer var söndagen en ledig dag fram till hösten 1929. Det var en belöning för sex arbetsdagar. Du kan vara med din familj, gå till kyrkan eller städa trots allt. Men i den sovjetiska regeringens ögon, under ledning av kamrat Stalin, utgjorde söndagen ett hot mot industriella framsteg. Maskinerna var lediga, produktiviteten sjönk till noll och människor vände sig vid borgerlig komfort. Detta stred mot revolutionens ideal och en kontinuerlig arbetsvecka infördes. Varför misslyckades ett så framgångsrikt teoretiskt experiment i praktiken?

Arbetsrevolution

29 september 1929 var den sista söndagen, vilket var en ledig dag. Söndagen därpå hände inte en sådan kollektiv paus. Enligt dekretet från Sovjetunionens regering skickades 80% av arbetarna till maskinen. Endast 20% stannade hemma. För alla arbetande människor började träningen av en kontinuerlig arbetsprocess eller en sju dagars arbetsvecka. Vila dagar var nu utspridda under hela veckan. Ett sådant schema föreslogs av den sovjetiska ekonomen och politikern Yuri Larin. Maskiner ska aldrig vara lediga.

Avbrottet var tänkt att revolutionera begreppet arbete, öka produktiviteten och göra religiös tillbedjan alltför besvärlig. Allt såg bra ut i teorin, men i praktiken misslyckades projektet på nästan alla punkter. Vissa ändringar har gjorts i den. År 1931 förlängdes cykeln till sex dagar. Till slut, efter 11 års försök och fel, skrotades projektet i juni 1940. Arbetsrevolutionen fungerade inte.

Vad var det "kontinuerliga"

Till skillnad från en vanlig sjudagarsvecka började en kontinuerlig vecka som en femdagarscykel. Var och en av hans dagar var markerad med en specifik färg och symbol i kalendern. Befolkningen delades in i grupper, som var och en hade sin egen vilodag. Veckodagar, så bekanta och bekanta, tappade gradvis all mening.

Istället för ett namn markerades var och en av de fem nya dagarna med ett symboliskt, politiskt relevant ämne. Dessa var: en vågskiva, en röd stjärna, en hammare och en skärm, en bok och en budenovka. Kalendrarna för den tiden visar dagar markerade med färgade cirklar. Dessa cirklar angav när de skulle arbeta, när de skulle vila. Det var det största skiftschemat i mänsklighetens historia.

Ganska populärt missnöje

Redan från början gick det inte som de ville. Arbetarklassen var fruktansvärt missnöjd med innovationen. Proletärer skrev brev till tidningar, till olika partiorganisationer att ett sådant schema upphäver hela meningen med ledigheten. Folk blev upprörda:”Vad ska vi göra hemma om våra fruar är på fabriken, barn i skolan, vänner och släktingar på jobbet? Det här är ingen ledig dag om du behöver spendera hela dagen ensam hemma. Arbetarna kunde inte bara vila normalt, det var omöjligt att ens bara träffa sina familjer.

Allt detta förstörde ekonomiska bonusar för ett sådant system. En missnöjd person kan inte arbeta fullt ut med fullt engagemang. Den sociala sfären och kulturen började också lida. Oförmåga att samlas med hela familjen, komplikation av utövandet av religiös tillbedjan. Semester har helt försvunnit från arbetarnas liv. Istället föddes illusionen av intensivt arbete. Det finns rapporter om familjeproblem som orsakas av en kontinuerlig vecka. Under de åren blev det vanligt att markera dina vänner och bekanta i adressböcker med en viss färg beroende på när de hade en ledig dag.

Sociolog och författare till The Seven-Day Circle: The History and Significance of the Week, Eviatar Zerubawel, hävdar att kalenderreform kan ha samband med traditionell marxistisk aversion mot familjen. Att göra samhällets familjenheter mindre integrerade och sammanhållna kan till och med ha varit en medveten del av agendan. I avsaknad av teknik, säger Zerubawel, är tidsmässig symmetri limet som håller ihop samhället. Det fanns ingen allmän fritid här. Utan honom var det lättare för sovjetstaten att dela sig och härska.

Det är mer troligt att nonstop försökte attackera ett annat område i sovjetarbetarnas liv. Religiös. Om den sovjetiska regeringen verkligen bara var bekymrad över ekonomiska förluster, hade det varit tillräckligt att helt enkelt införa en sju dagars period. Med det införda experimentschemat var det fler lediga dagar per år än tidigare. Kanske var målet för denna attack söndag, som en traditionell dag för att gå till kyrkan?

I slutändan beaktades arbetarnas klagomål. För att underlätta för familjer att kommunicera och umgås tillsammans genomfördes ytterligare en reform. I mars 1930 utfärdade regeringen ett dekret om allmänna lediga dagar för medlemmar av samma familj.

Ändå kampen mot opium för folket?

Teorin hävdade att en kontinuerlig vecka skulle göra religiös tillbedjan nästan omöjlig. Utan fredag, lördag eller söndag kunde inte muslimer, judar och kristna delta i gudstjänster. Detta ansågs vara det vinnande resultatet av den sovjetiska regeringens tvååriga kampanj mot religion.

Därför hälsades innovationer som kunde bryta religionens inflytande på människors sinne med entusiasm. Vid första anblicken kan det verka löjligt att skapa sådana olägenheter kan utplåna tron på Gud hos människor. Men partifunktionärerna tyckte att det var möjligt. Dessutom hade ingen någonsin testat något liknande tidigare, så ingen visste hur det fungerade. Idén misslyckades, som allt annat. Inga begränsningar kan påverka människors tro. Även om många slutade gå till kyrkan på söndagar var det inte möjligt att helt utrota religionen.

Bland annat, utanför storstäderna, lämnades hela grupper av befolkningen utanför kalenderreformens omfattning. Den kontinuerliga veckan berörde dem knappt. På landsbygden var kollektiva bönder engagerade i plantering och skörd, vård av boskap, och detta påverkas inte på något sätt av veckodagarna. Långt från landets byråkratiska stadscentrum fortsatte jordbrukslivet på ungefär samma sätt som tidigare. Det är sant att många kollektiva och statliga gårdar har gjort det till en regel att avbryta både nya sekulära helgdagar och traditionella gudstjänstdagar. Tjänstemän klagade över att bönderna fortfarande påverkades av traditionella vanor.

Arvet från en kontinuerlig vecka

Det är svårt att avgöra hela veckans fulla inverkan på samhället. Detta var trots allt bara en del av en enorm kulturell och politisk omvälvning som sovjetindustrialiseringen medförde. Reformen ökade klyftan mellan staden och landsbygden. Trots allt gick livet i byarna i en helt annan rytm och lydde olika lagar. Runt denna tid infördes interna pass för att kontrollera landsbygdens migration. Bönderna försökte fly från de fruktansvärda förhållandena och flytta till staden. Något liknande finns idag i Moskva för att begränsa antalet människor som vill bosätta sig i huvudstaden.

Elva års liv i Sovjetunionen gick under kaosets tecken. Periodens kalendrar var förvirrande och konstiga. Kollektivtrafiken kördes på en femdagarscykel, många företag sex dagar, den envisa landsbygdsbefolkningen traditionellt sju dagar i veckan. Till slut misslyckades reformen. Arbetsproduktiviteten sjönk till historiska nedgångar. Kontinuerlig användning ledde till snabbt slitage på arbetsmaskiner. Redan 1931 blev det klart att så kallat delat ansvar ofta innebar att ingen tog ansvar för sina arbetsuppgifter. Det är klart hur skadligt detta är att fungera i allmänhet.

26 juni 1940, onsdag, meddelade dekretet från Presidiet för Högsta Sovjet att återställandet av den sju dagars cykeln. Söndagen har blivit en ledig dag igen. Inställningen till arbetsprocessen, arbetsideologin så att säga förblev oförändrad. För vanliga arbetare straffades straffrättsligt ansvar för uppsägning från arbetet, frånvaro eller försening i mer än 20 minuter. Straffet kan vara en mycket verklig fängelse.

För en ganska kort, enligt världsstatistik, historia, hade Sovjetunionen många prestationer. En av de viktigaste är den första människans flykt ut i rymden. Läs vår artikel avklassificerade arkivdokument från Yuri Gagarins första flygning ut i rymden: vad myndigheterna gömde i många år.