Holy greyhound: varför hunden kanoniserades

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Francesco Petrarca kallade medeltiden "mörk ålder" av en anledning. Det var denna historiska period som blev känd inte bara för regressionen av kultur, konst, vetenskap, "häxjakt", utan också för den allmänna andliga nedgången. Det är inte konstigt att det var vid denna tidpunkt som en händelse inträffade som gav historia, kanske, en av de mest exotiska helgonen. Vem och varför kanoniserade jaktvinthunden, vilket gav upphov till verkligt demoniska metoder bland folket?

Lite historia

Omkring andra hälften av 1200 -talet började en dominikansk munk som kallades Stephen of Bourbon sin resa genom södra Frankrike. Han dokumenterade en mängd olika medeltida kätterier och vidskepelser, som han kombinerade till en lång avhandling om tro. Dokumentet kallades De septem donis Spiritu Sancti ("Om den helige Andens sju gåvor").

På tal om vidskepelse och avgudadyrkan, Stephen berättar om en incident i Lyons stift. Medan han predikade där mot trolldom och lyssnade på bekännelser lärde han sig något som oroade honom mycket. Många bondekvinnor berättade att de bar sina barn till Saint Guineforts grav, ett helgon som Stephen aldrig hört talas om förut. När munken gjorde förfrågningar blev han förvånad och förfärad över att upptäcka att den påstådda Saint Guinefort faktiskt var … en hund!

Historien som beskrivs av Stephen of Bourbon är verkligen dramatisk. I stiftet Lyons, inte långt från byn nunnor som heter Villeneuve, på gården Lord Villars-en-Dombes, fanns ett visst slott, vars ägare hade en liten son. En gång, när herren, damen och sjuksköterskan var långt ifrån vaggan med barnet, kröp en stor orm in i huset. Hon var redan vid själva spjälsängen, när ägarens vinthund, Guinefort, märkte henne. Hunden kastade sig genast under vaggan, vältade den och bet ormen.

Hela hushållet kom springande till bruset. De såg en omvänd vagga och en hund med blodig mun. Herren, förskräckt, trodde att hunden hade dödat barnet. I ilska drog Villard sitt svärd och dödade djuret. Efter en stund hörde han ett dämpat gråt av barn. När han närmade sig vaggan vände herren den och fann till sin lättnad att hans son inte var skadad. Men glädjen var flyktig, i nästa ögonblick fångades han av djup sorg och ånger för det meningslösa mordet på hans trogna kamrat. Lord Villard begravde Guinefort och lade stenar över hans grav, som ett monument för den modiga hunden.

När de fick höra om hundens ädla gärning började byborna komma till hans grav och be till honom när deras egna barn var sjuka eller i fara. Under åren har vissa vidskepliga ritualer utvecklats runt Guineforts viloplats. En av dem bestod av att placera ett sjukt barn på en halmbädd bredvid en vördad grav. Tända ljus placerades vid barnets huvud. Sedan lämnade mamman barnet och kom inte tillbaka förrän ljusen hade brunnit helt. Ofta tändes halmbädden och lågorna förtärde barnet. I andra fall blev det hjälplösa barnet vargarnas byte. Om barnet överlevde efter allt detta, tog mamman honom till närmaste flod och doppade honom i vattnet exakt nio gånger. Endast om barnet gick igenom denna plågsamma ritual och överlevde trodde man att allt var i sin ordning.

Legenden om Saint Guinefort

Etienne de Bourbon blev förskräckt över att få veta om denna verkligt demoniska praxis. Den här ritualen uppmanade trots allt inte Gud, utan demoner. Han trodde också att att lämna barn vid graven med tända ljus var lika med barnmord. Dessutom blev munken förolämpad när han uppfostrade hunden till en kult, eftersom han trodde att denna praxis förlöjligar de kanoniska helgonens sanna pilgrimsfärd och vördnad.

Stephen av Bourbon beordrade omedelbart förstörelsen av hundens tempel. Ett dekret utfärdades också som varnade för att alla som fångas för att dyrka Guinefort kommer att bli böter. Trots förbudet fortsatte hunden att vara vördad som helgon. Mödrar till sjuka barn besökte hundens gravplats i flera århundraden till. Först 1930 avbröts den slutligen av den katolska kyrkan, som högtiden i San Guinefort, där helgonet presenterades som en halv man, en halv hund.

Kyrkans officiella ställning och legender från hela världen

Saint Guinefort erkändes aldrig officiellt av den romersk -katolska kyrkan. I själva verket godkänner kyrkan inte sådan vördnad och dyrkan av djur. Detta är avgudadyrkan i sin renaste form.

Själva historien om Saint Guinefort är mycket tveksam. Dessutom har denna legend paralleller över hela världen. I walisisk folklore återvänder kung Llywelyn den store från en jakt och upptäcker det försvunna barnet, en vält som vänds och hans hund Gelert, utsmord med blod. I tron att hunden dödade sin son drar Llywelyn fram sitt svärd och dödar den olyckliga hunden på plats. Sedan hittar han barnet i god form under vaggan, och bredvid det är kroppen av en död varg. Det finns en liknande historia som varnar för konsekvenserna av förhastade åtgärder i Indien. Den är över tusen år gammal. I den här versionen ersätts hunden av en mangos, som dödar ormen och skyddar barnet. Liknande fabler finns i Sydostasien, Kina, Mongoliet och Europa.

Den riktiga Guinefort fanns fortfarande

Om Guineforts hund aldrig fanns, var kom det namnet ifrån? Enligt forskning från Dr. Rebecca Rist vid University of Reading existerade Guinefort faktiskt. Det var en man. En lite känd kristen martyr som bodde någonstans mellan 300- och 4 -talet. Han hette Guinefort. Han avrättades för att ha predikat kristendom och dog som en helig martyr i Pavia, i Milano stift. Ett monument över denna helgon restes där och kulten för vördnad för Guinefort av Pavia föddes. Sedan spred det sig över hela Frankrike och fungerade som framväxten av många andra platser för tillbedjan. Saint Guineforts livshistorier är få och långt ifrån, förutom att han var känd som beskyddare av sjuka barn.

Historien är naturligtvis nyfiken, men inte så mörk. Läs vår artikel den sanna historien om den mest kända bibliska syndaren: vem Maria Magdalena var i verkliga livet.