Vem togs med till den ottomanska sultanens harem och hur bodde kvinnor i "gyllene burar"

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Det ottomanska riket var känt för sin grymhet och hänsynslöshet mot fiender. Men det här är bagateller jämfört med hur kvinnor och flickor levde i sultanens harem i många år. Kvinnor, såväl som flickor från sju års ålder, hölls alla under speciella förhållanden där de kunde kontrolleras, undervisas och framför allt njutas av sultanen och hans hov.

Mottagna som gåvor eller hävdade som krigsbyten representerade dessa kvinnor kalifatets makt, rikedom och ohämmade erotiska energi. Liksom scenen från The Thousand and One Nights var vardagen i det osmanska haremet ett liv i limbo, fullt av sensuella nöjen, liksom oändliga regler, förväntningar och gränser. Harem, härledt från det arabiska ordet "haram", som betyder "heligt" eller "förbjudet", var en del av den legendariska patriarkatet, som fast trodde att en kvinna skapades för nöjes skull och att hon uteslutande kan och bör användas för att tillfredsställa sitt eget behov.

1. Osmanska rikets makt

Under 800- och 900 -talen drevs turkiska nomader ut ur sina hem och konverterades så småningom till islam när de stod inför mongolerna. Vid 1299 e. Kr. etablerades det ottomanska riket, vilket medförde många förändringar i regionen, inklusive beskattning, sociala förändringar och mycket religiös indoktrinering. Mellan 1299 och 1923 e. Kr. NS. ett kulturellt fenomen som kallas "kejserligt harem" uppstod, som innehöll alla sultanernas fruar, tjänare, släktingar och bihustrur vid hovet. När imperiet utvidgade sitt territorium förändrades makten, ekonomiska och sociala institutioner utvecklades från det bysantinska riket och islam blev landets huvudlag.

2. Haremets kvinnor

Det enda sättet att komma in i haremet var genom en omsorgsfullt dold entré mitt på innergården. Kvinnorna som ockuperade dessa obefläckade vardagsrum vågade sig inte ofta utanför sitt tilldelade utrymme och stannade ständigt i de rikt möblerade interiörerna som fåglar fångade i gyllene burar. Ingen hade rätt att titta på dem, varken män eller utomstående, med undantag för specialutbildade eunuchs som vakade över haremets invånare, efter alla anvisningar från kejsaren och hans undersåtar. Men bara ingen eunuch kunde ta sig till makten. Kvinnor som bodde i harem, om de var smarta och lyckliga, kunde också uppnå stor auktoritet, respekt och rikedom i den kejserliga domstolen.

3. Atmosfären i haremet

Omgivningen, belägen nära haremet, var slående i sin skönhet. Hjärtat i detta jungfrurike var en av de största paviljongerna. Det inrymde en innergård där kvinnor kom för att simma i poolen eller beundra de lokala växterna. Denna plats var fredlig och lugn, där de huvudsakligen ägnade sig åt avkoppling och kontemplation över skönhet. Gården fungerade också som en samlingsplats för kvinnor, där de kunde vara tillsammans, koppla av, läsa eller be. Det fanns också den härskande sultanens personliga kammare, liksom fyra hundra rum där du kunde bo, sova eller ha kul.

I det kejserliga haremet fanns det som regel flera dussin flickor, inklusive sultanens officiella fruar, hans mor, döttrar, släktingar och tjänare. Naturligtvis kunde det inte klara sig utan eunuchs, som ivrigt höll ordning. Sultanens söner bodde också i ett harem fram till en viss ålder (tolv år), varefter de betraktades som män och de fick ha sitt eget harem.

4. Eunuchs

Haremet betraktades som en djupt intim och avskild plats, där ingen människa kunde titta utanför sultanens inre krets. Som ett resultat fick haremet vaktas av dem som dominerade, men av någon anledning ägde det inte rum i intim mening som man. Detta uppnåddes vackert med hjälp av eunucher, kastrerade män som fick i uppgift att skydda och skydda kvinnor.

Eunuchs var vanligtvis slavar, fångades under kriget eller köptes från någon avlägsen marknad i Etiopien eller Sudan. Som ett resultat fanns det två typer av män - svart respektive vitt, varje typ fick olika ansvar. Svarta eunucher, eller sandaler, tog bort sina könsorgan helt under kastreringsprocessen och var därför de mest föredragna för haremunderhåll. Vita eunuchs fick behålla åtminstone en del av sin penis eller testiklar, och därför fick de färre haremansvar, eftersom det alltid fanns en risk att de kunde använda det lilla de hade kvar och dra nytta av en kvinna.

Alla tjänare var under ledning av en huvudharem -eunuch, känd som jungfrurnas herre, eller Kyzlar Agasy. Svarta eunuchs kallades för att skydda kvinnor och befordrades ofta till rang, innehar många positioner i palatset, till exempel vizier, konfidant eller till och med general i armén. Under tiden tjänstgjorde vita eunucher under Kapi Agasi och hade förmånen att hantera statliga angelägenheter och andra frågor om Sultans interna tjänst.

5. Sultanat av kvinnor

Trots deras begränsade status förblev inte kvinnorna i kalifatet alltid svaga och sårbara. I den mån män ansågs acceptabla kan siffrorna i haremet ha en betydande inverkan på det ottomanska riket under 1500- och 1600 -talen - en tid som kallas Kvinnasultanatet. Naturligtvis var många av dåtidens sultaner minderåriga som höll fast vid sina mammors auktoritet, men detta var en ovanlig utveckling, särskilt med tanke på många av haremkvinnornas slav ursprung.

Trots manlig oro för sådana metoder deltog de ofta inte i striderna (eller planerade deras nästa strategiska strid) och kontrollerade inte infrastrukturen i deras politiska landskap. Men när kampen 1687 mellan de två mäktigaste kvinnliga regenterna - Kyosem Sultan och Turhan Sultan - slutade, bestämde sig många kvinnor i haremet för att följa deras exempel för att få viss frihet och makt.

6. Hierarkin av kvinnor i haremet

Ordet "odalisque", som användes för att hänvisa till många kvinnor i haremet, kommer från den turkiska odalık som betyder "pigan", vilket antyder vad kvinnorna i haremet faktiskt gjorde. I övrigt kända som ikbalas var dessa kvinnor sultanens älskarinnor, men de var också mycket större. Odalisques har alltid haft något attraktivt och som regel haft någon form av talang. De kan till exempel vara bra på musik, sång eller dans. De godkändes inte bara av Valide Sultan (sultanens mor), utan också av hans huvudsakliga fru. Faktum är att varje manlig gäst som fick en odalisk i present hedrades med stor ära.

Kvinnor under odalisken kallades Gedik, och de uppmärksammades av de kungliga myndigheterna, men lades inte i säng, om inte sultanen naturligtvis bestämde sig för att ändra detta. Men mestadels serverade dessa kvinnor honom frestande baklava på kvällarna. Nedanför gedikerna fanns enkla tjänare som gjorde samma sak, men inte fick några utmärkelser. De flesta av dessa underlägsna kvinnor kan tekniskt kallas konkubiner, eftersom detta ord bokstavligen översätts till "tjej för en natt". Som ett resultat blev många av konkubinerna mycket populära i haremet och inte bara sultanen, utan också hans undersåtar tillgrep sina tjänster.

7. Valide Sultan

Haremet betraktades som en liten värld inuti en stor, där modern, eller Valide Sultan, hade högsta makt. Hon var inte bara mannens viktigaste släkting, utan också politiskt och socialt inflytelserikt på många sätt. Hon valde konkubiner till sin son, och hon var den främsta personen runt vilken haremens kvinnor samlades när de behövde något, de ville ingå en allians eller insisterade på sina personliga planer. Hon var ett drottningbi och kunde omedelbart bestämma ödet för en vanlig kvinna i ett harem, antingen utvisa henne i skam eller höja henne i ämbetet.

Att ha henne vid sin sida var oerhört viktigt, eftersom en säker plats tillät kvinnan att få hjälp, mat, tröst och till och med status. I slutändan, om en av konkubinerna födde en son till härskaren, då kunde hon väl någon gång ta huvudrollen vid domstolen. Hon kunde hålla reda på hur ofta vissa fruar och deras barn skulle se sultanen och hur deras söner introducerades för domstolen.

Sultan Valide styrde så länge hennes son styrde, eftersom hans död skulle innebära slutet på hennes matriarkala styre. Den andra efter henne var sultanens första fru, som ansågs vara sådan, eftersom hon födde flest söner.

8. Frihet är inte för alla

Trots restriktionerna och reglerna var inte alla kvinnor i sultanens harem slavar. Många av hans fruar bodde i den, som hade det speciella nöjet att bo i närheten av alla hans bihustrur. Formellt var sultanens fruar förmodligen fria, eftersom de var gifta av egen fri vilja. Haremens kvinnor fick helt enkelt acceptera varandra och hitta ett sätt att komma till rätta med sitt öde.

Trots västerländska fantasier behövde inte alla haremkvinnor sova med sultanen. Faktum är att de alla fick en allmän utbildning motsvarande en manlig sida och var ofta gifta med medlemmar av hovet utanför adeln eller den ottomanska politiska eliten. De kunde också bara stanna i haremet och tjäna Valida -sultanens infall. Det är dock sant att många av de vackra och intelligenta slavarna i haremet antingen fångades under kriget eller presenterades för sultanen som en gåva.

Och oavsett vilken roll kvinnan spelade i haremet, förr eller senare befann hon sig på sultanens sidenark, om han märkte henne. När allt kommer omkring fick sultanen som regel alltid vad han ville, och varje vägran och olydnad kunde kosta en kvinna till och med hennes liv.

9. Utbildning

För att vara en vördad kvinna från ett harem var det nödvändigt att inte bara ha enastående externa data, utan också att vara smart, känna till etikettreglerna och ha bra sätt. Flickorna fick lära sig att vara sofistikerade, men ändå självsäkra och förföriska. I huvudsak blev haremet ett slags skola för tjejer, där de fick kunskap och färdigheter som i framtiden kunde hjälpa dem att passa in i livet vid domstolen och hitta sin plats i det.

Naturligtvis ansågs flickor från det ottomanska haremet runt om i världen som de mest attraktiva, eftersom de samlades in från hela världen. De köptes från slavmarknader i Ryssland, Grekland, Ukraina, Turkiet, Iran och delar av Europa. Dessa kvinnor lärde sig noggrant de viktigaste färdigheterna: spela olika musikinstrument, lära sig poesi, dansens konst och lära sig förförelsens grunder. När de mognade tillkom andra viktiga ämnen till deras utbildning - litteratur, geografi, historia och stavning. Under de senare perioderna var flickor och kvinnor från det osmanska haremet flytande i franska, kunde behärska utländska modetidningar, fick erfarenhet av dem, moderna trender och imiterade utländska, sofistikerade damer.

10. Harem i västerländsk konst

I själva verket finns det tyvärr inga legitima källor till sanning om haremliv. Därför finns det i konstvärlden många figurativa representationer som bara helgar fantasin. Således är de flesta bilder som kan ses som visar haremkvinnor och deras erfarenheter från västvärlden.

Fortsätter temat om det stora ottomanska riket - litografier från 1700 -taletskapad av konstnärsresenärer, som i sina verk lyckades förmedla atmosfären från den tiden så exakt som möjligt.