Vad finns det för bevis på att Jesus Kristus är en verklig historisk figur?

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Idag finns det mer än 2 miljarder kristna på vår planet, och de tror att Jesus från Nasaret inte bara var en av de viktigaste personerna i världshistorien, han var Messias. Samtidigt avvisar många andra själva tanken att den någonsin existerat alls. Till exempel visade en undersökning från 2015 av den anglikanska kyrkan att 22 procent av vuxna i England inte tror att Jesus var en riktig person. Bibeln säger att Jesus är en verklig person. Vilka andra bevis finns det?

Det finns liten oenighet bland oberoende nytestamentliga forskare i den kristna bibeln om denna fråga. Ingen av dem förnekar att det finns en man som heter Jesus. Lawrence Mikityuk, biträdande professor i bibliotekari vid Purdue University och författare till artikeln Biblical Archaeology Review 2015 om Jesu extrabibliska vittnesbörd, konstaterar att det i antiken inte alls var någon kontrovers.”De judiska rabbinerna ogillade mycket Kristus och hans anhängare. De anklagade Jesus för att vara en trollkarl och leda människor vilse, men de sa aldrig att han inte existerade”, skriver professorn.

Det finns inga arkeologiska bevis för Jesu existens från Nasaret. "Det finns inget övertygande, och jag skulle inte förvänta mig det", säger Mikityuk. "Bönder lämnar vanligtvis inga arkeologiska spår." Bart D. Erman, professor i religionsvetenskap vid University of North Carolina, författare till Did Jesus Exist? Det historiska argumentet för Jesus från Nasaret, "säger:" Verkligheten är att vi inte har några praktiska arkeologiska bevis på dem som levde på Jesu tid och där han föddes. Bristen på bevis betyder inte att personen inte fanns på den tiden. Det betyder bara att hon eller han, liksom 99,99% av resten av världen vid den tiden, inte hade någon inverkan på de arkeologiska uppgifterna."

Vissa, utifrån detta, har modet att hävda vad Jesus menar och som inte riktigt fanns, detta är en myt, en uppfinning. Men under flera decennier av hans liv nämndes Kristus av olika högt respekterade judiska och romerska historiker som inte alls var hans anhängare.

Alla slags kontroverser och frågor om äkthet fortsätter att omge kyrkliga reliker som är associerade med Jesus, såsom tornkronan, höljet och korset. Törnekronan som låg på Jesu Kristi huvud tros av vissa förvaras i Notre Dame -katedralen i Paris. En fyra meter lång linnedukduk, förmodligen innehållande avtrycket av Jesu ansikte och kropp, ligger i katedralen Johannes Döparen i Turin. Alla dessa artefakter är mycket kontroversiella, men detta motbevisar inte på något sätt faktum om Kristi existens. Läs mer om Turinhöljets historia i vår artikel 7 kontroversiella fakta om Jesu Kristi gravhölje.

Arkeologer har kunnat bekräfta många aspekter av Nya testamentets berättelse om Jesus. Medan vissa har bestritt förekomsten av antika Nasaret, den bibliska hemstaden i Jesu barndom, har arkeologer upptäckt dess kvarlevor. Ett hus inhugget i berget hittades på gården där det fanns gravar och en cistern. Historiker har också hittat fysiska bevis på romerska avrättningar genom korsfästelse, beskrivna i Nya testamentet.

Naturligtvis finns det få dokumentära bevis utanför Skriften. Den mest detaljerade beskrivningen av Jesu Kristi liv och död finns i Nya testamentets fyra evangelier och andra böcker.”Alla kristna är förståeligt nog fördomsfulla mot vad de tror. Dessa uttalanden borde verkligen vara mycket kritiska. Det är viktigt för oss att fastställa historiskt korrekt information, säger Erman.”Men viktigast av allt är uttalandena om Jesus som historisk person helt sanna. I själva verket var denna man - en judisk med lojala anhängare, avrättad på order av den romerska prokuratorn i Judea Pontius Pilatus under kejsar Tiberius regeringstid. Detta bekräftas av olika källor. Under flera decennier av sitt liv nämndes Jesus av judiska och romerska historiker i avsnitt som helt bekräftar de nya testamentets avsnitt som beskriver Kristi liv och död.

De tidigaste icke-bibliska berättelserna om Jesus finns i historikern Flavius Josephus. Denna judiska krönikör från första århundradet, enligt Erman, "är i särklass vår bästa informationskälla om Palestina under den perioden." Han nämner Jesus två gånger i judiska antikviteter, hans enorma 20-volym historia om det judiska folket, som skrevs omkring 93 e. Kr.

Josephus Flavius föddes några år efter Messias korsfästelse. Enligt vittnesmål från forskare, cirka 37 e. Kr. Han var en aristokrat med goda förbindelser, han lyckades besöka en militär ledare i Palestina, i Galileen, under judarnas första uppror mot Rom. Den var mellan 66 och 70 år gammal. Flavius var inte en efterföljare av Jesus. Historikern var ett levande vittne till att den tidiga kristna kyrkan föddes. Dessutom kände han personligen människor som hade sett och hört Kristus.

I en passage från judarnas antikviteter, som berättar om avrättningen av aposteln Jakob, kallar Josefus offret för”Jesu bror, som kallas Messias”. Enligt professor Mikityuk ifrågasätter väldigt få forskare äktheten i detta avsnitt. Flavius har en annan passage, en längre, som är mycket mer kontroversiell. Där skriver Josephus Flavius om Jesus som en man som”utförde underbara gärningar” och dömdes till korsfästelse av Pilatus.

Den romerske historikern Tacitus beskriver också avrättningen av Jesus Kristus av Pontius Pilatus. Denna berättelse förekommer i Annals of Imperial Rome, en historia från det första århundradet om det romerska riket skriven omkring 116 e. Kr. av den romerska senatorn och historikern Tacitus. I krönikan nämner krönikören att kejsaren Nero felaktigt anklagade "människor som vanligtvis kallades kristna för monsterbrott" och brutalt hanterade dem. Kristus, grundaren av denna tro, avrättades av Pontius Pilatus, Judas prokurator under Tiberius regeringstid. Läs mer om den romerska prokuratorn i Judea i vår artikel vad var egentligen prokuratorn Pontius Pilatus, som kunde rädda Kristus.

Som romersk historiker hade Tacitus ingen kristen partiskhet i sin diskussion om Neros förföljelse av kristna, säger Erman.”Nästan allt han skriver matchar berättelserna i Nya testamentet. Han beskriver det från en helt annan synvinkel, som en romersk författare som föraktar kristna och anser att deras tro är vidskepelse. Tacitus berättar också hur Jesus avrättades av härskaren i Judea Pontius Pilatus för brott mot staten, och efter detta uppstod en kraftfull religiös rörelse av hans anhängare. När historikern skrev sina verk påpekade han tydligt för läsarna de platser där han inte ansåg att informationen var tillförlitlig. I avsnittet som berättar om Kristus finns det inga märken eller indikationer på ett potentiellt fel.

Jesus nämns också i många andra romerska texter. Kort innan Tacitus skrev om detta skrev den romerske guvernören Plinius den yngre till kejsaren Trajanus att de första kristna”kommer att sjunga psalmer till Kristus som till Gud”. Vissa forskare tror också att den romerske historikern Suetonius syftar specifikt på Jesus och noterar att kejsaren Claudius utvisade judarna från Rom för att de”gjorde ständiga störningar på uppmaning av Kristus”.

Naturligtvis är forskare överens om att hela denna samling passager från icke-kristna källor kanske inte ger mycket information om Jesu liv. Men det är verkligen användbart i aspekten att förstå och inse att Jesus Kristus definitivt var känd för historiker. De kanske inte håller med om att han var Gud, de kanske inte tror på honom, men ingen av dem trodde att han var en myt.

Om du gillade artikeln, läs om vad är påsk: en hednisk tradition eller en kristen högtid.