Så här levde medeltidens eremiter: en uråldrig erfarenhet av självisolering
Så här levde medeltidens eremiter: en uråldrig erfarenhet av självisolering

Video: Så här levde medeltidens eremiter: en uråldrig erfarenhet av självisolering

Video: Så här levde medeltidens eremiter: en uråldrig erfarenhet av självisolering
Video: Great Women of History | Compilation | Horrible Histories - YouTube 2024, Maj
Anonim
Image
Image

Corona-pandemin har fått ett stort antal människor att uppleva en unik upplevelse av självisolering. Någon går lätt igenom det, men för någon verkar ett sådant test väldigt svårt. Jag skulle vilja komma ihåg att det i alla länder alltid fanns följeslagare för vilka avskildhet var ett sätt att tjäna deras tro och alla människor. På medeltiden fanns det också många kvinnor som utsatte sig för verklig frivillig isolering från samhället.

En beskrivning av en sådan andlig bedrift lämnades till oss av Victor Hugo i romanen "Notre Dame Cathedral":

Syster Bertken Fencing, Utrecht Bridge Console
Syster Bertken Fencing, Utrecht Bridge Console

Vidare säger Hugo att sådana frivilliga drabbade var vanliga i gamla dagar:

Det måste sägas direkt att en sådan praxis inte alls är en uppfinning av kristendomen. Avskildhet, även om det är tillfälligt, inte livslångt, är också känt i buddhismen, och eremitism - borttagning för att bo på ökenorter har funnits sedan antiken i religionerna i Indien, Kina, Japan och andra länder i öst. Det är dock upplevelsen av medeltida eremiter som framkallar en rad motstridiga känslor. Det är särskilt förvånande att kvinnor ofta gick till denna prestation. När de stängde sig i en cell försökte dessa människor på ett så märkligt sätt att lindra hela mänsklighetens öde och trodde uppriktigt att deras böner räddade tusentals själar.

Proceduren för "intagning" och själva ceremonin med att se till en cell från medeltida England är välkända. Denna ceremoni var mycket påkostad. Den framtida ensamheten låg på golvet, böner lästes över henne, välsignade med vatten och rökelse. Sedan, med högtidlig sång, eskorterades kvinnan till cellen och dörren stängdes (eller murades in) bakom henne - i tjugo, trettiofemtio år eller för livet. Eftersom denna handling innebar en persons fullständiga död för världen, kunde inte alla bli en enstöring. Först fick "kandidaten" träffa biskopen, i ett personligt samtal fick han reda på motiven och orsakerna som fick personen att ta detta steg. Förresten, den ortodoxa encyklopedin talar om en treårig förberedande period i klostret och de prövningar som framtida eremiter kommer att passera.

Fragment av medeltida miniatyrer: "Kungen konsulterar med eremiten" och "fäktar eremiten"
Fragment av medeltida miniatyrer: "Kungen konsulterar med eremiten" och "fäktar eremiten"

Det är känt att i England var villkoren för sådan "självisolering" ibland inte alltför strikta. Eremiterna vårdades inte bara av kyrkan, utan också av många ädla människor. Det accepterades, i moderna termer, att "ta beskydd" över dem. Så, till exempel, tog kung Henry III år 1245 fullt ut med 27 eremiter från London och det omgivande området så att de ber för sin fars själ, och Lady Margaret Beaufort under 1400 -talet stödde eremiten Margaret White. Hon hjälpte henne på ett väldigt feminint sätt att utrusta några bekvämligheter i sin cell: gobelänger på väggarna för värme, linne etc. Efter det besökte den ädla damen ofta hennes "avdelning" och pratade med henne. Detta var förresten det unika med avskildheten. För det medeltida samhället blev en person som tog på sig hela världens synder lika viktig som de högsta företrädarna för denna värld, oavsett vilken social status enbäraren hade tidigare. Intressant nog var de enda djuren som fick lysa upp ensamheten hos ensamstående i England katter.

Lady Margaret Beauforts, målat glas i St. Botolf
Lady Margaret Beauforts, målat glas i St. Botolf

Men avskildheten i Frankrike var verkligen jämförbar med en för tidig nedstigning i graven. I små celler, murade för alltid, fanns det ibland inte ens möjlighet att sträcka ut sig till full höjd. Folk gick verkligen med på en långsam död i en stenbur med ett enda litet fönster med utsikt över gatan. I det här hålet serverade godhjärtade förbipasserande mat och vatten till de olyckliga, men fönstren var speciellt gjorda så smala att det var omöjligt att skjuta mycket mat på en gång. Jämfört med en sådan frivillig inneslutning börjar de nuvarande svårigheterna med självisolering att verka mindre allvarliga.

Förresten, långt före pandemin spred sig övningen av Hikikomori - frivillig internering hemma - över hela världen. Förmodligen, i dessa människors liv, har inte mycket förändrats under de senaste månaderna. Läs mer om hur moderna Oblomovs lever - Frivilliga avstängningar i den virtuella djungeln

Rekommenderad: