Vem var egentligen Marianne, som blev symbolen för den franska republiken

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Franska Marianne föddes 1792, men sedan dess har hon varken blivit gammal eller föråldrad. Och om det första och ett halvt århundradet enkla kvinnor gav henne sitt utseende, så kom stjärnornas tid: de vackraste kvinnorna i landet, eller åtminstone de mest populära bland folket. Och nu är det Marianne som fransmännen identifierar sitt land med.

Berättelsen om Mariannes utseende

Med monarkins fall som ett resultat av den stora franska revolutionen 1789 har tiden kommit för andra statssymboler. De förra avskaffades och de nya krävdes att inte påminna någonting om monarker och tyranni, utan tvärtom att personifiera republiken och dess ideal, inklusive mottot”Frihet, jämlikhet, brödraskap”. Genom nationalförsamlingens beslut dök bilden av en kvinna med ett spjut i handen och i "jakobinernas keps", eller en frygisk mössa, på den nya statstätningen. En sådan huvudbonad användes under romartiden av frigivna slavar.

Varför Marianne? Det finns en version som under dessa år var en sång mycket populär bland folket, vars hjältinna bar detta namn. På ett eller annat sätt, och bland vanliga kvinnor - bönder, pigor - då var det Marie och Anna som oftast träffades, därför fortsatte kombinationen av de två vanligaste namnen till ett perfekt idéerna om folkrevolutionen. Bilden av Marianne prydde inte bara det nya statliga sigillet, utan gav också konstnärer och skulptörer en kraftfull inspirationskälla.

Den kanske mest kända av målningarna som skildrar Marianne är Eugene Delacroix verk "Liberty Leading the People", men det skrevs inte under påverkan av händelserna under revolutionen 1789, utan efter kuppet i juli 1830, när regeringstiden för Karl X och regimens restaureringar. Bilden av Marianne blev då extremt populär. År 1848 utlystes en tävling om den bästa skildringen av denna symbol för Frankrike.

Två alternativ vann, en - "Marianna den vise", med håret bundet, tämligen blygsamt klädd och "Marianna brottning" - med håret nere, i en frygisk mössa, med ett öppet bröst och med ett vapen i handen. Det topplösa utseendet förbjöds dock snart.

Symbolisk bild och symboliska kopplingar

Vid första anblicken kan det tyckas att författarna till målningar och skulpturer tillägnade Marianne styrdes endast av estetiska överväganden när de skapade verk, men bilden av Marianne i konsten var fylld med många symboler. Hon avbildades ibland bär en krona - ett tecken på Frankrikes oövervinnerlighet, med trasiga kedjor - ett tecken på frihet. Bare bröst symboliserade frigörelse, korsade armar - brödraskap.

Under det andra riket, från 1852 till 1870, när Napoleon III regerade Frankrike, förbjöds bilder av Marianne. Och med början av perioden för den tredje republiken återvände hennes image och blev dessutom mycket mer populär än tidigare. På sjuttiotalet av XIX -talet började Mariannes skulpturer pryda officiella institutioner, stadshus, domstolar, ersätta bysten av Napoleon III. Marianne personifierade Frankrike och var till och med "gift" 1963 med en personifierad bild av ett annat land, Tyskland. Detta markerade undertecknandet av Elysee -fördraget mellan de två länderna - Frankrike och Tyskland.

Skulptörerna som fick ordern ritade sina älskare och fruar, professionella modeller, helt enkelt vackra kvinnor av en slump som modeller. I slutet av sextiotalet av förra seklet fick skulptören Alain Aslan i uppdrag att skapa bysten av Marianne. Han bestämde sig för att ta en ny väg och tog som modell den mest populära franska kvinnan vid den tiden, som också ansågs vara en av de vackraste kvinnorna i hela världen - Brigitte Bardot.

Antalet exemplar av bysten översteg tjugo tusen. Så här framträdde traditionen att "leva Marianne", när bilden av Frankrike personifieras av en kvinna som existerar i verkligheten, en som är välkänd för fransmännen och av vilken deras land bedöms över hela världen.

"Live" Marianne

Marianne väljs av borgmästarna i franska städer, detta händer när det är dags att förnya bysten som har tjänat deras tid - trots allt används de i tusentals institutioner i landet. Efter Brigitte Bardot, 1972, blev filmskådespelerskan Michelle Morgan "Marianne". Skulptören som skapade bysten utifrån hennes utseende var Bernard Potel.

1978 valdes sångerskan Mireille Mathieu för denna roll, den skulpturala bilden skapades igen av Alain Aslan. Efter sju år blev skådespelerskan Catherine Deneuve symbolen för republiken, och 1989 - Ines de la Fressange, toppmodellen. Denna händelse ledde till några obehagliga konsekvenser: modehuset Chanel sade upp avtalet med Ines, Karl Lagerfeld, dess chef, meddelade att Marianne var förkroppsligandet av allt tråkigt, borgerligt och provinsiellt, och att han inte tänkte”bära ett monument”.

Under det två tusen året var "Marianna" en annan modell - Laetitia Casta. Tre år senare valdes Evelyn Thoma, en tv -presentatör - detta beslut togs emot, tvärtemot de föregående, tvetydigt. Till skillnad från sina föregångare utmärkte sig Toma, från konventionell synvinkel, inte av vare sig utsökt skönhet eller karisma. Hon var värd för ett tv -program där hon berörde olika "obekväma" ämnen - och detta var mycket förtjust i vanliga fransmän, långt ifrån mode- och showbranschen. Förresten, Evelyn Toma vid den tiden kringgick Sophie Marceau, Carla Bruni och Cecilia Sarkozy.

Och 2012, före Marion Cotillard och Vanessa Paradis som ett resultat av rösträkningen, valdes slutligen skådespelerskan Sophie Marceau till "Marianne". Marianne pryder Place de la République i Paris, liksom Place de la Nation - där hon avbildas på en vagn ritad av två lejon, omgiven av figurer som representerar moderskap och barndom. Hela kompositionen är riktad i den riktning där Bastillen brukade vara.

Men den berömda amerikanska frihetsgudinnan skapades också tack vare samma bild - fransmännen gav USA inte bara en kolossal skulptur, utan också sin vision om självständighet - Marianne.

Och den mest populära bland bystarna på Marianne är fortfarande den som skapades i bilden av Brigitte Bardot. Förresten, det finns inget obligatoriskt krav för placering av sådana skulpturer, detta är bara ett uttryck för kärlek och beundran för hennes Marianne, en vacker metafor som personifierar Frankrike.

Under Catherine Deneuves karriär var valet till Mariannes roll en viktig händelse, trots de många vändningar av ödet för den franska "kalla skönheten".