Vilka orientaliska män bär på huvudet: turban, skalle, fez, etc

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

I de heta länderna i Asien och Afrika kunde man inte klara sig utan dem - de skyddade från den stekande solen, från dåligt väder, från sandstormar, och tillät dem också att utse sin tillhörighet till ett visst samhälle, för att visa sin status. Orientaliska huvudbonader är vanligtvis förknippade med muslimska länder, medan Aladdins turban och Khoja Nasreddins skalle har en mycket äldre historia.

Kalott

Denna huvudbonad är extremt populär bland många människor; den har länge använts i Volga -regionen och Ural, i Kaukasus, på Krim, i Centralasien. Namnet som är bekant för det ryska örat fixades på grund av konsonansen med det tatariska "tubatei", det vill säga "hatt". På andra språk bär kraniet olika namn, bland Azerbajdzjanis är det "arakhchyn", uzbeks kallar det "duppi", men till exempel i Samarkand kallas denna huvudbonad redan "kalpok".

Skallehattar fick inte bara en praktisk roll - att skydda huvudet från sommarvärmen och vinterkylan. I gamla dagar tjänade den sin ägare som en talisman - man trodde att denna huvudbonad kunde skydda från ett ovänligt öga. Rör sys på olika sätt: i form av en kon eller fyrkil, platt eller spetsigt, från flera lager av siden, sammetstyg, tyg eller satin, dekorerat med en prydnad - broderi eller pärlor. Tillverkning av skalskydd var traditionellt en kvinnas sysselsättning, men denna huvudbonad bar alla - män, kvinnor och barn.

På fyrtiotalet och femtiotalet av förra seklet var det en rejäl högkonjunktur i dessa hattar i Sovjetunionen, när skalskålar började bäras i hela landet. Detta "mode" kom från de centralasiatiska republikerna av dem som återvände hem från evakuering. Skallen kan bäras som en oberoende huvudbonad eller genom att linda en turban över den.

Turban (turban)

Det kan tyckas att turbanen är ett av islams attribut, men det är det inte. En stor tygbit lindad runt huvudet, och detta är just turbanen, är en mycket gammal mänsklig uppfinning. Sådana huvudbonader användes redan under det tredje årtusendet f. Kr., detta bekräftas av fynd relaterade till kulturen i det antika Indien och Mesopotamien.

Turbaner kom till den islamiska världen från araberna i den pre-muslimska perioden. Denna huvudbonad blev obligatorisk eftersom den enligt haditherna bar den av profeten Muhammed. För en turban, ta en bit tyg från fem till åtta meter lång, i vissa fall upp till tjugo.

Denna huvudbonad är också traditionell för Indien. För sikher är det obligatoriskt att bära turban - "dastar". Och deras krigare - nihangs - bär turbaner, som andra kläder, bara i blått. Tidigare kunde krigare bära vapen och saker för en kampanj i en turban, vilket gjorde huvudbonaden massiv och tung.

Att bära en turban eller en turban var förknippad med social status, till exempel i Indien var de nedre kasterna förbjudna att bära en sådan huvudbonad. Och värdet av turbaner kan bedömas utifrån smyckena som prydde dem. Till exempel prydde den berömda Kohinur -diamanten, som nu är bland stenarna i den brittiska kronan av drottning Elizabeth, i flera århundraden prydnad av rajahs huvudbonad från dynastin i Malawisultanatet. Legenden säger att om stenen faller från turbanen kommer Malwa -folket att falla i slaveri. Så, i huvudsak, vad hände - när Rajahs fru överlämnade diamanten i ett försök att blidka erövrarna, förstördes staten och blev en del av Mughal -imperiet.

Man tror att det finns mer än tusen sätt att knyta en turban i världen - hattar kommer olika ut i form, antal veck, beroende på var tyget ligger - på sidan eller på baksidan. Färgerna på turbaner är också olika för olika folk och sociala grupper. För en muslim är vitt vanligt, och en svart eller grön turban bärs också. Shiiterna, precis som indianerna och pakistanierna, bär en turban utan andra huvudbonader - fez eller skalle.

Traditionellt användes denna huvudbonad endast av män. Men med början av renässansen började kvinnor bygga turbaner. Och östligt mode lånade i sin tur europeiska idéer - som det hände, till exempel, i det ottomanska riket, när sultan Mahmud II bestämde sig för att ändra utseendet på tjänstemän och soldater, inklusive deras hattar.

Fez

Sonen till, enligt vissa versioner, den franska konkubinen till den ottomanska härskaren, Mahmud II, har alltid varit en anhängare av westerniseringen. År 1826 förstörde han janitsarkåren och ersatte den med en ny militär enhet - Muhammeds segrande armé. Krigarna instruerades att bära en hög mössa med en silkespets - en fez. Osmanerna använde denna huvudbonad tidigare genom att slå in en turban på den. I allmänhet går fez -historien återigen tillbaka till århundradets djup och säkert bortom gränserna för islams era. Den traditionella färgen för fez är röd.

Det antas att fez bärs i Bysans, och möjligen tidigare, i det antika Grekland. Huvudbonaden fick sitt namn från den marockanska staden Fez, där sådana lock gjordes, och viktigast av allt, de var färgade röda. Ordet "fez" kom in i vardagslivet för ottomanerna, som en gång såg sådana huvudbonader i sina afrikanska provinser, Tunisien och Marocko. Marockaner anser fortfarande att fez är en del av deras traditionella klädsel, och höga tjänstemän bär det också under officiella evenemang.

Sedan tjugoårsåldern av förra seklet, när Ataturks reformer också påverkade nationaldräkten, var det förbjudet att bära en fez, som en turban, i Turkiet och straffades med böter eller gripande.

Keffiyeh

Den enklaste av de orientaliska huvudbonaderna bland de asiatiska och afrikanska folken var keffiyeh - en halsduk som skyddade huvudet och ansiktet från solen och sanden, och även från kylan, eftersom keffiyeh användes i öknen, där temperaturen sjunker dramatiskt på natten. Man tror att denna huvudbonad började bäras i staden El -Kufa - därav namnet.

I sydvästra Asien, Arabiska halvön, norra Afrika, inklusive Sahara, har keffiyeh blivit en integrerad del av herrgarderoben. Oftast bar den med en svart båg - ikal, som höll huvudduken på huvudet; i Saudiarabien användes ikal inte, och i Oman var keffiyeh bunden runt huvudet som en turban. I Jordanien och Palestina uppträdde ett särskilt sätt att bära denna huvudbonad - en arafatka, uppkallad efter Palestinas ledare, Yasser Arafat.

De traditionella färgerna på keffiyeh är vita och röda. Med ankomsten av det brittiska imperiets soldater i öster började européerna bära keffiyeh, det kallades "shemagh". De var inte slitna av modeskäl - snarare var det det mest bekväma sättet att skydda sig från den heta sydliga solen. Men keffiyeh kom in i världstrenderna vid millennieskiftet.

Tagelmust

En av varianterna av orientaliska turbaner har länge burits av tuaregerna, ett av folk i Nordafrika. Tagelmust är en huvudbonad av bomullstyg, förbunden med en slöja - den täcker både huvudet och ansiktet. Enligt Tuareg -tullen når denna tygbit tio meter i längd, och själva tyget ska vara blått - det färgas för hand med hjälp av den egna tekniken från detta folk. Tagelmust kan ärvas.

Men vad är de, Tuareg -nomaderna: blå människor i Sahara, som lever under matriarkat.