Bibelns vittnesbörd, tidigaste bilder av Jesus och andra häpnadsväckande artefakter som hittades 2019

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Det utgående året visade sig vara ganska intressant när det gäller arkeologi. Ett antal fynd har gjorts som har öppnat slöjan av sekretess om hur människor levde för tusentals år sedan. Forskare kunde också hitta fantastiska bevis på sanningen av några av de händelser som äger rum i Bibeln.

1. Bevis från bibliska händelser under Jonas grav

I fyra tunnlar som ISIS grävde under Jonas grav har arkeologer hittat sju 2700 år gamla inskriptioner som beskriver lagarna för den assyriska kungen som nämns i Bibeln.

Även om ISIS ansvarar för förstörelsen och försäljningen av otaliga ovärderliga artefakter under ockupationen av Irak, ledde deras plundring till en viktig upptäckt i den antika bibliska staden Nineve. Efter att den irakiska armén befriade området från ISIS i början av 2017, avslöjade arkeologer tunnlar som ISIS hade grävt för att samla och sälja artefakter på den svarta marknaden. Förra året meddelade arkeologer att när de utforskade tunnlarna upptäckte de oväntat platsen för ett assyriskt palats som ligger under Jonas grav.

Inskriptionerna beskriver den assyriska kungen Esarhaddons regering (681 - 669 f. Kr.), som nämns i Bibeln i Kungaboken (19:37), Jesaja (37:38) och Esra "(4: 2). En ungefärlig översättning lyder: "Esarhaddons palats, en mäktig kung, kung i världen, kung av Assyrien, kung av Babylon, kung av Sumer och Akkad, kung av kungarna i nedre Egypten, övre Egypten och Kush."

Esarhaddon var son till Sinacherib, som enligt Bibeln dödades av sina söner 681 f. Kr. efter att han inte lyckades fånga Jerusalem. Sedan återvände Esarhaddon till Nineve, förklarade sig själv kung och utvisade sina bröder. Man tror att han samma år började arbeta för att återuppbygga Babylon. Inskriptionerna under Jonas grav säger också att Esarhaddon återuppbyggde templet för guden Ashur (assyrernas huvudgud), byggde om de gamla städerna Babylon och Esagil och "förnyade statyer av de stora gudarna".

2. Har Noahs Ark faktiskt hamnat i de bibliska bergen i Ararat

Ett team av arkeologer bestämde sig för att söka på det turkiska berget Al-Judi för att hitta resterna av Noaks ark. Även om inga nya bevis på det legendariska skeppet hittades under forskning, har forskare hittat en gammal assyrisk lättnad huggen i berget.

Figuren visar en äldre skäggig man som står med höger hand högt och håller en stav i vänster. Forskare tror att detta är en bild av Shamshi-ilu. Forskarna förklarar att eftersom figuren inte har något huvudbonad (vilket kan förväntas av en assyrisk kung), är det mer troligt att detta är en skildring av den mäktiga guvernören Shamshi-ilu, som styrde större delen av norra Syrien från cirka 780 till 745 e. Kr. FÖRE KRISTUS.

Under lång tid trodde man att resterna av Noaks ark ligger på ett av tre berg: Ararat, Al-Judi eller Nisir. De flesta antar att de fortfarande vilar på Ararat, som beskrivs i 1 Moseboken. Men Mount Ararat fick sitt namn först under andra århundradet, under kristningen av Syrien.

3. Sex av de äldsta bilderna av Jesus

Eftersom varken Bibeln eller Nya testamentet beskriver hur Jesus Kristus såg ut, använde konstnärer och mosaikskapare ofta sin tids konstnärliga kanoner för att skapa en visuell bild av "Guds Son". Detta innebär att några av de tidigaste skildringarna av Jesus kan ge ledtrådar om hur den ikonografiska stilen såg ut under tidig kristendom.

Här är en lista över sex av de äldsta bilderna av Jesus som är kända för historiker:

Denna "graffiti" som visar en man som tittar på en korsfäst man med ett åsnas huvud huggades in i stuckaturen i ett hus i Rom på 1 -talet. Detta är verkligen ett hån mot Kristus, eftersom kristendomen inte var en officiell religion vid den tiden, och de flesta av medborgarna i Rom betraktade kristna med misstänksamhet och skepsis.

Även om det inte finns någon fysisk beskrivning av Jesus i evangelierna, finns det många figurativa beskrivningar i dem. Mest slående är kanske "Good Shepherd" -metaforen. I Johannes 10:11 och 10:14 säger Jesus:”Jag är den goda herden … den gode herden ger sitt liv för fåren.” Därför är det inte förvånande att många tidiga kristna konstnärer valde bilden av en herde att skildra Kristus.

En annan bild av Kristus som presenteras i Nya testamentet är tillbedjan av magierna, som beskrivs i Matteusevangeliet (2: 1-12). Som ett resultat blev det en av de mest populära representationerna av Kristi liv under de första åren av kristendomen. Denna målning, som skildrar magierna som ger gåvor till en bebis, skapades för att dekorera en sarkofag från 300 -talet, som nu förvaras i Vatikanmuseet i Rom.

Ett av Jesu underverk som beskrivs i evangelierna (Matteus (9: 1–8), Markus (2: 1–12) och Lukas (5: 17–26)) är hur han läkte en förlamad man i Kapernaum. sedan har blivit ett inslag i kristen ikonografi. Denna skildring från tredje århundradet av en förlamad läkt i dopet av en sedan länge övergiven kyrka i Syrien är en av de tidigaste skildringar av Kristus som historiker vet.

I nästa skildring av Kristus, med anor från 400 -talet, visas han mellan apostlarna Petrus och Paulus. Fresken målades i katakomberna hos Marcellinus och Peter nära Via Labicana i Rom, bredvid en villa som tidigare tillhörde kejsar Konstantin. Under målningens huvudfigurer (Jesus, Peter och Paul) kan du se Gorgonia, Peter, Marcellinus och Tiburtius, fyra martyrer som begravdes i dessa katakomber.

Det grekiska ordet "Pantocrator" betyder bokstavligen "allsmäktig". Så översattes de två namnen på Gud från Gamla testamentet till grekiska: "värdens gud" (värdar) och "den Allsmäktige" (El-Shaddai). För att återspegla hans makt använde bysantinska ikonmålare sådana nyanser som höger hand med en öppen handflata - en symbol för styrka och auktoritet. Denna bild är det äldsta kända exemplet på "Christos Pantokrator" i världen. Det skrevs på en träskiva på 600- eller 800 -talet och förvaras för närvarande i klostret Sankt Katarina på berget Sinai i Egypten, ett av de äldsta klostren i världen.

4. Platsen där Sodom en gång stod

Arkeologen Stephen Collins tror att han hittat resterna av Sodom. Han gjorde denna upptäckt baserat på ledtrådar från bibelns geografi, liksom arkeologiska bevis som nyligen hittades i Tell el-Hammam.

Bibeln säger att Sodom var en stad full av ondska och synd. För detta "kastade Herren ett regn av eld och svavel" för att torka staden och dess synder från jordens yta. I Tell el-Hammam har arkeologer avslöjat gott om bevis på en massiv brand som lämnade staden i bronsåldern i ruiner. Dessutom smälter resterna av keramiken, vilket indikerar att de kortvarigt utsattes för temperaturer som väsentligt överstiger 1100 grader Celsius (den ungefärliga temperaturen för vulkanisk magma). Det är möjligt att staden förstördes av en asteroid eller vulkanutbrott till följd av en jordbävning.

5. Vad hände med Kristi verkliga kors

Relikviken, som har gömts många gånger och sedan hittats igen, har krossats i bitar och spridits över hela landet.

Efter Jesu död fick judarna, som fruktade att hans lärjungar ville extrahera relikerna, bokstavligen att varje föremål i samband med korsfästelsen försvann. På Golgata kastades Jesu kors i ett hål i marken tillsammans med andra, på vilka två tjuvar korsfästes. När hon anlände till det heliga landet 300 år senare hittade kejsarinnan Elena så småningom tre kors, men vilket av dem tillhörde Herren. För att ta reda på det genomfördes ett "undersökande experiment" - ett riktigt kors läkte kvinnan.

Andra försvinnandet

Senare försvann korset i händerna på perserna. Reliken skulle vara deras "trumfkort" i alla förhandlingar med det östra romerska riket (bysantinerna). Men år 630 vann Heraklius, kejsare av det bysantinska riket, en övertygande seger över perserna och återvände triumferande en del av korset till Jerusalem (den andra delen var kvar i Konstantinopel).

Tredje försvinnandet

Men några år senare började den arabiska erövringen, och Jerusalem föll under muslimernas styre. När kristna förföljdes doldes korset igen. Nittio år senare (1099) upptäcktes det tack vare korstågen som kyrkan sjösatte för att befria det heliga landet. Han blev en symbol för korsfararnas kungarike.

Fjärde försvinnandet

År 1187 försvann det sanna korset igen, och denna gång äntligen på slagfältet i Hattin. Korsfararna tog honom med sig för att "säkra" segern över sultanen Saladin. Men de förlorade striden och Jerusalem föll i händerna på sultanen. Korset försvann spårlöst. Legenden säger att påven Urban III, när han fick höra dessa nyheter, föll död.

Alla träbitar som distribuerats eller sålts som reliker runt om i världen i århundraden (särskilt sedan medeltiden) förvaras i ett antal kyrkor. Enligt olika analyser utgör de påstådda "sanna" fragmenten av Jesu kors bara en tiondel av korset (resten har ansetts tveksamt). Det största fragmentet finns bevarat i Grekland i klostret Athos; andra fragment finns i Rom, Bryssel, Venedig, Gent och Paris.