Var kom de kvinnliga sukebangängen ifrån, och varför alla japaner var rädda för dem

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Japansk kultur, som är märkbart annorlunda än den europeiska, verkar alltid vara något exotiskt, men samtidigt attraktivt. Den kriminella kulturen i den stigande solens land är inget undantag. Till skillnad från väst gömde sig yakuzan inte, drev öppna aktiviteter och hade till och med egna kontor. Ett otänkbart format av kriminell verksamhet enligt västerländsk standard. Liksom ungdomsgäng togs för givet, som ett av stadierna i uppväxten. Kanske var det vuxnas medvetande som gjorde att de kvinnliga sukebangrupperna inte bara var skrämmande utan också mycket populära.

Allt detta hände med tyst samtycke från myndigheterna, som var nedlåtande för unga kriminella trick och försökte att inte döma dem till verkliga villkor. Organiserad brottslighet, som i hela världen är känd som "yakuza", anslöt med jämna mellanrum till invandrare från ungdomskriminala gäng, som blommade mer magnifikt i Japan än sakura. Många av dem uppmärksammades inte bara av polisen, utan också av allmänheten, och bilderna av kriminella uppfattades ofta som romantiska och mystiska.

Till skillnad från det manliga gänget

Om herrgängen inte var så ivriga att skydda sina led från kvinnor, så är det troligt att sukeban inte uppstod, damerna hade helt lugnat ner sig, efter att ha blivit en del av den nuvarande gruppen och med en mycket mindre komposition. Bancho -manliga gäng som var inblandade i snatteri vägrade dock att samarbeta med flickorna. Det är inte konstigt att de snart hade könsmotståndare - gatugäng med tjejer som inte tog in killar.

Ordet sukeban översatt från japanska betyder "chefstjej". Och denna fras karakteriserar perfekt de viktigaste värdena för dem som var en del av detta gäng. Fruktlöshet och mod, djärvhet och kamp mot de rådande grunderna, multiplicerat med ungdomen hos Sukeban -deltagarna, gjorde dem verkligt farliga. Trots att det sällan kom till allvarliga och stora ärenden lyckades de hålla hela distriktet i rädsla.

Ett sådant chockerande namn förklaras fullt ut av anledningen till gruppens uppkomst, eftersom det är baserat på en feministisk attityd och att motsätta sig män. Ursprungligen bestod gruppen av skolflickor som bildades för att försvara sig mot banchon, ofta fick de delta i massstrider. Senare gick deras intressen bortom självförsvar, stöld, rån och till och med rån blev vad tjejerna förenade. Det tog mindre än tio år för ungdomsgängen att växa till ett nätverk av kvinnliga kriminella gäng, som omfattade mer än 20 tusen tjejer och hade ett eget råd.

Senare bildades en viss uppsättning regler för överträdelser av vilka straff gavs. Det kan vara en allmän piskning eller brännande hud med en cigarett. Det ansågs till exempel en kränkning att vara i ett förhållande med en kille som tidigare hade träffat en annan sukebanflicka. Dessutom hade gänget en egen klädkod.

För hela världen personifierades dessa tjejer med den japanska skoluniformen, men de bar faktiskt inte alltid den. Även om de använde kläder för att lyfta fram och betona sin egen enhet. Därefter tog de på sig en kimono eller ett bandage på pannan. När det gäller skoluniformen har den ändrats något. Förutom den traditionella veckade kjolen, västen, den röda halsduken och vita golfbanor var jackan eller ytterkläderna speciellt förkortade så att magen var synlig och inte täckt. Men kjolen var tvärtom längre än vanligt.

Denna outfit var avsiktligt antiseksuell, vid den tiden i Japan var det på modet att bära korta kjolar, tighta jeans, men sukeban kände inte igen utnyttjandet av kvinnlig sexualitet och vägrade avsiktligt det. Av samma anledning minimerades användningen av kosmetika. Men tjejerna bar alltid med sig basebollträn, kedjor och en söt jojo-leksak. Senare började de bära läder och deras stil blev mer cyklist, men traditionella japanska motiv användes alltid. På detta sätt motsatte de sig den amerikanska kulturen, vars dominans sedan observerades i Japan.

Därefter kommer denna subkultur att upplösas i andra grupper, men bilden av en tonårsflicka med ett rovande blick utnyttjas fortfarande. Chefstjejerna var för vågade och minnesvärda.

Bråk eller brott?

Kei -Ko - ledaren bland samma skolflickor som hon, som kallar henne Razor, är bokstavligen en kriminell chef i förorterna till Tokyo. Hon bär en rakhyvel på bröstet, snyggt inslaget i tyg, men i en bråkdel av sekunder kommer hon att hålla den mot sin motståndares kind. Hon var bara en av de legendariska - en tjej vars upproriska anda tillät henne att bli kriminell chef. De existerade inte bara tillsammans med de manliga gängen, men överskred dem på många sätt både i antal och i grymhet och intern disciplin.

Förutom att förneka sin egen attraktivitet och sexualitet, fanns det en annan anledning till att sukebanen hade långa kjolar - det var bekvämt att gömma kedjor eller knivar under dem. Ofta broderades drakar eller andra traditionella japanska tryck på jackor. Håret etsades gult och ögonbrynen plockades in i en nålstrå. Ofta bar de bambusvärd (de används i skolundervisningen), och de har också en fingergest som kallas "Victoria". De hade också ljusa strumpor, och med dem ner.

Det största facket omfattade 20 tusen tjejer. I yakuzan, för jämförelse, fanns det vid den tiden cirka hundra tusen män. Men de senare har en historia från fyra århundraden och sukeban har skjutit i höjden på två decennier. Den interna hierarkin i manliga och kvinnliga grupper var dock liknande - strikt disciplin, hierarki och egen redovisning. När sukeban tog fart, räknade yakuzan redan med dem, även om detta inte passar in i huvudet alls, med tanke på att tjuvgruppen inkluderade vuxna män - brottschefer, och den första drevs av skolflickor.

Till att börja med slutade flickorna följa skolans normer, de gjorde om sina skoluniformer, färgade håret och bar små väskor. Den senare var inte bara ett tillbehör, utan en riktig symbol - så uttryckte de sitt förakt för skolprocessen, eftersom läroböcker och anteckningsböcker inte passade in i en liten väska. Läderfodral tillagades speciellt för att få dem att "krympa" och bli mindre. Enligt japanska normer liknade detta beteende och förändringar av skoluniformen ett upplopp.

Polisen uppmärksammade flickornas utseende, de vuxna styrdes av åsikten att i dag blev avslappningen i kläderna och i morgon beteendet och kraven på skoluniformer striktare. Sådana anmärkningar hade dock inget att göra med verkliga straff.

Lagstiftningen för den stigande solens land innebär det så kallade pre-delinquent-beteendet, det är när tonåringar (och i Japan slutar denna ålder vid 20) begår några gärningar som inte är ett brott, men senare kan resultera i dem. Dessa beteenden kan innefatta hoppa över klasser, rökning, dåliga betyg och oklara bekanta. Men samtidigt tror man att detta är uppväxtperioden och alla människor går igenom det. Det är därför det är vanligt att behandla ett sådant fenomen som tonårsgäng i den stigande solens land inte som ett kriminellt fenomen, utan som tonårsvård. Även om de inte blundar för detta.

På 70 -talet, när Japan var i början av sin ekonomiska återhämtning, utbröt en oljekris, som orsakade en kraftig nedgång i tillväxttakten. Detta kan inte annat än påverka den sociala situationen i Japan. En särskilt smärtsam fråga för Japan - oförmågan att gå till "vita kragen", representanter för arbetarklassen, har blivit ännu mer akut. Och under perioden med ekonomisk tillväxt hade flickor mycket mindre möjligheter att bygga en karriär och bli en inflytelserik person.

Dessutom gällde ersättningssystemet baserat på arbetstagarens ålder uteslutande för män. Landets myndigheter var övertygade om att kvinnor trivdes i köket, och därför själva stället. Dessutom gavs inga betalningar och förmåner för hemmafruar, kvinnor som stannade hemma och ägnade sig åt att uppfostra barn.

Det är inte förvånande att människor från fattiga familjer inte såg några framtidsutsikter och oftast gick med i gäng som fyllde på maffiapopulationen. Barn från arbetarklassen kunde praktiskt taget inte få någon utbildning, höga inträdespoäng till universitet, betalda förberedande kurser och en särskild beräkning av utbildningssuccé gav dem inte en chans.

Den sociala stratifieringen av samhället, där det också fanns ett intrång i kvinnors rättigheter, blev grogrund för tillväxten av just kvinnliga gangsterformationer. Dessutom fanns det redan, det var bara nödvändigt att gå in i det. Sukebanens massiva och utbredda popularitet under denna historiska period förklaras just av socioekonomiska skäl och önskan att ändra kvinnors ställning i landet. Det är detta faktum som ger all anledning att tro att sukeban inte bara är en banditgrupp, utan något mer - en rörelse för sina egna rättigheter och intressen.

Sukeban och feminism

Bilden av en japansk kvinna, upphöjd till en kult, skapades i djupt patriarkala grunder. Det finns till och med ett speciellt idiom på japanska som bokstavligen översätts till "japansk nejlika". Det vill säga en kvinna ska vara bräcklig och tunn, men samtidigt fast och orubblig. Exceptionell visdom, ständig förståelse förväntas av henne - japanerna har dock inte kommit på något nytt på detta område.

Under andra världskriget odlades bilden av den ideala fru och mor särskilt, kvinnor uppmuntrades att reproducera sig, eftersom landet behöver nya medborgare. De japanska kvinnorna fick jämlikhet först 1947, enligt den nya konstitutionen. Detta gjorde dock lite för att förändra kvinnors verkliga ställning i samhället.

Japan hade sina egna femrörelser, men detta lands frigörelse är förknippat med västerländsk påverkan. Trots det juridiska biståndet utifrån var det fortfarande för tidigt att prata om fullständig jämlikhet. Här skedde en sammandrabbning av två kulturer, så att japansk feminism med rätta kunde stå på fötterna, det fanns helt enkelt inget utrymme. Å andra sidan fortsatte den sexuella revolutionen på västerländskt sätt, och kvinnors frigörelse tog en helt annan väg. Efter kriget kollapsade de gamla patriarkala idealen om kvinnlig kyskhet helt. Strömmen, som hittills var fasthållen, rann ut i en flödande flod, som dock igen träffade kvinnors rättigheter och ställning i samhället. Människor uppfattade dem som ett objekt för förkroppsligandet av sina egna önskningar, men såg dem inte som jämlika partners.

Sukeban förnekade både de patriarkala stiftelser som hade varit i kraft tidigare, och den avsiktliga tillåtligheten, användningen av kvinnor för tröst och upphävande av alla förbud. De såg inte ett kvinnligt öde vare sig i det ena eller det andra; de var ganska försiktiga med den sexuella revolutionen. Samtidigt tvingades de räkna med sig själva, och för detta använde de manliga metoder för skrämsel. På vissa sätt lyckades de trots allt se till att de räknade med.

Sukeban i kulturen

Gängets popularitet har blivit en separat trend inom popkulturen, de började ägna filmer. På 70-talet blev de så kallade rosa filmerna, som är tillägnade kvinnor och kriminalitet, och som är rikligt smaksatta med erotiska scener och våld, populära. Sådana filmer visades i privata visningar, eftersom de hade en åldersgräns.

Ett sådant slående fenomen utgjorde nästan omedelbart grunden för filmografi. De mest kända filmerna om detta ämne var "Hooligan", "Horrible School for Girls" och andra. Oftast talar sådana filmer om ojämlikhet mellan könen, och om en kvinna först verkar svag och försvarslös, sätter livsvillkor henne mycket snart under sådana förhållanden att hon tvingas visa sin styrka. Strider, motorcyklar, jailbreak är bara en liten del av alla äventyr. Dessutom visar hon i alla tester styrkan i karaktär och anda, kommer alltid ut som vinnare och vet hur man ska vara starkare än män.

I sådana filmer framstår män som tuffa helt enkelt genom att de existerar, medan en kvinna alltid visar aggressivitet rimligt, har ett mål och motiv. Antingen hämnas eller uppnår hon sina mål. Trots att sukeban förnekade sexualitet gjorde filmskaparna sina hjältinnor extremt förföriska, och detta var deras andra styrka. Sådana berättelser, krydda med inslag av actionfilmer och hjältinnors skönhet, har blivit en ny sida inom japansk film.

Vid 80 -talet ökade sukebanens popularitet mer, men den kriminella komponenten försvann. Nu är det mer en subkultur som bygger på en upprorisk anda, militant feminism, snarare än stöld och rån. De hedrar fortfarande sin hedersregel, bär kläder enligt deras klädkod, och deras japanska skoluniformer, tillsammans med sina jojo, har blivit symboler för kampen för jämställdhet. Till viss del var det sukeban som förändrade attityden till kvinnor i Japan, efter att ha uppnått att de ansågs, dessutom gjorde de det på ett maskulint sätt - tvingade sig själva att vara rädda och därför respektera.

Trots att kvinnogängen som ett fenomen på 90 -talet försvann, är bilden av vågade och farliga skolflickor fortfarande populär idag. Det finns i anime, dataspel. Den romantiska bilden av en rebell, en tjej som inte var rädd för att kämpa för något mer än sin personliga lycka, uppfattas fortfarande romantiskt.