Vem och varför utfärdade falska dekret om nationalisering av ryska kvinnor i gryningen av Sovjetstatens bildande

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

Oktoberrevolutionen 1917 var en vändpunkt i Rysslands historia. Den nya arbetar- och bönderegeringen började resolut återuppbygga många områden i statens politiska, ekonomiska och sociala grundvalar. Inte alla lagstiftningsakter från sovjetregimen uppfattades med samma förståelse. Vissa blev föremål för kontroverser, kritik, förvirring och till och med allmän upprördhet. Bland de sistnämnda finns det så kallade "dekretet om avskaffande av kvinnors privata ägande", som inte bara rörde upp den ryska utan också den utländska allmänheten och i själva verket visade sig vara en vanlig falskhet.

Det sensationella falska dekretet "Om avskaffande av privat ägande av kvinnor" och dess tydliga procedur för socialisering av det rättvisa könet

I mars 1918 dök det upp broschyrer på Saratovs hus och staket, vars text chockade befolkningen i staden. Dokumentet som kallades "dekret om avskaffande av privat ägande av kvinnor" fastställde nya principer för relationer mellan män och kvinnor, i synnerhet "nationaliseringen" av det rättvisa könet. I ordern stod att för att eliminera social ojämlikhet var det nödvändigt att socialisera kvinnor och fastställa ett tydligt förfarande för att genomföra detta förfarande.

Först avskaffades det lagliga äktenskapet och alla gifta kvinnor mellan 17 och 30 år avlägsnades från "privat ägande" och förklarades till folkets egendom - den så kallade "nationella egendomen". Ett undantag gjordes för mödrar till fem eller fler barn. Dekretet föreskrev förfarandet för registrering av kvinnor som är föremål för engagemang i intima relationer, liksom reglerna för användning av dem. Så en kvinna kan vara involverad i att ha sex i högst 3 timmar högst 4 gånger i veckan. Män, som kallades "tidigare ägare" i dokumentet, fick ett slags privilegium i form av rätten till ett extraordinärt besök hos sin fru. Samtidigt var män skyldiga att bidra med en viss andel av inkomsterna till en särskild fond. Kvinnor som fick status som "nationell egendom" garanterades ett månatligt kontantbidrag. De barn som föddes av dem, efter att ha nått en månads ålder, utlovades tillsyn i "folkets dagis", och sedan i "dagis-kommunerna" och utbildning upp till 17 år. Systemet med belöningar och straff ignorerades inte heller.

Till exempel lovade tvillingarnas födelse en monetär belöning för modern. Och en dam som dömts för spridning av könssjukdomar kan falla under en revolutionär domstol.

Hur slutade fördelningen av det falska dekretet för Saratov bosatta Mikhail Uvarov?

Dokumentet, som liknar de ursprungliga dekreten från den sovjetiska regeringen, gjorde inte bara kvinnor upprörda, som inte alls lockades av möjligheten att bli allmän egendom, utan också deras följeslagare i livet. Ett rejält upplopp utbröt i Saratov: en rasande skara stadsbor bröt sig in i den lokala anarkistklubben och besegrade den. De närvarande i rummet med stora svårigheter lyckades fly genom att fly genom bakdörren.

För att rehabilitera sig själv i allmänhetens ögon genomförde anarkisterna en undersökning och fick reda på att broschyrerna som klistrades runt i staden var en falsk, tänkt av ägaren till tehuset, Mikhail Uvarov. Av rädsla för att situationen förvärrades anarkisterna - dåvarande bolsjevikernas allierade - brydde sig inte om att ta reda på orsakerna som fick Uvarov att skapa denna förfalskning. De organiserade en väpnad razzia på tehuset och eliminerade deras misshandlare.

Är ryska kvinnor borgerlighetens egendom?

Den högljudda skandalen med pseudo-dekretet hade en lika hög fortsättning. Den falska publicerades av ett stort antal pressorgan. Vissa presenterade dokumentet som en nyfikenhet, andra - som ett verkligt faktum, som diskrediterar både anarkisterna och sovjetregimen.

Sommaren 1918 ställdes ägaren till en tillverkningsbutik, Martyn Khvatov, inför rätta. Han åtalades för att ha distribuerat i Moskva "dekretet om socialisering av ryska flickor och kvinnor", som han själv hade förberett. I sitt dokument var den tilltalade upprörd över den sociala orättvisa som uttrycktes i det faktum att borgarklassen tog "de bästa exemplar av det rätta könet", vilket resulterar i att "den korrekta fortsättningen av mänskligheten på jorden" är omöjlig. Under rättegången visade det sig att den driftiga butiksägaren lyckades delvis genomföra några av bestämmelserna i hans falska. I huset han förvärvade i Sokolniki skapades "Palace of Love of the Communards". En vanlig bordell gömde sig under det höga namnet. Ägaren till anläggningen utan att ha ett samvetsstycke lade betalningen för "kommunalens" tjänster i sin egen ficka.

Frikännandet underlättades av Aleksandra Kollontai, försvararen av Khvatov, som när som helst försökte försvara män och kvinnors rätt till fri kärlek. Martyn var bara tvungen att sätta in pengarna från sexverksamheten i statskassan. Khvatov hann dock inte göra detta: nästa dag efter att han släpptes dödades han av anarkister.

Hur bolsjevikerna diskrediterades av falska dekret

Under inbördeskriget blev "dekretet om avskaffande av kvinnors privata ägande" och liknande ett effektivt ideologiskt vapen för de vita vakterna mot bolsjevikerna. Den upprepade gånger tryckta förfalskningen användes för att kämpa mot sovjeterna och betonade den nya regeringens omoral och cynism. För att misskreditera den nuvarande regeringen sprids resultaten från specialkommissionernas verksamhet för att undersöka bolsjevikernas grymheter. Ekon av myten om kvinnornas nationalisering lät ännu senare, under kollektiviseringsperioden. Sedan överdrivade motståndarna till det nya systemet rykten om att de kollektiva gårdarna skulle behöva "sova under en gemensam filt", det vill säga inte bara egendom, utan också böndernas fruar skulle vara vanliga.

Händelser i Ryssland gick inte obemärkt utomlands. Redan sommaren 1918 började temat för förstörelse av familjen och socialisering av kvinnor i Sovjet dominera den västeuropeiska och amerikanska pressen. De skrikande rubrikerna om tabu om skapandet av en familj, legaliserad av socialism, prostitution och polygami på sovjetiskt sätt fick vederbörlig effekt, och i slutet av februari 1919 i USA tog en särskild senatkommission för bolsjevism allvar frågan om nationalisering av kvinnor i Sovjet -Ryssland.

Och då började bolsjevikerna slåss med kyrkan, för detta offentligt inspektera de heligas reliker.