Nyfikna fakta om grundaren av Treenigheten-Sergius Lavra i målningen, såldes för 4 miljoner dollar: "Vision to the youth Bartholomew" av Nesterov

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-31 05:33

För Mikhail Nesterov förblev hans målning "The Vision to the Youth Bartholomew" den mest betydande hela sitt liv. Detta är det första och mest kända verket i hans serie om Sergius av Radonezh, en medeltida rysk helgon, grundare och abbed för treenigheten-Sergius Lavra. Målningen anses vara debuten i riktning mot den ryska symbolistiska rörelsen.

"Vision till ungdomen Bartholomew" är en målning av den ryska konstnären Mikhail Nesterov (1862-1942), en konstnär från avlägsna Ufa. Han föddes i en intelligent handelsfamilj med ett religiöst och patriarkalt sätt att leva. Mamma, Maria Mikhailovna, utmärktes av en kejserlig karaktär och kom från Rostovtsevs gamla handelsfamilj. Far, Vasily Ivanovich Nesterov, en rak och oberoende man, mycket respekterad i sin stad, ägnade sig åt handel med tillverkade varor. Från familjen, från det goda sättet att leva i hela Ufa -livet, har surdeget bevarats i honom resten av hans liv. Han tog alltid bort allt som var främmande i ande, i strävanden, både i kreativitet och i livet. Han erkände aldrig i sig själv vad han kallade "den ryska intellektuellens dödliga basill" - skepsis.

Mikhail Nesterov brast djärvt och snabbt in i Rysslands konstnärsliv, och detta arbete om Bartolomeus blev kulmen på den framväxande ryska symboliken. Rysk symbolism var en konstnärlig rörelse som rådde i slutet av 1800 -talet och början av 1900 -talet.

Skapelsens historia

>

Detta mest betydelsefulla och mest kända verk av Mikhail Nesterov bygger på en tomt hämtad från Sergius liv. Bartholomew var en smart pojke. Det var dock väldigt svårt för honom att lära sig läsa. Målningen visar själva dagen då pappan skickade pojken för att leta efter det förlorade fölet. På vägen mötte han en munk som stod under ett ek och bad fromt. Pojken, som såg den främmande, väntade ödmjukt på slutet av sin bön. Sedan välsignade munken pojken och frågade vem han letade efter. Pojken svarade att han skulle vilja lära sig läsa och skriva de heliga skrifterna. En andlig äldste gav honom en bit prosphora (heligt bröd), och från den dagen lärde han sig läsa. Ortodoxa kristna tolkar denna berättelse som ett änglabesök.

Bilden av Sergius av Radonezh var nära konstnären från barndomen och var personifieringen av Nesterovs moraliska ideal. Befälhavaren gav bilden av Sergius i hans verk en ledande roll för att samla det ryska folket. Tillsammans med munken Seraphim av Sarov är han en av de mest vördade helgonen i den rysk -ortodoxa kyrkan. Bilden av S: t Sergius av Radonezh blev en symbol för hopp om återupplivande av rysk andlighet. Religiösa filosofer ansåg Trinity-Sergius-klostret vara centrum för rysk andlighet.

Konstnären gjorde skisser av landskap 1899 i närheten av treenigheten Sergius Lavra, bosatte sig i byn Komyakovo nära Abramtsevo och Radonezh. Abramtsevo blev en av favoritplatserna för Mikhail Nesterov. Konstnären skapade bilden av en underbar vision och försökte förmedla så mycket historisk noggrannhet som möjligt. På avstånd finns en träkyrka, vars två kupoler ser ut som majsblommor som växer på en grön äng. Bakom en liten by, och bortom byn, finns det ett stort utrymme. Täta skogar omger, ramar in målningen. Med tanke på att fälten redan börjar bli gula är det troligt att det är tidigt på hösten.

Målningspresentation

Målningen, som orsakade de mest kontroversiella åsikterna, blev bokstavligen en sensation på XVIII -utställningen i Peredvizhniki. Som konstnären själv erinrade, "målningen dömdes av den sista domen". De viktigaste attackerna kom från Stasov, Myasoedov, Suvorin m.fl. Naturligtvis fanns det de som tackade Nesterov för hans arbete. Levitan och Surikov, Vasnetsov, Tolstoj och Gorkij uttryckte sin tacksamhet för Bartholomew. Arbetet i ett svep störtade de rationalistiska grunderna som Itinerants hade så hårt rotat. Vad är denna mystik, vad är glorian ovanför ditt huvud? Stasov ägnade till och med mycket energi åt att avskräcka Tretyakov från att köpa en tavla som var "slumpmässig på utställningen". Men Pavel Mikhailovich Tretyakov förvärvar fortfarande "Bartholomew", tvärtemot råd från vissa kritiker från den tiden.

Hjälte eller hjältinna?

Nesterov målade den unga hjälten från livet. Och märkligt nog var prototypen av Bartholomew i tonåren … en tjej. Väl i Abramtsevo -kvarteret träffade han henne, sjuk av konsumtion. Han slogs mycket av en himmelsk blick från en tjej, ett tunt, smärtsamt ansikte, ljusa ögon. Det var en 9-årig tjej från byn Komyakino. När konstnären först såg henne, med kort hår, med stora djupblå ögon, insåg han omedelbart att hon skulle bli ansiktet på hans pojke Bartholomews hjälte. Pojken tittar på abboten med beundran och stor nyfikenhet (betraktaren känner till och med ett mirakel i sin själ).

Hans blonda hår smälter harmoniskt med nyanser av träd och åkrar. Särskilt betydelsefull är böne gesten i vilken huvudpersonen vikt sina tunna mjuka händer. Hans rygg och knän är något böjda, han verkar avsiktlig att böja sig för helgonet. Hjälten är klädd i enkla bondkläder (skjorta och byxor). Innan honom står en mystisk och gåtfull figur av en äldste - en munk. Manteln döljer ansikte och huvud, men betraktaren kan upptäcka delar av det grå skägget. Runt gubbens huvud sitter en upplyst gloria. Gubben håller en låda med prosphora i händerna, ett kors dras på den. Visman är klädd i en svart mantel med röda kors.

Fortsättning av bilden

Många år senare skrev Mikhail Nesterov en uppföljare till sin mest kända målning. För mer än 50 års kreativt arbete skapade Nesterov 15 verk tillägnade sin älskade hjälte: "Sergius ungdom", triptiken "Sergius verk", "Sergius" och "avsked från Sergius till prins Dmitry Donskoy. " En senare version av Bartholomew, daterad 1922, såldes på Sotheby's 2007 för 4,3 miljoner dollar.

Sammanfattade hela sitt kreativa liv sa Mikhail Vasilyevich mer än en gång: "Till vilken" Bartholomew "inte säger något, han behöver inte hela Nesterov."