Det olösta mysteriet med "The Little Humpbacked Horse": Vilken dold kunskap författaren kunde kryptera i en saga

2024 Författare: Richard Flannagan | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 00:18

När Pyotr Ershov skrev The Little Humpbacked Horse var han bara 18 år gammal. Genialiteten i denna berättelse, som inte förlorat sin popularitet förrän nu, liksom det faktum att författaren inte längre kunde skapa något enastående (resten av verken var klart svagare), slutar aldrig att förvåna läsare och litteraturkritiker. Men älskare av mystik och dolda betydelser hittar mycket krypterad information i The Little Humpbacked Horse. De tror att författaren på detta sätt ville förmedla lite hemlig kunskap till ättlingarna.

Ershov med deltagande av Pushkin

Detta geniala verk, översatt till dussintals språk och publicerat i vårt land minst 150 gånger, är inhöljt av en mystisk slöja. Till att börja med har själva författarskapet länge ifrågasatts av några litterära skeptiker. Eftersom det är känt att Pushkin, en samtida från Ershov, efter att ha bekantat sig med sagan, uppskattat det mycket högt och påstås personligen gjort några korrigeringar av det, presenterades en version som Alexander Sergeevich själv kunde ha skrivit The Buckback. Ett antal fakta anges som argument. För det första är sagan om den lilla hästen skriven i en stavelse som liknar Pusjkin, för det andra förstörde Ershov av någon anledning kopian med redigeringar gjorda av den store poetens hand, och för det tredje, varken före eller efter "Little Humpbacked" Horse "författaren skrev inte ett enda verk på en så hög nivå.

Det finns dock fortfarande inga direkta bevis för att det var Pushkin som skrev berättelsen, av någon anledning hänförde författarskapet till en mer blygsam kollega. Ershov anses officiellt som författare till texten, och den överväldigande majoriteten av litteraturvetare följer denna traditionella version.

Men om allt är mer eller mindre klart med författarskapet, har sagans mycket ovanliga intrig länge förföljt gåtens älskare.

Parallellt med kristna tomter

Peter Ershov själv förklarade att historien om Ivans och den lilla knölhästens äventyr inte alls är hans fantasi, utan bara en litterär omarbetning av gamla folksagor som han hörde från sibiriska invånare. Men när man analyserar händelserna som äger rum i sagan och bilderna på dess hjältar, ser anhängare av versionen om en viss chiffer många paralleller med bibliska karaktärer.

Enligt denna hypotes är den vise tsarjungfrun, vars far (solen) sitter i himlen, Guds moder. Tja, äktenskapet mellan en flicka och Ivan är inte ett äktenskap i bokstavlig bemärkelse, utan en symbol för beskydd av Guds Moder över Ryssland.

De stöder också denna version av det faktum att området som heter Okunevsky Kovcheg, som ligger i västra Sibirien nära Omsk, där Ershov påstås ha ritat tomter från folket, åtnjuter den speciella beskyddningen av Abalatskaya Guds Moder. De säger att hennes bild ofta dök upp i en dröm för lokalbefolkningen.

Valfisken anses också vara en märklig symbol. Eftersom författaren i sagan kallar valen suverän, ger detta upphov till associationer med vår stat, Ryssland eller till och med med civilisationen i allmänhet. Och det faktum att Ivan varnar bönderna som lever på fisk om den förestående översvämningen (när valen är på väg att störta i havets djup), hänvisar påstås läsaren till händelserna i översvämningen och Noa och meddelar att en katastrof närmar sig på planetarisk skala.

Anhängare av chifferversionen ser också en symbol i det faktum att sagans hjälte måste få ringen. Precis som detta är nyckeln till hemlig kristen kunskap, och Ruff, som hjälper Ivan att få bröstet med ringen, är ingen mindre än Peter Ershov själv. "Han går i alla hav, så han vet säkert ringen", skrev författaren och antydde att han har nyckeln till att lösa detta chiffer.

Är pannor sjöar?

Själva Okunevskij -arken anses förresten vara en avvikande plats. Kristna och buddhister känner igen honom som en helgon och älskare av extrasensorisk uppfattning - mystisk. Och det är med detta område som tre sagokällor är associerade, vilket blev avgörande i det lyckliga slutet av denna tomt.

Den mirakulösa förvandlingen av Ivan till en stilig stilig man, som talar om de extraordinära egenskaperna hos vätskan i pannorna, är förmodligen en antydan om tre helande sjöar i Okunevsky Ark -regionen på gränsen till Omsk och Novosibirsk. Faktum är att det finns ännu fler sådana ovanliga sjöar här, men Linevo, Danilovo och Shaitan-Ozero anses vara prototyperna på pannorna. Man tror att bada i dem ger styrka, läker kroniska och till och med dödliga sjukdomar och föryngrar också. Nära de berömda sjöarna finns förresten en bosättning av buddhister som tillbringar långa timmar på stranden i meditation.

Men utöver detta har var och en av sjöarna, liksom innehållet i kittlarna i sagan, sina egna egenskaper. Till exempel, Danilov, enligt resultaten av forskning från Novosibirsk -forskare, läker inte bara vatten utan också blå lera, som lokalbefolkningen kallar "lera". Och själva vattnet är mättat med silverjoner, mineraler, jod.

Och vid sjön Linevo (på det gamla sättet - Lenevo), också rik på medicinska ämnen, beslutades det till och med att bygga ett balneologiskt komplex.

När det gäller Shaitan -sjön anses vattnet i den vara dött, men det kallas det mest mystiska av allt, eftersom det, som lokalbefolkningen säger, är bottenlöst. Förmodligen passerar den på stora djup in i en underjordisk kanal, som förbinder den med resten av de "mystiska" sjöarna.

Under en lång tid hade invånarna i Okunevsky Ark en tro på att den helande effekten bara kan upplevas om du simmar i tre (enligt en annan version - i fem) lokala sjöar i tur och ordning och i en viss sekvens. Och det är precis så Ivan störtade ner i grytorna från en saga! Tyvärr har det exakta "receptet" redan gått förlorat, så nu är de som vill bli botade i vattendrag utan att följa några regler. Men de säger att simma även i en sjö är fördelaktigt.

Det antas att dessa sjöar bildades som ett resultat av fallet av en eller flera meteoriter.

Politisk undertext

Mystik är mystik, men statliga myndigheter under olika år såg en annan "chiffer" i Ershovs saga - en politisk sådan. Till exempel, från 1843 till 1856, var det förbjudet att publiceras, eftersom censuren i sin text såg en kaustisk satir om kungamakten och kyrkan.

Efter revolutionen 1922 förbjöd sovjetiska censurer publicering av en saga på grund av raderna: "… alla här föll på knä och" Hurra! " ropade de till kungen. Och 1934 förbjöds sagan, eftersom censorerna i handlingen såg en anspelning på att sonen till en bykulak kunde klättra karriärstegen till posten som statschef i Sovjetlandet, vilket verkade oacceptabel. Sådana dumma förbud avbröts dock omedelbart, och den mystiska berättelsen tar fortfarande plats i skolplanen.

Och i fortsättningen av temat om Pushkins inflytande på andra författares verk - skapelsens historia "Döda själar".